秦淮八艳之一马湘兰的曲折爱情

在“秦淮八艳”中，马湘兰是个比较特殊的人物。与其他七艳相比，马湘兰的容貌是最不起眼的，人生经历也是最普通寻常的，知名度似乎也是“秦淮八艳”中最小的。这么一个看似平凡的乐妓，究竟是什么原因使她名列“秦淮八艳”之中的？马湘兰的独特之处就在于她的过人才华，     

透过"西厢"看"红楼"——也论宝黛爱情悲剧的原因

曹雪芹钟情于《西厢记》,并将其融入《红楼梦》的描写。通过其中众多人物对《西厢记》的评价,《红楼梦》描写了一段有悖于封建礼教的高贵爱情,刻画了一大批恪守封建礼教的卫道士。当前人们主要认为是封建礼教和封建家长导致了贾宝玉和林黛玉爱情的悲剧,是贾宝玉和林黛玉二人与时代格格不入的反封建性格使爱情走向了幻灭。通过与《西厢记》的比较,我们发现《红楼梦》爱情悲剧的一个很重要的因素是贾宝玉和林黛玉所处的环境中缺少了一个《西厢记》中＂红娘＂式的爱情＂擎天柱＂。旨在从《西厢记》的角度,阐述《西厢记》之所以成为喜剧,而《红楼梦》之所以成为悲剧的原因。     

《爱弥儿》对我国当今爱情教育的启示

卢梭的《爱弥儿》对我国当代爱情教育具有重要启示作用。我国的爱情教育应做好以下三点:家庭教育为孩子提供正确的引导;社会为青少年营造健康的环境;学校要加强爱情教育。     

孙中山与陈粹芬：革命时期的爱情

2007年我国公映的电影《夜·明》中首次出现了孙中山早期革命生涯中的亲密伴侣兼卫士一一陈粹芬。近一个世纪以来,因怕有损于国父孙中山的形象,无论是园民党还是共产党,在所有孙中山的传记中都有意忽略了这位伟大的女性,以至于世人不知她的存在,她就如同一颗璀璨的明珠,悄无声息地被岁月的长河淹没。随着时代的进步,“伟人是人不是神”的观念渐入人心,陈粹芬才慢慢浮出水面,走入人们的视野。     

黄峨：明代美女作家的悲催爱情

有句话叫做“情场得意官场失意”,明代中央政府高级官员杨慎用一生的实践充分证明了这句话的正确性。杨慎是个有些花痴的大帅哥,他一生至少娶过四个女人：原配夫人王妍,续娶夫人黄峨,二奶周娴、曹氏。     

隋炀帝：生命在于折腾

隋炀帝是个被高度符号化的人物。在过去,他一直被当成昏君暴君的代表,简直没有哪个皇帝比他更坏。在《隋书》《资治通鉴》这样的正史里,他的形象已经够坏的了。在野史里头他更是从《开河记》一路坏到《隋唐演义》,坏得非常细腻,非常淫秽,给人的感觉就好像他占据着大隋天子的岗位,却一直干着加藤鹰的工作。     

爱情令耄耋老军人终生难忘

正上世纪的1959年,从辽宁省原锦西七中毕业的我,考入原锦州铁路学院。同年8月29日,我乘火车到锦州报到。在"锦州铁路学院新生接待处"高高的横标前人头攒动的新生中,一位漂亮的姑娘闯入我的眼帘:穿着得体的黑裤子,半袖白衬衫,不胖不瘦的中等身材,鸭蛋圆脸,两条辫子刚过肩,尤其一双美丽的眼睛楚楚动人。她不经意抬手撩一下头发,我一时情牵心醉。次日上午,在宽敞明亮的教室里,班主任宣布:"班长是共青团员刘凤兰同学,请站起来让大家认识一下。"老师说     

曹禺与杨振声：从师生到情敌

《北京人》与《雷雨》、《日出》、《原野》,并称为曹禺的四大经典戏剧,其创作时限大约在一九四0秋冬至一九四一年秋冬之间。剧中的曾皓、曾文清、曾霆老少三代如出一辙的一男二女的男权美梦,与曹禺本人在现实生活中陷入与妻子郑秀、情人方瑞以及方瑞的干爹杨振声之间的三角恋情密切相关。     

王禹俑：犯颜直谏一贬再贬

《全宋词》排在第一首的就是王禹偶的《点绛唇》,这首词是第一首宋词小令,也被视为掀开两宋词坛帷幕的重要词篇。     

中山传略：生平 业绩 学说（七）

建国方略 1917至1919年，孙中山倾其毕生学力著《建国方略》，系统地抒发自己的建国宏愿和构想。《建国方略》由《民权初步》、《孙文学说》和《实业计划》三篇构成。《民权初步》原名《会议通则》，出版于1917年，后编为《建国方略之三：社会建设》，教育国民怎样去行使民权；《实业计划》是用英文写成的，原名“中国国际发展（the International Development of China）”，发表于1919年6月，后编为《建国方略之二：物质建设》，是“圆家经济之大政策”；《孙文学说》于1919年春夏间出版，后编为《建国方略之一：心理建设》，阐述心理建设的任务。     

陈独秀：我不是托派

抗日战争的全面爆发,促使包括陈独秀在内的大批政治犯被提前释放。走出监狱的陈独秀,立即书写了两份对他来说至关重要的声明,希望通过《申报》和《中央日报》公之于众,让世人了解和认识一个真实的陈独秀,可不幸的是,这两份声明一份也没能发表。陈独秀为何急于发表声明,这两份声明又何以不能见诸天日？     

爱玛悲剧形象分析

爱玛是小说<包法利夫人>中的主人公,好短暂的一生是在不断追求理想爱情的过程中度过的.可她所追求的理想爱情一再破灭,最后在走投无路中死去.文章试图通过对爱玛与三个男人的爱情悲剧及原因的分析,使人们认识到爱玛的爱情悲剧主要是由社会、环境以及她自身的因素造成的,希望能给人一点新的启示和思考.     

驳《召南·搡有梅》讽君求贤说

本篇文章主要是针对方玉润的观点,从《诗经》的意象本身、远古时代的婚恋观及“会男女”古俗三个方面进行反驳,阐释出《召南·嫖有梅》纯真朴实的爱情主题。     

曹禺：我要写出一个大东西再死

从23岁到29岁,他密集地写出了中煎熬,自称“精神残废”,一直到死,在的心灵。《雷雨》、《日出》等7部剧本。晚年,他在痛苦他都没能真正回到那个写《雷雨》时的自由自     

元载：腐败害了全家性命

《红楼梦》里有首《好了歌》,其中一段歌词曰：“世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”这歌词的意思,自然是劝告人们、特别是当官的人们不要贪财,除了生活必须之外,过多的财富,其实是没有多大用处的。劝告人们慎用勿贪的话语,历来不少,诸如“良田万亩,     

巨匠乘鹤而去 精神长驻人间

惊悉中国文坛巨匠巴金 老人逝世,心情万分沉痛。回 顾巴老一生,都为人民而创 作,他的文学生涯,与祖国和 人民的命运紧密相连。从青年 时代起,他就开始了追求真 理,向往光明、为祖国和人民 不懈奋斗的革命历程。无论是 抗日救亡的文化宣传还是抗 美援朝的前线采访,他都用亲 切感人的笔调写下了大量的 小说和文艺通讯。从1929年 初《灭亡》在著名文学刊物《小 说月报》上发表而走红,三四 十年代的《爱情三部曲》、《激 流三部曲》,五六十年代的《英 雄的故事》、《生活在英雄们的 中间》以及八九十年代的《随 想录》、《再思录》等,在广大读 者心中产生巨大的影响,并引 发一种特殊的文化效应。     

管理的最高水平：少管、不管

管理,说复杂很复杂,说简单很简单,关键是要“悟”,光干只能在一个水平上,只有悟才能提高,所以我上EMBA的课,只推荐两本书,毛主席的《实践论》和《矛盾论》。     

沈约：大才子的小聪明

南朝齐梁时的沈约,是历史上著名的美男子加大才子。唐后主李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”句,沈约的腰就成了瘦腰的代名词。沈约不光人长得漂亮,才华更是没得说。他是文学史上有名的“永明诗体”的创始人之一,曾主持编撰《宋书》、《晋书》等数百卷。人若有才,做事就爱动脑筋,甚至耍点小聪明,他的尚书职位就是这么来的。     

陈宫：被乱世压垮的理想主义者

无论是《三国演义》还是《三国志》，陈宫基本都是伴随曹操或吕布而出现。曹操行刺暴虐无比的董卓，犹如当年汪精卫刺杀摄政王载沣，震惊天下。曹操逃亡途中在中牟（今河南中牟）县被抓，而认出他来的正是县令陈宫。心怀忠义、对曹操印象已先入为主的陈宫，并未像个追星族那样扑上去表达敬意。他“熟视曹操，沉吟半晌”，先戳破曹操的谎言，把他收监，“把关军士赐以酒食而去”。毛宗岗点评陈宫此举为“细”。而此时的曹操受到如此待遇，心中已猜到几分。