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4.互联网短视频、网络直播与抗疫近年来,随着4G、Wi Fi等高速移动互联网接入技术的普及,短视频和网络直播走进人们视线,逐渐成为大家喜爱、影响力巨大的娱乐传播形式。这个冬季,众人怀着忐忑的心情面对疫情之时,内容创作者、网红达人们的一个个短视频、直播内容,丰富了人们的娱乐生活,提供了精神慰藉,大家靠视频守望相助。 相似文献
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从形式维度而言,官员助农直播是政务活动、农产品营销和网络社交的耦合体,涉及官员、用户、互联网平台等多个行为主体。历经多年实践,官员助农直播沉淀了一系列经验做法,包括行政体制“松”与“紧”的变奏,直播行业的业态发展与平台的政策支持,以及官员主播的语态变革、后区前置与优质短视频展演。官员助农直播亦面临诸多待解难题,既有官员倾注直播事业所遭遇的“身”与“心”的双重考验,又不乏形式主义的糟粕和“数字政绩”价值导向下公众信任的消解。问题的纠偏需要政府的制度保障,需要官员素养和能力的提升,需要互联网平台加以调控。 相似文献
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短视频依托互联网技术,具备了传统媒体无可比拟的资源优势和容量优势,不受时间、空间、人群的限制,也因此给世界各国的监管评估带来了新的挑战。面对火热发展和乱象丛生并存的短视频产业,一方面,需要主管部门频出重拳,加强监督,平台自身加强内容审核和安全管控;另一方面,还需要积极推进立法,创新治理理念,出台制度举措,有效防控短视频产业可能产生的“负外部性”,引导和规制短视频产业健康长效发展,推进我国网络空间法治化建设。 相似文献
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在短视频、网络直播流行的当下,网络文学已成为全民文字阅读的重要"护城河".据中国互联网信息中心的统计报告显示,截至2020年12月,中国网络文学用户规模达4.6亿,占网民总体的46.5%.一个个中国好故事,正通过互联网载体,影响着将近一半中国网民尤其是青少年群体的精神生活. 相似文献
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当形容年轻人与短视频的关系时,也许不少人会选择“沉迷”一词。短视频确已成为互联网的底层应用。《2021中国网络视听发展研究报告》显示,2020年我国短视频用户有8.73亿,青年群体是绝对主力军。作为互联网原住民一代,青年会被短视频“集体攻陷”并不奇怪:“短”迎合了信息时代消费内容快餐化的需求,而“视觉化”带来的生动直观、即时满足等特点,实现了对年青一代沉浸式体验的“注意力抓取”。 相似文献
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在浙江省丽水市松阳县,很多人都知道横樟村有一支很厉害的直播团队,带头人麻功佐是一位"80后",祖孙三代都和蜂蜜打交道.凭借一条几十秒的短视频,麻功佐就卖出了20多万元的土蜂蜜.如今,年少时一起从蜂桶里偷蜜吃的玩伴们陆续返乡,和麻功佐一起干起直播带货.据不完全统计,这支由返乡青年组成的直播团队,带动了松阳县300余名低收... 相似文献
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抖音短视频的快速发展,体现了人们对于情感宣泄、娱乐追求的重要需求,是移动互联网时代社交平台发展的必然趋势。抖音在发展过程中衍生出来的一系列问题也表明,在互联网开放、共享、传播的环境下,社会道德劣根性极易被无限放大。因此,必须加强对抖音平台的内外监管、正确引导其内容生产、适当弱化用户画像,发挥短视频这一工具的优势,使抖音向主流化、多元化方向转变。 相似文献
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随着互联网时代的飞速发展,网络在畅通民意、表达诉求、舆论监督、参政议政中的作用越来越突出。2008年6月20日,在《人民日报》创刊60周年之际,胡锦涛总书记到人民日报社考察,在人民网"强国论坛"通过视频直播与网友在线交流,倾听社情民意。胡锦涛指出,互联网是"做事情、做决策、了解民情、汇聚民智的一个重要渠道"。 相似文献
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随着新媒体的飞速发展,"媒介化"渗透进人们日常生活的方方面面.所谓的媒介化是基于媒介特性对社会的一种改造力量,Vlog (Video-Blog)以视频记录片、视频博客、视频网络日志的形态在各个互联网平台的兴起,是一种媒介实践的新体验,它以其新的传播逻辑重新建构文化和文化发生情境.贵州少数民族文化独具特色,其蕴含的视觉美和他者视角,具备Vlog视频传播特性,因此在各种短视频平台可以看到有关贵州少数民族风情的Vlog作品.这种全民参与的传播态势使少数民族的文化以个人视角用短视频的UGC(用户生产内容)模式更直观地呈现在网络上,形成了贵州少数民族文化传播的新情境.文章将用媒介化的视角分析Vlog短视频对贵州少数民族文化传播的影响. 相似文献
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直播带货是借助互联网平台特别是社交平台发展起来的一种新型商业模式。在政府大力支持和互联网平台的带动下,目前直播带货成为电商助农新模式,在解决农产品销售难方面发挥了重要作用。但直播带货发展过程中也面临供应链能力、产品质量保证等不少问题,需要通过政府、平台和行业协会等主体协同作用促进直播带货健康发展。 相似文献