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夏朝时,历书《夏小正》有关于夏王在三伏天给朝臣“颁冰”的记载:“颁冰也者,分冰以大夫也。”就是说,每年盛夏时节,夏朝廷就会把藏冰当作福利,分别赏赐给士大夫。宗室、诸侯、官员都把所得“颁冰”作为一种荣耀,这种习俗一直到唐朝依然在朝廷流行。唐代大诗人白居易曾经在得到“颁冰”时感谢皇帝隆恩。可见,炎夏能得到“颁冰”,不仅是生活上的福利,更是政治上的荣耀。 相似文献
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1.3万元开家冰吧
炎热的夏季暑气逗人,令人难以忍受。纵观学校中各种休闲娱乐场所,似乎多了一些喧嚣而少了几分宁静。随着学生学习压力的增大,学生们都需要借助“泡吧”这种便捷随意而又舒适的方式,松弛精神,解除酷热与浮躁。“冰吧”能给燥热中的人们一处沁人心脾的清凉及恬静。开间“冰吧”应是个不错的生财之道。 相似文献
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社区卫生服务机构如何给老百姓提供“就近、方便、快捷、价廉”的基本医疗服务,其中首要的一条就是体现和坚持“公益性”。 相似文献
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党的十七大报告指出:“党领导的改革开放既给党注入巨大活力,也使党面临许多前所未有的新课题、新考验。”这些新课题、新考验,给我们提出的一个重要任务,就是把我们党建没成为一个“学习型政党”。 相似文献
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曾敬堂 《基层政治工作研究》2006,(1):7-7
一是要克服“偏”的倾向。军队是要打仗的,其中心工作是教育训练。在实际工作中,一些同志对中心研究不够,有的过分强调自己分管的“摊子”,与中心争地位,争时间,争经费,热衷干摘“单项冒尖”、“轰动效应”。有的抓基层摘单打一,一招鲜。给基层喂“偏”食。不仅“累”坏了机关。还“惯”坏了基层。落实科学发展观,就是要牢固确立战斗队思想,纠正“单打独斗, 相似文献
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宋德宝 《基层政治工作研究》2007,(4):23-23
批评要让战士服气。首先要给战士解释的权力。有些基层干部把自己当成“土皇帝”。搞“一言堂”。认为自己是领导,领导主要是管人的。是有身份的,应当自己说了算。无论自己批评的对与错。战士都没有辩解的权利。只要战士一开口说话。就给其戴上“顶撞领导”的高帽,变本加厉地训斥。在部队这个大家庭里.干部与战士之间在政治上是平等的。无论批评的对与错。都要给战士解释的权力。即使批评错了。让战士纠正自己批评的错误。也是给自己一个改正的机会.更是再次给自己赢得战士尊重的机会。 相似文献
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从叫嚣“把我放了,给你600万”的“土地奶奶”,到“请百度一下”的政府网站回复……近期来,类似“雷人”之语,时有耳闻。 相似文献
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浙江省的全国人大代表周建平,是一位“上了《福布斯》中国首富排行榜的企业家”,一位记“不客气地”地问他:“你这个企业家当全国人大代表需要花很多钱公关吗?”周建平回答说:“说实话,想当全国人大代表,靠花钱公关没用。我认为,企业家要花很多力气来办企业。如果你企业办得好、多缴税、多解决就业问题、多给当地做贡献,你说,选人大代表时,政府能不信任你吗? 相似文献
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他凭着“站着要给百姓当伞,躺下要给百姓当牛”的赤诚之心,经过20年的不懈努力,把一个一穷二白的贫困村,建成了“全国文明村”、“全国十佳小康村”。他就是九、十两届全国人大代表、郑州市宋砦村党支部书记宋丰年。 相似文献
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在目前诸多影响农村党群关系的因素中,不能正确处理“给”与“要”的关系,造成“给”少“要”多的矛盾,是一个不可忽视的因素。“要”与“给”是对立统一的辩证关系。我们的“要”,本是为了更好地“给”。因为共产党除了谋求人民群众的最大利益,其本身没有任何特殊的利益可求。但由于我们的一些同志在实际工作中没有很好地处理好“要”与“给”的关系,没有很好地掌握“要”的度,以致名目繁多的各种直接和 相似文献
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庆州崔家是朝鲜历史点有名的名门望族,为了保持家族长盛不衰,他们一直恪守着布施的原则:“粮食一旦超过万石,就返还给社会”。“让方圆百里内没有饿死的人”。正是乐善好施的美德,使得他们在革命和战争中没有受到任何迫害。 相似文献
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领导艺术有时也是谈判艺术,这影响到谈判者能否为己方谋得最大的谈判利益。谈判犹如购物中的讨价还价,有“最后价”谈判法和“一口价”谈判法之分。前者旨在“要价”逐步后退.却每次力图给对方以再无可退的“最后价”之假象。以求获取最大谈判利益;后者则旨在“要价”一次到位,并反复说服对方接受己方“一口价”的合理性。就这两种谈判手法.基辛格和周恩来都各为高手,巧的是两人曾有过一次精彩的交锋,并以基辛格甘拜下风收场。 相似文献