大力弘扬和培育雷锋精神－纪念“向雷锋同志学习”题词发表40周年

雷锋精神代表了社会主义思想道德建设的方向,深深扎根于人民群众之中,体现了共产主义思想与社会主义实践的统一.雷锋精神与时代精神交相辉映,必须纠正那种把雷锋精神的价值仅仅局限在搞计划经济时期的片面认识.新的时代需要雷锋精神,雷锋精神也完全能够同改革开放、发展市场经济,全面建设小康社会,加快社会主义现代建设,开创中国特色社会主义事业新局面新的时代要求结合起来.     

浅论深入开展新形势下的学雷锋活动

深入开展新形势下的学雷锋活动，要求我们领会雷锋精神新的时代内涵、弄懂弘扬雷锋精神新的时代意义、探索学雷锋活动新的实践途径，在社会主义核心价值体系建设中把雷锋精神发扬光大。     

雷锋精神的十大时代内涵

雷锋精神的十大时代内涵:雷锋精神是共产主义远大理想的现实体现雷锋精神是社会主义建设事业的必然成果雷锋精神是中国共产党宗旨意识的具体实践雷锋精神是社会主义核心价值观的行为规范雷锋精神是社会主义市场经济秩序的基本遵循雷锋精神是中华优秀传统文化的时代传承雷锋精神是人类优秀文明成果的共性展示雷锋精神是民族精神与时代精神的有机统一雷锋精神是中国社会文明程度不断提高的价值追求雷锋精神是致力民族复兴、实现中国梦的不竭动力     

传承雷锋精神 践行社会主义核心价值观

今年是毛泽东同志题词"向雷锋同志学习"52周年,雷锋和雷锋精神影响和激励了几代人。如今,时代赋予了雷锋精神新的内涵,学雷锋活动成为广大党员干部的自觉实践。正确认识雷锋精神的时代内涵,深刻理解雷锋精神与社会主义核心价值观的内在联系,倡导在新时代下传承、弘扬雷锋精神,有助于深入贯彻党的十八大精神,进一步推进社会主义核心价值体系建设。     

弘扬雷锋精神 建设精神文明

４０年前，毛泽东同志向全国人民发出号召：向雷锋同志学习。从此，这位平凡的战士，与共和国的昨天、今天和明天紧紧联系在了一起。世事移易，日月递嬗，雷锋精神经久不衰，占据着人们的心灵。历史已跨入了新的世纪，弘扬雷锋精神，依然是我们推进社会主义精神文明建设不变的时代主题。一、准确把握雷锋精神的深刻内涵雷锋的先进事迹很多，雷锋精神的内涵极其丰富。集中表现在以下四个方面：一是奉献精神。雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。雷…     

弘扬雷锋精神是不变的时代主题

40年前，毛泽东同志向全国人民发出号召：向雷锋同志学习。从此，这位平凡的战士，与共和国的昨天、今天和明天紧紧联系在了一起。世事易移，日月递嬗，雷锋精神经久不衰，激励人们前进。历史已跨入了新的世纪，高扬雷锋旗帜，弘扬雷锋精神，依然是我们推进社会主义精神文明建设不变的时代主题。一、准确把握雷锋精神的主要内涵雷锋精神的内涵极其丰富。集中表现在以下四个方面：一是奉献精神。雷锋精神的核心是为人民服务。人们习惯于把公而忘私、助人为乐的人称为“活雷锋”。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见…     

弘扬雷锋精神推进新青海建设

吉狄马加指出，要充分认识新形势下大力弘扬雷锋精神的重大意义。近半个世纪以来，我们党一直高度评价并大力倡导雷锋精神，相继将弘扬雷锋精神作为社会主义精神文明建设、社会主义核心价值体系建设的重要内容，不断给学雷锋活动注入新的活力和内涵。雷锋始终活在亿万人民心中，成为一座精神丰碑。     

让雷锋精神永驻津城

雷锋精神体现中华民族的传统美德，顺应社会进步的时代潮流，是一面永不褪色、永放光芒的旗帜。多年来，全市上下积极弘扬雷锋精神，广泛开展学雷锋活动，有力地推动了社会主义核心价值体系建设，促进了市民文明素质和城市文明程度的提升。     

书架

《雷锋精神学习读本》 本书以传承和弘扬雷锋精神为主题，紧密联系经济社会发展新形势，紧密联系当前社会思想实际，对雷锋精神的时代价值、丰富内涵和新的时代条件下学习践行雷锋精神的具体要求等七个方面，作了深入浅出、有说服力的阐述。     

雷锋精神的内涵及在社会主义建设中的实践与弘扬

雷锋作为时代的标杆,雷锋精神作为时代的旗帜,孕育于社会主义建设的火热实践。雷锋日记既映衬和折射着雷锋精神,又集中体现和记录着雷锋一心一意投身社会主义建设实践,印记着社会主义建设火热实践中,雷锋爱党爱国爱人民的精神本质,全心全意为人民服务的精神内核,主动自觉、勤奋学习的精神风貌,勤俭节约、艰苦奋斗的精神品质,脚踏实地、真干实干的精神特质,英勇奋斗、敢于牺牲的精神境界。不仅仅雷锋日记,而且模范人物郑培民、龚全珍的日记也承载着雷锋精神,印记着社会主义建设火热实践。     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

“三山计划”与“南进政策”

~~“三山计划”与“南进政策”@李海涛 @张成林~~     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。