切莫“穷则思假”

据报载,苏南某市的两个扶贫村,因急于脱贫致富,竟置国家有关政策法规于不顾,办起了两个专门造假销假的企业。市场上什么酒类、调味品牌号畅销,就假冒什么牌号,向外销售,牟取暴利。开业三年造假三年,结果被该市工商部门查封没收全部资产。(载于《新华日报》3月28日二版)     

中国能够“独善其身”

世巍平在9月22目的《市场报》上撰文指出：美国金融市场出现百年未见的危机，金融恐慌在全球弥漫。中国能否在这场危机中“独善其身”呢？我们的回答是肯定的!其理由是：第一，我国金融业国际化程度不高，受冲击不大。虽然工行、中行、建行、交行、招行、民生、中信、兴业、华夏9家上市银行持有雷曼相关资产，但数额较少，因此不会产生重大影响。过去中国金融业因国际化程度不高而受到责备，此刻却因祸得福。     

穷在深山有远亲

找门路、给技术、送种子,这些“亲戚”雪中送炭!     

穷在深山有党问

踏着六十年前红军的足迹，走向乌蒙，走进苗岭。啊，党的总书记，人民的好主席，苍山横亘，您迈开大步跨过去，一路坎坷，您不辞劳苦往前行，把党的深情厚意，把党的温暖，送进一个个山寨，送到一户户贫困人家的屋里。江主席啊！您挑起扶贫攻坚的重担，健步走向贵州高原。于是，千古冷漠的山脊上，留下一串硕大的脚印，播下粒粒希望的火种。于是，磅礴乌蒙千山带笑，巍峨苗岭万水欢腾。穷在深山有党问@张应华     

再穷不能穷接待

『再穷不能穷××』,这样的口号我们见得很多,也听得很多,已到了见多不怪、听多不惊的地步。但最近听到『再穷不能穷接待』的说法,心里却有一种别别扭扭的怪滋味。《半月谈》披露,粤西大部分地区,县财政开支非常吃紧,一些地方连办公经费都成问题。然而,无论多穷,接待绝对是穷不得的,少则每年几十万,多则每年数百万。在其他一些地方,这类穷财政、富接待的现象也不同程度地存在着。     

人穷志不穷

一位青年学生前天来看我,谈起他有一个打算,想把明代黄姬水编的《贫士传》选译成语体文,问我赞成不赞成。我觉得他这个想法很好,当时就表示完全赞成,希望他早日着手选择。     

在最“功利”学院做最不“功利”的改革

<正>经济学家钱颖一回国担任清华大学经济管理学院院长十多年了。在此期间,他没有带过一个博士生,没有申请过一项科研经费,而清华经管学院的教育改革成为他最重要的课题,集中体现在他的两卷本新书《大学的改革》中。2013年起,清华经管学院本科新生收到录取通知     

才华毁于功利

曹禺23岁就写出《雷雨》,震动了文坛,此后佳作迭出,《日出》、《北京人》、《原野》……39岁,正是年富力强的时候,他获得了很高的名誉地位,生活条件有很大改善,却没有写出理想的好作品、大作品。进入不惑之年的曹禺更注意别人的议论,尤其重视领导对自己的看法与态度,更多地接受外界的影响,在创作上愈来愈缺乏自信。     

才华毁于功利

曹禺23岁就写出《雷雨》,震动了文坛,此后佳作迭出,《日出》、《北京人》、《原野》……39岁,正是年富力强的时候,他获得了很高的名誉地位,生活条件有很大改善,却没有写出理想的好作品、大作品。进入不惑之年的曹禺更注意别人的议论,尤其重视领导对自己的看法与态度,更多地接受外界的影响,在创作上愈来愈缺乏自信。     

为官切莫只“独善其身”

正儒家早有"穷则独善其身,达则兼济天下"之说,这句话也被中国知识分子几千年来奉为安身立命处世的座右铭。然而,对党员领导干部来说,如果只顾"独善其身",就可能"难善其身",因为"党要管党、从严治党"要求领导干部必须履行"一岗双责"。下属出现违纪问题,即使领导自身没"犯事",若对下属监管不力,没有履行好管党治党的政治责任,也要受到严肃问责。近年来,屡屡有官员因落实党风廉政建设主体责任和落实监督责任不到位而被追责,就是反面的沉痛的教训。     

心穷

时下有这样一句话颇为流行:"穷得光剩下钱了!"这不完全是有钱人的显摆,还表达了很普遍的一种心理现象:有钱的和没钱的都有一种穷感。所以有钱的人逐年增加,社会慈善意识淡泊,工资在增加,贪污腐败却难以禁止……贪婪者不是因为没有钱,而是因为"心穷"。     

穷县

穷县日子难过,穷县年末的日子更难过。 青远县常务副县长郑德海本想在医院里避开一段日子,但是,公安局小徐局长来了。小徐把病房门关严,说有两件事,一个是打门球的那些老干部派代表到公安局,问上街游一下得经过哪些报批手续;再一个是有一个案子需要动警力去外省,局里暂时没有出门的钱。     

功利价值观与经济犯罪

我国实行改革开放以来,市场经济取代了以往的计划经济,同时也冲击着人们原有的平衡心态。在这种情况下,一些人的价值观也不可避免地打上了经济的烙印,染上了功利性色彩。功利性价值观又不可避免地造成一些人的心态朝着物欲化的方向发展。作为社会现象中的经济犯罪,它的产生和发展与人的内心价值观念有很大的关系。为此,笔者就功利价值观对经济犯罪的影响试作如下分析。 一、功利价值观产生的社会原因 1.功利价值观的产生是随着社会的发展、时代的变迁而产生的。在市场经济条件下,人们在从事经济活动的过程中,必然要对自己行为的利益得失进行全方位的权衡,从中做出最符合自身利益的选择,     

穷在深山有“远亲”

今年重庆的高温干旱天气近年来少见,40％以上的高温持续多日。     

让教育远离功利

大学里学文学理论接触到《艺概》这部煌煌巨著时，才知道刘熙载这个名字。当时只道他是一位“躲进小楼成一统”、穷年猛钻“故纸堆”的穷酸学究，后来才知道这位大学者既不“穷酸”更无“学究气”，其正式身份竟是一驰骋政坛多年的“官人”，只不过他在学术上的辉煌几乎完全遮掩了他的政声。而他的教育思想和教育理念，即便在今天来看仍不乏“建设性”意义。     

穷在深山有『远亲』

陡峭的大山上,渡槽横卧山间.山腰、田间地头,"武引"水哗哗地流淌着;田野里,桑园、果园一片翠绿,生机盎然;成群的鸭鹅在溪流中欢快地歌唱……     

透视摩根大通“独善其身”的秘诀

自2007年夏美国次贷危机全面爆发以来,在过去近两年里,美欧众多金融机构亏损连连,而美国摩根大通公司虽然部分业务也出现亏损,但整体而言,仍是美国四大银行中唯一一家在此轮金融危机爆发以来任何一个季度都未出现亏损的银行。可以说,在金融危机的艰难条件下,摩根大通在     

如何看待“再穷不能穷干部”

怎么看？ @梵高居士：一些权力者正在成为社会公共资源的挤占者与攫夺者。官员手中握有分配社会政治、资本资源权力．这种权力一旦不受节制,便会寻找一切机会将权力变现,转化成自己利益,进而挤占、抢夺社会其他成员理应享有资源。     

穷是极地

很小时就听过这样的话,人不怕穷,就怕没气象。 穷,作为一种财产的拥有,是最下一等的。多有者为富,少有者为贫,至无有者为穷。什么都没有,穷得底掉,吃了上顿没下顿,家无隔夜粮,一条裤子五人穿,家徒四壁,穷得叮当响。 穷和困字连在一起就走不出去了。穷,实在可泣,可怜,可叹。鸟穷啄,兽穷攫,穷字让人想到乞儿,想到匪,     

穷省出贪官官贪民愈穷

封建社会有一句民谚:"三年清知府,百万雪花银",针砭了吏治的腐败.贵州自明代建省至清朝末年,皆为最贫穷之行省.全省田赋收入不及江南之一大县,常年仰赖中央或周边省份拨给银、粮"协济",才能维持文武官员、兵丁皂吏的俸禄.但就是在这样的穷省,哪怕百姓衣牛马之衣,食犬豕之食,贪赃枉法者却层出不穷.其中劣迹昭著且史书明载者,大抵因下有冒死犯谏参奏之人,上有天子圣断,极刑肃贪.