第五届马克思主义哲学中国化·深圳论坛综述

正2017年12月16日,由中国辩证唯物主义研究会、中共中央党校哲学教研部、中国社会科学院哲学研究所、中共深圳市委党校联合主办的第五届"马克思主义哲学中国化·深圳论坛"在深圳市委党校召开。本次大会主题是"习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思主义哲学创新",来自全国高校、党校、军队院校、科研院所等50多家单位的107位专家学者围绕主题进行了深入探讨和充分交流。开幕式上,中共深圳市委组织部副部长、中共深     

“马克思主义哲学创新与当代中国改革开放”理论研讨会综述

正2013年12月21-22日,由中国辩证唯物主义研究会、中央党校哲学教研部、中国社会科学院哲学研究所和深圳市委党校联合举办的首届"马克思主义哲学中国化·深圳论坛"在深圳市委党校召开。论坛以"马克思主义哲学创新与当代中国改革开放"为主题,来自中央党校、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、国防大学等单位的近70位专家学者出席会议。     

习近平奋斗幸福观的出场逻辑研究

奋斗幸福观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平奋斗幸福观的出场具有相应的内外生成逻辑,其不仅是对马克思主义幸福理论的延伸与拓展,对中国哲学和传统幸福观精髓要义的吸纳与超越,更是对中国共产党人幸福观的赓续与传承。因此,我们必须从基础层面强化"四个统一"意识,从进阶层面坚持"三维合一"的奋斗观,从高阶层面构建"三位一体"的幸福系统,以期为中国人民和中华民族由"富"变"强"再变"福"提供理论遵循,为世界人民追求幸福贡献"中国智慧"。     

论当代中国哲学的自我理解和生命形式——“解放思想”的哲学特性与当代价值

"解放思想"哲学范畴完成了当代中国哲学对哲学自我的理论想象,实现了当代中国哲学对哲学本性的自我理解,从而塑造了当代中国哲学理论发展的生命形式。当代中国哲学即马克思主义中国化,实质是一场文化选择和文明融合,"实事求是"哲学范畴提供了对待、理解和运用马克思主义的思维方式而构成当代中国哲学的精神本性和价值诉求,"解放思想"哲学范畴进一步提供了克服马克思主义中国化教条主义的思维方式而完成当代中国哲学的自我理解和生命形式。通过"解放思想"哲学范畴所实现的思维方式的自觉变革,当代中国哲学具有与当代西方哲学的发展同步性,是拒斥形而上学的中国形式,当代中国哲学进一步具有同马克思哲学的精神一致性,是文化兼容和哲学自我的创新形式。这是我们当前提倡"三个自信"以及构建当代中国话语体系所必须面对的理论前提和哲学基础。     

中国特色社会主义“三位一体”视域下的民族问题

中国特色社会主义"三位一体"是指道路、理论体系、制度为一体的宏观框架。民族问题是中国特色社会主义体系里的一个重要内容,迄今为止学界对解决国内民族问题的探讨已基本确立了在中国特色社会主义"三位一体"视域基础上的"三大自信"。但纵观当前国内外政治形势,不可否认的是民族问题在我国呈现的态势仍较为尖锐,关于民族问题的深入性研究仍需不懈探索。笔者从中国特色社会主义"三位一体"的视角出发,对审视新形势下的国内民族问题提出若干意见。     

可持续发展与人的发展

"可持续发展"是人类21世纪的必然选择,可持续发展概念有着丰富的哲学内涵,它是人、自然、社会三位一体的协调发展,其核心内容是人类发展的可持续性,其本质是人的全面发展.     

中国政治学自主自强是大势所趋

正社会科学是一个国家发展状况的理论反映和知识结晶。改革开放40多年来,与经济强劲发展和综合实力相比,中国哲学社会科学在世界上的地位和影响还有很大差距。习近平总书记在"5·17"重要讲话中指出,目前哲学社会科学发展还存在着八个方面的不足和短板,提出要加快构建中国特色哲学社会科学体系。进入新时代,面对世界百年未有之大变局,为实现中华民族伟大复兴的历史伟业,我们迫切需要用符合中国实际的知识话语和学术逻辑去解释中国国家的发展现实,发展中国学术,     

“坚持以马克思主义为指导”二题

习近平同志5·17重要讲话为哲学社会科学研究工作提供了根本的指导原则。能否坚持以马克思主义为指导关键在于落实,在具体贯彻中必须注意两个问题:一是要解决好真懂真信的问题,惟有"信马"才能"姓马",才能避免陷入"姓马"而不"信马"的泥潭,这解决的是理论队伍问题;二是要处理好马克思主义与其他哲学社会科学的关系问题,避免"指导"陷入"取代"的误区,这解决的是中国特色社会主义哲学社会科学发展的路径问题。     

中国哲学的系统及其特点

中西哲学有普遍性,但中国哲学又有不同于西方哲学的特殊性.中国哲学的主题是"究天人之际",故"推天道以明人事"是中国哲学的普遍架构,它的"实质上的系统"就是由天论和人论以及如何"知天"、"知人"的知论所组成的系统."天人合一"是中国哲学最主要的特点,这也决定了中国哲学的其他特点,如本体与现实的统一、本体论与宇宙论的统一、人性论与价值论的统一、逻辑和认识论的意识不发达等等.     

“天人合一”思想与马克思主义中国化的融合

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,是指导中国革命与建设的理论武器";天人合一"是中国传统文化的主体,是传统哲学所追求的基本价值和最高境界。马克思主义哲学进入中国以来,与以"天人合一"为主体的中国传统文化相互结合,实现了中国特色社会主义革命与建设事业不断取得新的胜利。推进马克思主义哲学与"天人合一"为主体的中国传统文化深度融合,是凝心聚力,不断推进中国特色社会主义建设的必由之路,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论基础和战斗力。     

"哲学在中国"与"中国底哲学"——试论冯友兰对中国哲学的理解与定位

在建构中国哲学史的毕生努力中,早年的冯友兰所建构和确立的乃是以西方哲学为标准的"在中国的哲学史"、是"哲学在中国",而晚年的冯友兰最终所建构和确立的却是注重人生反思与精神境界的"中国哲学的史"、是"中国底哲学".冯友兰以其建构中国哲学史的毕生努力告诉我们,现代化的中国哲学必须是、而且也只能是有着我们自己的民族特殊性的"中国底哲学".     

“211”大学校长差本特征

正浙江工业大学现代大学制度研究中心、教育部哲学社会科学重大攻关招标项目"完善中国特色现代大学制度进程中的大学校长管理专业化研究"课题组,选择国内"211工程"的112所大学作为调查对象进行了调研,报告于近日发布。"211"大学校长基本特征·名校出身·平均年龄54岁,初任校长时的平均年龄为49.6岁     

冯契哲学的当代价值与传承弘扬——以马克思主义哲学中国化之路径选择为视角

冯契哲学是马克思主义哲学中国化的一个重要环节,是马克思主义哲学中国化进程中承前启后的哲学学说。文章从"接着马克思主义哲学讲"、马克思主义与中国传统文化的结合、"行动中的马克思主义"与"书斋里的马克思主义"以及"两种机制"与"会通以求超胜"等四个方面来阐述冯契马克思主义哲学中国化贡献的理论特征,旨在挖掘冯契哲学对推进马克思主义哲学中国化的方法论意义。     

评本·阿格尔的"期望破灭了的辩证法"理论

"期望破灭了的辩证法"是本·阿格尔的生态学马克思主义理论的核心和主线,其主要内容和实质包括四个部分:马克思的历史辩证法是"期望破灭了的辩证法"的哲学根据,分散化和非官僚化是"期望破灭了的辩证法"的现实归途,美国民粹主义是"期望破灭了的辩证法"的实现基础,抽象的人本主义是"期望破灭了的辩证法"的哲学实质.     

论形而上学构型及其破解方式的基本走向

形而上学在最普遍意义上,是对自然、现实的组成和结构的哲学研究,海德格尔常将其与哲学概念等同。西方哲学自形成以来,便形成了自身特有的理论轴心框架,其基本构成是"三位一体"的架构,其实质是本体论体系,其基本内涵是以存在学说为中心的超验逻辑结构。本文试图立足于对不同时期形而上学的构型模式及其破解形式的逻辑勾画,通过描绘形而上学构型模式的诸种形式和限度,展现出在形而上学发展过程中不同构型的破解形式及其未来的可能走向。     

艾文贺谈中国哲学在英语世界的翻译和传播

艾文贺教授是美国著名的汉学家,其主要研究领域为儒家哲学.他翻译了许多中国哲学典籍.在本次访谈中,艾文贺教授结合自己对中国哲学的翻译和研究,就中国哲学在英语世界的翻译和传播谈了自己的见解,并提出富有启发性的建议,对中国哲学"走出去"具有重要的借鉴意义.     

关于建构当代中国马克思主义哲学新形态的几点思考

建构当代中国马克思主义哲学新形态,必须以中国特色社会主义理论和实践的哲学研究为基础.要在马克思主义科学世界观和方法论的指导下,把中国特色社会主义理论和实践中所蕴含的立场、观点、方法和智慧,以哲学特有的思维方式和叙述方式加以提炼和升华,使之真正成为以"中国实践"、"中国道路"、"中国经验"为基础,以中国特色社会主义经济哲学、政治哲学、社会哲学、文化哲学和生态哲学为基本内涵,既具有时代特征和中国特色,又能够充分体现马克思主义哲学本真精神的当代中国马克思主义哲学新形态.     

列奥·施特劳斯关于“哲学”与“政治”关系的学理分析

列奥·施特劳斯著作的重要性在过去十年中不断增强,乃至今日被认为是上个世纪最独特、最有影响的声音之一。列奥·施特劳斯通过对西方传统经典的解释发现:"哲学"与"政治"之间存在着不可避免的冲突,最好的政制需要政治哲学,却承担不起对政治哲人的认可,这是政治生活的根本困惑。为了克服这种政治哲学的悖论,施特劳斯提出运用"显白教诲"和"隐微教诲"相结合的写作艺术作为政治哲学的根本任务,此中的"微言大义"破解了"哲学"与"政治"关系这个"千年难题"。     

当代中国政治哲学维度:理念、诉求、向度

政治哲学在世界范围内的复兴无疑会波及变革中的中国社会。作为中国社会转型发展过程的灵魂和指导思想的马克思主义哲学也必须随着时代的发展进行相适应的哲学理论变革,实现马克思主义哲学的中国化。为积极回应现实生活和理论研究提出的挑战,必须构建一种适应于现实生活的马克思主义政治哲学理论,这是时代赋予马克思主义哲学的重大使命。构建当代中国政治哲学的维度的努力体现在理念、诉求、向度三个方面。当代中国政治哲学理念体现在以"实践的唯物主义"为指导;当代中国政治哲学诉求体现在实现公共性的建设和完善;当代中国政治哲学向度体现在实现"中国向度"和"世界向度"的结合。     

“中西马”哲学对话的困境与出路

中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学之对话是当前思想界和学术界的热点和难题。破解当下中国现实问题与推进当代中国哲学的发展和创新,成为哲学对话的现实目的和要求;对中国哲学"合法性"的质疑、学者自身理论素养的限制、"对话"衡量标准的不确定性、意识形态的预设及发生学机理解析的困难,构成三者对话的主要障碍;自觉和有效的哲学对话,应基于平等交流、着眼中国化马克思主义哲学的建构、强化问题意识与世界意识、树立大哲学观念等原则。