为什么中国不会发生社会动荡——新加坡三位著名学者批驳“中国崩溃论”

郑永年（新加坡国立大学东亚研究所所长）：在今天的世界,任何国家都面临挑战,社会动荡甚至更有可能发生在一些西方国家。中国不会步阿拉伯世界的后尘,最主要的是体制上的因素。第一,中东一些阿拉伯国家的政府转型没有做好,某些领导人可以统治几十年。而中国领导人换届已成惯例。     

为什么中国不会发生社会动荡——新加坡三位著名学者批驳“中国崩溃论”

中国不会步阿拉伯世界后尘郑永年(新加坡国立大学东亚研究所所长):在今天的世界,任何国家都面临挑战,社会动荡甚至更有可能发生在一些西方国家。中国不会步阿拉伯世界的后尘,最主要的是体制上的因素。第一,中东一些阿拉伯国家的政府转型没有做好,某些领     

听听“中国崩溃论”有好处

现在谈起中国，中国人有一种冲动，美国人有一种激动，全世界的人都感到震动。中国的发展已创造了一个世界奇迹，中国的崛起还要书写新的时代传奇。在中华民族的复兴大业凯歌高奏的时刻，谦虚、理智和冷静就显得特别宝贵。一个伟大民族的忧患意识，     

“中国影响论”露出端倪

一般而言，有关国际社会对中国的看法和舆论存在四种基本论调：中国崩溃论、中国威胁论、中国机遇论和中国责任论。四种论调既是不同时期中国实力发展的反映，也是西方舆论对华心态变化的折射。但近来，国际社会对中国的看法又发生了微妙变化，这种变化既不能用传统的中国威胁论来解释，也不完全是中国责任论，我们暂且把它称作是中国影响论。     

阿拉伯转型惜箱中国角色

今春以来,阿拉伯多国政治动荡经久未歇,近日,《南风窗》记者就社会转型的问题走访了中国阿拉伯研究的著名学者朱威烈教授——这次中东的变局,应该是一场具有历史意义的标志性事件,不仅触动了处于伊斯兰世界核心地位的几个阿拉伯国家,而且波及整个伊斯兰文明体系。     

“熟人社会”和“陌生人社会”的信任秩序——由西方社会信任的模式反观中国之信任现状

<正>在现代社会中,信任是不以感情为基础而以理性为基础的。随着社会由"传统"向"现代"的转变,人们之间的信任将主要依靠合约及公平的制度来取得。     

究竟是“社会国家化”还是“国家社会化”?——从马克思“国家—社会”结构理论看当代中国“政治国家”与“市民社会”的关系

在当代探讨国家与市民社会关系的问题上,“社会国家化”和“国家社会化”是当代学者们从两种不同的立场出发得出的两种相反的经典理论研究范式。“社会国家化”与“国家社会化”孰优孰劣?马克思的“国家—社会”结构理论为我们科学把握国家与社会关系奠定了坚实的哲学方法论基础。以马克思“国家—社会”结构理论为指导,走适合中国国情的、中国特色的“政治国家”与“市民社会”的协调发展道路,成为必须和必然。     

“中国道路”成功的价值观原因——由安德烈·冈德·弗兰克论中国道路说起

在国内外学术界,人们对中国道路有着复杂的理解,可是很少有人从价值观视域中解剖"中国道路"的成功原因,然而,弗兰克正是这为数不多的研究者之一。他认为,"中国道路"的成功固然源于诸多原因,但价值观原因却是不能不提的重要内容。中国道路之所以获得巨大成功,主要取决于中国人的价值观,不但蕴含合理和积极的价值理念,包括儒家文化的价值观、现代中国的革命价值观和当代中国的改革开放价值观,而且成就一条中国式的独立自主、开拓创新和改革开放的现代化发展道路。从本质上讲,中国道路及其价值观远远优越于西方道路及其价值观。