莫把“作秀”当作为

提起“作秀”,不免让人联想到故作姿态,刻意炒作等字眼,在情感认知上带有明显贬义色彩。然而,让人诧异的是“作秀”如今也浸入领导工作领域。比如:某地为抓反腐倡廉,把官员们的夫人集中起来办“贤内助”培训班,进行廉政教育;某地召开扶贫开发现场会,为壮声势,从别处牵来“道具牛”、“道具羊”,等等。因为“秀”得好,“秀”得可爱,一些单位成为“典型”,“经验”得到推广;一些人成为“能人”,得到提拔重用。由此看来,“作秀”是存在于干部队伍中一种不可小视的道德污染,是思想庸俗化的表现,其实质是一个假字,反映的是沽名钓誉、急功近利、好…     

“作秀”缘有“好秀”人

“作秀”,表演是也。这里所说的“作秀”,不是一般意义上的“作秀”,而是讲的政界中的“官场秀”。 “宫场秀”,就是善于、精于在宫场里表演。这种“官场秀”,现实生活中并不鲜见。 比如,抓这“工程”那“工程”,办这“会”那“会”,搞这“节”那     

当代中国社会思潮的定位问题析论

当前，人们在看待社会思潮时往往存在困惑：一方面，不能用阶级性、政治性作为评判社会思潮的唯一标准；另一方面，远离政治、奉行政治虚无，又容易削弱社会主义意识形态的领导权。从整体性上看，当代中国社会思潮是主流意识形态现代化中的一个否定性环节，对待社会思潮的正确方式不是“选择”，而是“超越”。“超越”的根本途径是科学解答社会思潮在社会和人生层面提出的“中国未来向何处去”以及“终极关怀”这两个重大问题。     

官员到底想不想改革

经济体制改革意味着在行政管理改革中对于官员权力的分解和让渡。特别是当许多人把官员群体看做既得利益者之时，官员们怎么看改革？国务院特殊津贴专家、南京大学政府管理学院教授肖唐镖，近年来连续对官员的政治态度进行调查，内容涉及政治改革。     

“一美元”搭起的舞台

“年薪1美元,不占编制和职数,不具行政决策权”。主要职能是在政府决策和招商引资中发挥咨询及沟通等作用。”10月19日,上海徐汇区政府借鉴发达国家做法,聘3名“海归”商界人士任“年薪1美元的政府官员”。此举引发社会广泛关注,甚至有人发出“是政治作秀还是体制进步”的质疑。 最近本刊记者独家采访了“年薪1美元官员”中的两位主角唐海松、黄勇,提出这一想法并具体组织实施的徐汇区区长孙潮,以及中国法学会行政法研究会副会长叶必丰。     

集体腐败、外部挤压与生态恶化——转型期官员自杀现象的政治学分析

近年来,中国官员自杀呈现高发态势,其特征既与中国人的总体自杀规律不符,也与其他国家的官员自杀情况差异较大。官员自杀事件的陡增,在一定程度上是官员所处的政治生态环境恶化的结果。局部地区和领域的集体腐败频发,使系统内的官员廉洁奉公的风险加大,部分官员不得不加入腐败阵营;而社会转型和民主发展使官员的腐败风险加大,官员群体面临着来自社会的新的压力,内外环境的变换加速了官员自杀。官员自杀给官员个人、政治系统和社会带来了直接危害,治理官员自杀,最根本的是要落实十八大精神,落实人民当家作主,使权力在阳光下运作,改变官员的政治生态环境。     

“道歉”之后怎么办？

政府和官员向市民和公众道歉，现在已经屡见不鲜。相对于以前政府官员在突发灾难、特大事故发生后的“默默无闻”，现在能勇于直面工作中的失误、错误，的确是一大进步。但是，如果工作频繁出错，频繁道歉，甚至把道歉当时尚，道歉也就成了一种没有任何实际意义的“作秀”行为。     

为官定位、官本位与公务员制度

九四年，《党政论坛》开设了“政府形象漫谈”的新栏目，很在意义。我也来凑凑热闹。政府形象是由官员形象构成的，而官员的自我定位问题，则是决定其官员形象的重要前提。马克思、恩格斯曾经把官员的“位”分为“社会主义”和“社会公仆”，并认为，社会主义的政权应该努力使“社会公仆”不致于堕化为“社会主人”。按照历史唯物主义的解释，作为特定历史条件下的政治概念，官是指在剥削阶级专政的国家中担任一定职务或享有一定特权的人物，是剥削阶级的政治代表，是统治和压迫人民的工具。这个定义太强调了阶级性。根据这种解释，社会主义…     

“五大员”助推社会和谐“百千万工程”

近年来，天津东丽区积极探索新形势下思想政治工作的有效方式，实施“五大员”助推社会和谐“百千万工程”，形成了区、街（乡）、村（居）三级政工网络，实现了基层思想政治工作队伍和机制创新。“五大员”是指：方针政策讲解员、乡风文明监督员、社情民意通讯员、学习型城区辅导员、和谐社会协调员。“百千万工程”是指：每年推选出百名先进典型，组建思想政治工作千人队伍，     

“社会建设”概念辨析及路径选择——马克思主义的“社会”视角

一、“社会建设”概念辨析（一）、“社会建设”与“社会”建设 1．“社会”概念。在马克思之前的旧哲学中，对社会本质的认识，基本可以分为两种：一种是神学政治论，一种是理念论。神学政治论认为，“上帝作为造物主，是作为被造物的人的主，社会是主赋予人的一种存在方式，因此社会高于人”。     

我国问责官员复出面临的现实困境与理性选择

本意是使我国吏治进入“能上能下”有效运行的官员复出机制，却面临着非公开化、非责任化、非透明化、社会认同度低的困境。要有效解决被问责官员复出面临的现实困境：一是完善问责的基础，明晰官员的职责和构建相应问责程序，这是建立被问责官员正常复出机制的前提；二是转变问责的模式，由“权力问责”转变为“制度问责”，使被问责官员复出具有制度上的正当性；三是建立官员复出的回应机制，使体制外的“权利问责”与体制内的“权力问责”、“制度问责”形成完整体系，以减少官员复出的外部阻力。四是建立多元化的问责主体，以提高官员复出的社会认同度。     

提高选人用人公信度问题的社会学解构与应对

信任是重要的社会资源，在经济上可以促进社会交易，节约交易成本，提高社会的繁荣度。同时，信任也是重要的政治资源，群众的信任是执政党的宝贵政治资本。正如郑杭生同志在《当社会信任出问题的时候》一文中指出的：“只要有老百姓的信任，即使社会政策考虑得不尽周全也能弥补，有了矛盾也好解决，大矛盾化解为小矛盾；反之，如果老百姓不信任，最好的社会政策也难以贯彻，小的矛盾也难化解，甚至被激化为大矛盾。”     

塑造健康政绩观的理性路径

能分辨政绩观的正确以否 ,懂得应按正确的政绩观来执政 ,是干部应该具备的基本的理性素质。错误的政绩打造行为 ,与其说是“政绩观不正确”使然 ,倒不如说是“政绩观不健康”所致。塑造健康的政绩观 ,防止政绩观教育在一些地方演变成“政治秀” ,必须理性分析不健康政绩观产生的原因 ,从培养干部的“消极政绩观”为入手 ,以构建能保证“伦理底线”被坚守的制度为切入点     

将“和谐理念”贯穿于思想政治工作的始终

当前，我国经济社会正在快速发展，各种社会矛盾也在同时凸现，我国社会状况总体上是和谐的，但也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。构建和谐社会，必须化解不和谐因素，这就要求加强思想政治工作，把构建社会主义和谐社会摆到更加突出的位置，把化解不和谐因素作为建设社会主义和谐社会的重中之重，将“和谐理念”这根红线贯穿于思想政治工作的始终，在工作原则、工作内容、工作方法上不断创新，以推动思想政治工作不断步入新的境界。     

党政干部要切实提高“执言能力”

今年5月底，浙江省委书记习近平在省委的一次专题学习会上，对一些官员不管什么时间和场合，也不分什么对象，永远讲一些“正确的废话”现象作了极其深刻而又精辟的副析“与新社会群体说话，说不上去：与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。很多场合，我们就是处于这样一种失语的状态，怎么能使群众信服呢？”     

官员出书应慎行

近年来，各级党政官员中，兴起一股愈演愈烈的“出书热”。 本刊记者调查发现，有部分官员通过自己艰辛的劳动，确实为社会奉献了一些好作品。但遗憾的是，有些官员出的书却质量低劣，且并非本人所作。更让人不可思议的是，有些官员出书费用也由公款埋单，出版后通过自身权力资源，将书推销给下属单位和个人，把卖书款放人自家腰包。     

“加强和改进”的关键是要创新——党的十七大报告关于思想政治工作的理论创新

党的十六大以来，我们已经基本上形成这样的共识：思想政治工作是做人的工作，其宗旨和功能、目标和内容，乃至方法都应围绕关心人和塑造人进行，真正体现“以人为本”的科学发展观。党的十七大政治报告在阐述加强和改进思想政治工作时又有一些新的提法，这些新的提法一方面表明党对加强和改进思想政治工作的高度重视，另一方面也表明党丰富和发展了思想政治工作“以人为本”的科学精神，要求思想政治工作要实行理论创新，这集中表现在：“注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。”     

体现公平正义要求 提高选人用人公信度

党的十六届六中全会《决定》指出：“社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证。必须抓紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，保证人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，引导公民依法行使权利、履行义务。”干部人事制度是我们党的政治制度的重要组成部分，对保障社会公平正义具有重大作用。     

信访:窗口 桥梁 纽带

这一期的“中南海纪事”与“专题报道”,集中于一个主题——信访。上提起信访，很多人可能不屑一顾：“你说的不就是打官司告状吗？”其实，现在的信访，其内容的涵盖是极为丰富的。信访这个“窗口”涉及国家政治生活，经济生活，社会生活等各个领域，它是各级领导群众智慧，实行科学决策，实施正确工作指导的一个重要“窗口”和“渠道”，也是发扬社会主义民主，接受群众监督，完善社会主义政权建设不可缺少的重要方面。     

中国式的民主之路

北京日报社社长梅宁华在《红旗文稿》撰文提出，我国的民主政治建设要立足国情、循序渐进。第一。走中国式民主之路，是立足我国国情做出的科学选择。我国是一个有着13亿人口的发展中国家，社会、经济、文化尚不发达，区域间发展不平衡；经历了两干多年的封建专制社会和百余年的半殖民地半封建社会，有特定的历史文化传统和社会政治结构：社会主义民主发展历程只有短短几十年的时间，又经历了“文革”的曲折。目前，经济体制改革正迈向“深水区”，政治、文化、社会体制改革不断推进，利益结构不断分化，