“十二五”期间应加快以音乐城建设为重点的文化建设

2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之都”的称号，标志着世界上对于哈尔滨音乐文化事业、音乐生活的认同、赞扬和肯定。     

“仁智双成”与徐复观新儒家政治哲学的现代建构

徐复观新儒家政治哲学的建构有其独特的思路和特点。其理论基础是性善论，其建立途径首先是由“归仁”建立起政治主体，经过“转仁成智”的客观化过程实现“仁智双成”。“仁智双成”说作为他接引儒家文化与民主政治的理论来源，有其思想的合理性，是对传统文化进行现代性疏释的典型范例，同时也有一定局限。     

铸造"道德形象"实施"自我管理"

“形象管理”是21世纪企业管理的重要主题。可以从人生有“三戒”、树立良好的管理形象以及“三贵之道”与礼仪文明诸方面，系统阐述儒家“德性”智慧与塑造企业家“形象管理”之间的联系。     

发展指标不宜定太高

各地都在相继召开“两全”。“两会”的一项主要任务是：谋划“十二五”开局，做好“十二五”规划。站在“十一五”取得长足发展的新台阶、新成就上．确定“十二五”经济社会发展主要任务，确定“十二五”经济社会发展主要指标，就有一个适当、适量的问题。     

反“台独”情势并未缓和

“法理台独”仍有死灰复燃的可能 所谓“法理台独”，就是谋求台湾法理上的“独立”，即通过法律程序（包括公投）建立“台湾共和国”或“台湾国”，也就是陈水扁大力推动的“公投制宪”行动，实际上是一种更为激进的“台独”活动。不过，民进党内部也有人主张在维持台湾法律现状的条件下逐步谋求台湾的“独立”，即承认“中华民国”就是“台湾国”的“国名”，认定台湾（“中华民国”）是一个“主权独立的国家”。     

“官路”有险“常提醒”

“做官”不可能不犯一点错误。有道是：“人非圣贤，孰能无过？”要做到“官路”畅通、一帆风顺，“常提醒”才是上策。这就要求多给自己敲敲“小木鱼”、打打“预防针”、下下“毛毛雨”。只要多“留神”，就能少栽跟头、少走弯路。     

好人未必就是好官

这里讲的“好人”，有特定的含义，即大家都说他“好”的人。有句俗语形容这种人，叫“好好先生”，也是毛主席曾批评过的那种明哲保身、但求无过的人。现实生活中，这样的好好人，不乏存在。在领导看来，缺点不明显；在群众眼里，印象也不坏，所以这些人做起官来，大多春风得意，平步青云。     

莫当官场四“客”

如今的官场当中，好干部不少，他们淡泊名利、求真务实，深受群众爱戴。但也有一些人，当官却不好好干事，依据其表现的不同，可以分为“跳客”、“秀客”、“谈客”和“看客”。“跳客”，是指一心想当高官，频频“跳槽”的人。这种人精于算计，善于钻营，占着位置却不专心干事，干一行混一行，密切关注着官场人事动向，苦苦搜寻升迁的捷径。往往新位子还没坐热乎，     

“文化”幌子

我没有先见之明，没有。我一般“跟着感觉走”。但这“感觉”是“己见”，因源于事实。所以有时也灵。     

说官员“交友”

我国有句俗话：“穷在街前无人问，富在深山有远亲”。解放前，这几乎是社会常态，大多数人见怪不怪。因为生活中确是如此，有钱有权有势者，“朋友”多，“亲戚”多，八竿子打不着的人，也会拐弯抹角地套上关系，认个什么亲。而贫穷人家，寒酸穷苦，躲之不及，哪里还有人来认亲？     

谁来惩治“吹牛”官

如今稍微上点年纪的人，大概都会清楚地记得，在所谓“大跃进”年代。各地很出了些“吹牛”官员，他们像疯了一样胡吹乱侃。什么“人有多大胆，地有多大产”，什么“超英赶美”，于是亩产千斤稻日产万吨钢的“喜讯”，就像秋天的风处处劲吹，把人心搅得晕晕乎乎。如果给这种浮夸风来个新解，就是官员嘴上的“形象工程”，跟地上的“形象工程”一样，本质都是异虚作假欺世盗名。     

谈敬畏

敬畏，本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼，“畏”指心存忧惧。近来，“敬畏”频繁出现在党的各项纪律制度和从政准则中，成为新时期共产党员不可或缺的党性修养和思想境界。共产党员的自律有很多方面的内容，其中“敬畏”二字，尤其重要。“敬”，要求共产党员有所作为，     

淡泊祛官欲 为民见真情

“甘于平凡而拒绝肤浅，甘于平淡而追求作为”，应是人生的座右铭。人，淡泊人生才是真。作为从政当官掌权者，淡泊人生才能立德、做事、为官。淡泊是以勤奋的贡献、奉献为因，以不图回报、不斤斤计较地位名利为果。在现实生活中，有些人“官欲”重、“官念”浓，“官德”劣、“官气”横。他们当不上官有气，官当小了也有气，唯有当上大官才神气，于是官越当越大，人越做越小。     

马克思“两个决不会”思想与中国特色社会主义实践

马克思“两个决不会”思想是唯物史观的核心理念，是中国特色社会主义的原始指南，是我们走出传统社会主义误区、深化所有制改革、反对“制度崇拜论”的理性向导。“两个决不会”思想昭示着一个朴素的真理：“只有符合生产力要求的所有制才是好制度”。由此看来，公有制比重的高低，并不决定中国特色社会主义的本质。     

当今青年心态分析

“二世祖”和“富二代” 报载，当下中国有一万余位资产在2亿元以上的富豪们，“二世祖”是南方民间对他们儿女的叫法。关于他们的事情民间谈资颇多，人们常津津乐道。     

读书阅世

人生的每个学期，都有不同的必修课。 十来岁，我们阅读的是童话和传说，关注的问题是“善”与“恶”。那时候的镜像里，世界就像日月的运转一样，昼夜分明。现在回想起来，对人物印象的第一个判断常常是：“好人还是坏人，好事还是坏事？”对周围的人物如是观，对影视文学中的人物如是观，对自己亦如是观。     

万里安徽上任连放三把火

1977年6月22日，中共中央决定：万里任安徽省委第一书记、安徽省革命委员会主任、安徽省军区第一政委。这一年万里61岁。第一把火：送“神”出“庙”常言道，新官上任三把火。万里要放的“第一把火”，就是快刀斩乱麻：送“神”出“庙”。安徽原省委15名常委中，有5名支“左”的现役军队千部，     

在官为德——读老子的《道德经》

中国古先贤老子，其代表作《道德经》，分为上下两篇，上篇为“道”经，下篇为“德”经，“道经”讲的是宇宙观，“德经”讲的是道德观。老子认为“在天为道，在人为德”，为此，为官从政的领导者要顺乎天道，要修养道德，特别要有“上善若水”的境界。     

“左”和“右”的出处

翻阅历史人物传记时，不时能看到有关“左”和“右”、“左”倾和“右派”的是是非非。不过，对于“左”和“右”是起源于中国传统文化，抑或引自西方这一问题，还是有点让人搞不明白。“左”和“右”的说法到底出自何处？     

“听话”与“不听话”

“你的孩子真听话，今后一定有出息”，“那个人在单位很听话，一定会受重用”——这里所说的“听话”，就是顺从、服从，领导和他人怎么说就怎么做。“听话”的人一般给大家的印象是没有“刺”，容易驯服和驾驭，是人们眼中的“良种马”，好脾气，这样的人，人生道路就比较顺利，在事业上也应该是康庄坦途。