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官员大都有爱好,古今相似。像宋代丁谓,进士出身,官至宰相,就非常爱好占卜。袁褧《枫窗小牍》曰:"丁谓生平最尚禨祥,每晨占鸣鹊,夜看灯蕊,虽出门归邸,亦必窃听人语,用卜吉兆。"是说丁谓特迷信,好占卜,饮食起居,进进出出, 相似文献
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<正>"溜须"一词,最早见于《宋史·寇准传》,不过溜须者不是寇准,而是寇准属下的副宰相丁谓。《宋史·寇准传》记载":初,丁谓出准门至参政,事准甚谨。尝会食中书,羹污准须,谓起,徐拂之。准笑曰‘:参政国之大臣,乃为官长拂须邪?’谓甚愧之,由是倾构日深。"这段文字记载了这样一个史实:宋太宗淳化三年(992年),丁谓进士及第,在宰相寇准手下做事,先在中央政府的监察、财政等 相似文献
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一、丁谓其人丁谓,字谓之,后更字公言,苏州长洲(今江苏吴县)人,文名早著,受到当时的文学大家王禹偁的极力推崇。淳化三年(992年)中进士第,在地方为官,颇有政绩,曾经"招抚溪洞夷人,颇著威惠,部民借留,凡五年不得代。"后来他回到朝廷中央,对真宗朝的财政工作颇有建树。由于丁谓文学优秀,又有过人的吏治才干,得到了真宗朝名臣寇准的推荐,并于大中祥符五年(1012年)成为参知政事,进入二府。 相似文献
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由甲 《党的生活(黑龙江)》2001,(1):35
媚者,有意讨人喜欢也.不过,一般人提到"媚",多指下级奉承上级,奴才讨好主子,像秦末时在丞相赵高面前指鹿为马的那些大臣,宋朝时为宰相寇准拂去胡须上脏东西的尚书丁谓,就是这类人物.然而,上级对下级之"媚",却很少有人提及. 相似文献
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中国人的禁忌还真的不少。文化禁忌有,政治禁忌更多。近代中国人学西方,拿来捆自己的,主要是政治禁忌。
中国人学西方,是被逼的。打痛一次,多学一点。西方人是从海上来的,船坚炮利,国人对这一点,印象深刻。于是,买来机器,造船、造枪、造炮。后来发现,自己造的比买的还贵,而且也不好,于是干脆买。船有了,没人会开。就请外国人驾驶,中国人跟着学。但一上阵,福建海军全军覆没,南洋海军被撵得东躲西藏,北洋海军没敢露面。 相似文献
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划分阶级,明确谁是“敌人”,谁是“自己人”,这样一种论点,始于1927年。1927年,国共分裂,中共被国民党疯狂镇压,而此时,大批知识分子党员退党。党内领导层认为,知识分子在危难关头容易动摇,究其根源,即是他们所受的敌对阶级的思想影响,以及他们与旧阶级千丝万缕的联系。而与此同时,农民出身的党员,普遍具有“朴素的阶级感情”,忠诚度高,革命彻底性强。 相似文献
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“伴随着解放战争的硝烟,我们诞生在巍巍太行。大战淮海,千里追击,所向无敌,百战成钢。跨过鸭绿江,奔向新战场,正义的炮火,进发出民族的希望。铸铜墙铁壁,铸大厦栋梁。越长城,跨黄河,收复北南疆。万里蓝天是我们的练兵场,革命军人代代发扬。伞兵的摇篮,壮烈辉煌。啊!光荣的人民伞兵在战斗中成长,英雄的44师威镇四方”——《44师战歌》 相似文献
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互联网既是舆论的集散地,也是情绪的宣泄场。网络上的骂声,非理性的远超过理性的。一些负面情绪好似烈火干柴,一点就着。有的网民一上线不问来龙去脉,不分青红皂白,张口就骂,从众跟骂,相互比骂,隔空叫骂,似乎骂得越难听、越出格,就越过瘾、越解恨。对于骂声,有的不以为然,有的视若不见,有的严防死守,有的一触即怒,甚者动用行政司法权力搞打击报复。 相似文献
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彭德怀作为人民军队的杰出领导人,作为中华人民共和国的主要缔造者之一,始终坚定理想信念,对党和人民无限忠诚和热爱,坚持群众路线,“对人民的一针一线不得损害”,这是他毕生奋斗的力量源泉。邓小平同志评价说:“彭德怀同志热爱党,热爱人民,忠诚于伟大的无产阶级革命事业。他作战勇敢,耿直刚正,廉洁奉公,严于律己,关心群众,从不考虑个人得失。他不怕困难,勇挑重担,对革命工作勤勤恳恳,极端负责。” 相似文献
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改革开放以来,我国的经济建设取得了巨大的成就。目前,政治稳定,经济发展,社会进步,是我国历史上少有的发展最快最好的时期之一。但是,随着市场经济的发展,在现实社会生活当中却出现了道德滑坡,致使社会公德意识废弛,世风日下。不少地方和部门党风不正,政风不廉,职业道德不强,缺少敬业精神,以权谋私,徇私舞弊,见死不救,图财害命等现象不乏其例。这样,不免有人担心,我国将来会不会象西方有些发达国家一样经济发展而道德低下。那么,造成这种社会现象的原因是什么?我们应采取什么对策?这是摆在我们面前亟待解决的严峻的社… 相似文献
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