非洲传统宗教文化中的和平含义

非洲传统宗教的基本特征体现在信仰、崇拜、道德和世界观四方面。就非洲整体而言,传统宗教信仰的主要对象是上帝、神、精灵和祖先;崇拜涉及生活的各个方面,通过献祭、供品、祷告、乞灵、赞美和舞蹈来完成;在非洲传统宗教中,对上帝和神灵的信仰暗含了某种行为,这种行为尊重上帝已建立的秩序,并受到神和祖先的监视,在此基础上形成其社会道德规范。在非洲传统社会里,和平不是与混乱和战争相联系,而是与秩序、和谐和平衡相联系。这是一个宗教价值观,同时也是一个道德价值观。关于和平的非洲道德和宗教价值观对于理解当今的世界和平具有重要的意义。     

主题讨论:宗教政治与宗教文化

宗教是人类社会发展进程中特殊的文化现象,亦是人类传统文化的重要组成部分,其智慧深邃的内核深深影响着人们的思想意识、行为规范、社会生活等方面。就非洲中东地区而言,传统宗教在非洲大陆根深蒂固,伊斯兰教、基督教和犹太教发端于中东地区,并逐渐扩散到包括非洲大陆的世界各地。长期以来,宗教的影响力通过政治、经济、文化、法律、道德等层面体     

云南省社会科学院专家谈“桥头堡”建设

＂把云南建设成为中国面向西南开放的桥头堡＂是云南省经济社会发展的重大战略举措,目前全省上下都在就此问题进行热烈讨论。云南省社会科学院各研究部门也积极参与了对＂桥头堡＂建设的研究。2010年7月8日,东南亚南亚研究院秘书处与本刊编辑部组织召开了＂桥头堡建设＂座谈会,参会的专家、学者各抒己见,围绕＂桥头堡＂建设问题,进行了探讨,提出了许多值得注意的建设性意见。现将会上各位专家、学者的主要观点汇集发表,以期引起大家对这一问题的深入研究。     

俄罗斯谚语和俗语中的宗教文化色彩

谚语和俗语是各民族语言的精华所在,是研究该民族文化的理想载体。俄罗斯是一个信仰宗教的民族,对其影响最为深远的属古代的多神教和后来传入的东正教。古罗斯人信仰多神教的动机各异,或出于感恩,或出于恐惧,或出于二者兼而有之的忏悔。东正教文化中包含上帝至上意识、对精神形而上学的追求、对数字“三”、“七”的偏好以及尚右忌左等思想。这些动机和思想都或隐或现地反映在俄语的谚语和俗语之中。正确理解俄语中谚语和俗语的宗教文化色彩,对学习俄语以及进一步认识俄罗斯民族有重要的意义。     

印度宗教文化对中国企业投资的影响

与中国文化相比,印度文化的宗教性特征十分明显,宗教文化是印度文化的本质。印度宗教文化对中国企业投资印度产生了深刻的影响,并以宗教文化对中国企业的进入模式、投资运营、内部管理等各个方面的影响为代表。准确把握和认识印度宗教文化特性,处理好中印文化差异所带来的问题,对促进中印经贸合作与人文交流具有十分重要的意义。     

宗教文化与印度的国民性

印度自古以来就是一个笃信宗教的国度,在三千多年的历史中宗教文化对印度民众的思想与行为产生了深刻的影响,使他们养成了一种特殊的民族性格。从"对永恒不变精神的追求"、"对幻想世界的极度关注"、"业报轮回"和"非暴力"等四个方面可见宗教文化对印度国民性的影响,也便于我们了解印度人重精神轻物质、缺乏历史观念、具有某种特殊的人生观和生死观背后的文化根源。     

缅甸形势和云南桥头堡建设

缅甸形势正在经历深刻、复杂的变化,尤其是政治生态的多元化、民主进程的发展和民族关系的发展变化,必然反映到它的对外关系包括与中国的关系上,影响到桥头堡建设。发展中缅关系,推进云南桥头堡建设应该有新的思路。     

美国社会中南亚宗教文化的新变化

20世纪是南亚宗教文化融入美国社会的重要时期。 2 0世纪初到 2 0世纪 70年代 ,南亚主要的宗教 ,比如印度教、伊斯兰教、锡克教、佛教、拜火教开始移植到美国并在美国社会中扎根。这些宗教在美国建立了自己的寺庙或者清真寺。而且为了适应美国社会 ,移植到美国社会的南亚宗教发生了许多新的变化。这些新变化主要体现在以下几个方面 :1 南亚各宗教信徒来源和南亚各宗教在美国传播具有国际性和复杂性。来自不同国家、不同种族、有着不同文化背景的信徒组成新的宗教共同体。一起参加礼拜的有从南亚、非洲、中东、中亚等地来的穆斯林 ;参加佛教…     

恐怖主义与宗教问题

自9·11事件以后，“宗教恐怖主义”；“伊斯兰恐怖主义”等似是而非的说法颇为流行。但从历史上看，恐怖主义与宗教并无任何必然联系。当代国际恐怖主义中，带有宗教色彩或打着宗教旗号的，可分为三类与民族分离主义相结合的、以宗教极端主义为主的和膜拜团体的恐怖主义。究其产生根源，则是政治和经济利益的冲突。     

把内蒙古建成我国向北开放的重要桥头堡和充满活力的沿边经济带

内蒙古自治区与俄罗斯和蒙古国接壤,是我国向北开放的重要区域。进入20世纪90年代后特别是“十五”时期以来,内蒙古自治区与俄罗斯和蒙古国的边境贸易逐步发展。为把内蒙古自治区建成我国向北开放的重要桥头堡和充满活力的沿边经济带,必须克服单一的外贸观念,由主要对俄、蒙经贸向欧洲市场拓展,由服务本地区发展向服务全国转变,进一步提升内蒙古自治区向北开放水平。     

泰国民族问题中的宗教文化因素

泰国总人口为6000多万,全国有30多个民族,其中泰族占人口总数的40%,老挝族占35%,华族占10%,马来族占3.5%,高棉族占2%。此外还有苗、瑶、拉祜、克伦、等山地民族。①主体民族泰族主要居住在中部地区;北部和东北部山区散居着种类复杂的少数民族,统称为山地民族;马来人聚居在南部与马来西亚邻近的北大年、陶公、也拉、沙敦、宋卡五府。这些民族群体之间有着各具特色的宗教信仰及社会文化,彼此之间的差异多于认同,隔阂多于沟通。山地民族和马来人被视为不同于泰族的少数民族,他们在宗教文化上的异质性从一个侧面反映出少数民族的边缘化问题,同…     

中俄宗教文化同一性的历史解读

中俄宗教文化具有鲜明的同一性，这主要表现在：两国的教权皆依附于皇权，没有形成教权凌驾于皇权之上的政教关系；中俄的宗教大多是由境外传入的，只有少数宗教是根植于本国土壤的，呈现出了外来型为主、内生型为辅的特征。     

俄罗斯民族性格中的宗教情结及在文学作品中的反映

宗教是俄罗斯民族性格中的"圣经",是俄罗斯文学艺术的重要精神氛围,也是文学艺术创作的题材来源.了解反映宗教意识的作品,也许是深入了解俄罗斯人、理解俄罗斯文化的一个重要途径.     

俄罗斯民族文化特征

俄罗斯民族文化作为一种独特的文化形态,是衔接欧洲文化和亚洲文化的一种中间文化,体现了该民族独特的民族意识和文化体系。这种文化形态是由地缘位置、社会机制、宗教信仰、蛮族入侵等多种因素构成的,这些因素在诸多世纪对俄罗斯民族文化的形成产生了深刻的影响。     

伊拉克战争中的民族、宗教因素解读

伊拉克战争前后贯穿着复杂的民族、宗教因素。就美国而言 ,一方面布什把伊拉克战争看成是捍卫以美国为代表的基督教文化和美国式民主的战争 ,另一方面美利坚民族也将伊拉克战争视为“改造世界”的宏伟计划的步骤之一。而伊拉克国内宗教派别与民族间的矛盾也在一定程度上促使伊拉克难以共同对敌 ,在战争中速败。除伊拉克之外的中东国家则由于伊斯兰教传统观念而在伊拉克战争的立场问题上陷入两难境地。对伊拉克战争中民族、宗教因素的分析也给予我们颇多启示。     

中国面向西南开放的地区主义战略分析

中国的陆地周边地区可以划分为东北、西北和西南三个方向,其中西南方向地区合作独具特色。本文从地区主义战略视角出发,分析地区主义相关理论,并指出中国实施西南方向地区主义战略的重要性、存在的问题及不利于其发展的因素,从而提出中国面向西南开放的地区主义战略内涵,以实现国家、地区和全球三个层面的国家利益。     

中东民族与宗教问题新动向

中东素来是全球民族、宗教矛盾与问题最突出、最集中的地区。错综复杂的民族、宗教纷争与矛盾不仅是中东地区乱象丛生的主要表象,也是该地区长期动荡不宁的重要根源。"9.11事件"后、尤其是美国发动伊拉克战争以来,中东民族、宗教问题呈现出与以往不同的诸多特点,并给中东地缘政治和安全格局带来重大影响,不仅造成该地区局势动荡、地缘政治重组,也给美国的中东政策带来严重挑战。     

探索中国西南面向东南亚开放的足迹——评我所对大西南面向东南亚开放的研究

中国西南地区地处我国对外开放的前沿,如何抓住有利时机,利用中国西南地理优势、资源优势以及现有的经济技术,探索中国西南面向东南亚开放的方式和途径,对我国特别是中国西南地区整个社会经济的全面发展都具有重大的现实意义。 我所研究人员从中国西南面向东南亚开放的战略需要出发,自80年代末以来,对诸如中国西南与东南亚国家经济技术合作、中国西南对外开放通道建设、澜沧江—湄公河流域经济技术合作及国际合作开发等问题进行了综合研究,发表了许多文章。综合考察近年来我所研究人员对中国西南面向东南亚开放的各项研究成果,便可发现这一研究不论是在力度上,还是在层次上都有较明显的提升,其可操作性也有较显著的加强。更为重要的是,这些研究成果已经产生了一定的社会效益,有些还受到有关部门的高度重视,这无疑是对这一研究的巨大推动。 扩大对东南亚地区的对外开放,依然是当今和未来中国西南对外开放的一个重要方面,而     

浅论宗教影响国际关系的途径和方式

在国际政治与国际关系的发展中, 宗教是重要的影响因素。宗教可以为统治阶级所 利用实现其政治目的;宗教与民族问题纠结, 成为国际社会不安定的重要因素;宗教问题常被西方 利用, 干涉他国内政;宗教极端主义与国际恐怖主义相结合, 威胁人类的和平;同源宗教文化是构筑 国际联盟加强国际合作的文化根基     

当代国际冲突中的宗教因素

宗教文化的对立与冲突是冷战后国际和地区冲突的焦点之一 ,具体表现为宗教因素引发民族冲突与地区冲突 ,以及宗教极端主义与国际恐怖主义的结合破坏世界和平。但是 ,宗教冲突决非纯粹的宗教战争 ,宗教冲突的真正根源在于政治与经济之间的矛盾运动 ,在于各种政治集团和社会力量围绕利益问题所做的争夺。注重宗教因素与国际冲突的关联 ,客观分析其间的互动规律 ,并由此制定相应的文化策略 ,应该成为国际问题研究和宗教问题研究的共识