论晚清军事教育变革

晚清军事教育变革是我国军事近代化进程的重要内容,它开始于以"自强"为目的的洋务运动,在清末"新政"时期得以迅速发展,其目的在于挽救清政府日益严重的统治危机,其特点体现在"师夷长技""中学为体、西学为用"等方面。晚清军事教育变革并没有挽救清政府的统治危机,甚至加速了清政府的灭亡,但它为中国近代国防建设和民主革命培养了人才,客观上推动了中国军事近代化的进程。     

浅析太平天国与中国近代化的关系

太平天国运动作为中国近代史上一次规模宏大的农民革命运动,其与中国早期近代化的关系长期以来成为史学界热议的话题。郑大华教授在《晚清思想史》中指出,与清王朝相比,太平天国更有理由成为中国近代化的开启者。事实上,就太平天国统治所存在的严重问题而言,其自身根本无力担负起开启中国近代化进程的重任,然其对晚清时期在政治、经济、军事等方面所造成的巨大冲击,却客观上成为清政府实施近代化的"催化剂"。     

论总理衙门在近代史上的作用

总理衙门作为中国半封建半殖民地的一个产物,它既有消极作用,也有积极作用,它的建立促进了近代国家观念的转变;使清政府开始抛弃传统的外交体制,步入近代意义上的外交行列;有利于资本主义国家控制清朝政府的内政外交,是清朝中央机构开始半殖民地化的标志;促进了中国的近代化进程。     

唐廷枢对推动近代民族实业的贡献

唐廷枢是中国近代历史上著名的洋行买办,又是清末洋务运动的积极参加者。作为怡和洋行的买办出身,唐廷枢出于民族大义在困境中接办轮船招商局,从此投身于近代民族实业。在轮船招商局期间创举式地推动了航运实业的发展并开创了中国的保险事业,之后创办采用新式采煤方法的开平煤矿、举办唐胥铁路等。唐廷枢的一生,对创办近代民族实业,推动民族经济发展,做出了重要贡献。     

论张锡勤先生对中国近代儒学地位的研究

在中国近代,儒学丧失独尊地位,最终被边缘化,这是一件具有深远历史影响的大事。张锡勤先生在《儒学在中国近代的命运》一书中,将这段历史分为六个阶段":清代(鸦片战争前)""太平天国时期""洋务运动时期""戊戌变法时期""20世纪前十年""五四新文化运动时期",并结合近代社会结构的演变和社会文化的冲突,深入分析了儒学在中国近代时期地位不断衰落的过程和原因,并且指出了这种现象的必然性,对于人们正确对待儒学以及树立文化自信有着重要的价值和意义。     

试论郑观应外交思想的缘起

郑观应外交思想的形成是中外关系格局的变化,经世思潮的熏陶,长期的洋务、外交活动经历及地缘因素共同作用的结果。综观郑观应的外交思想,其积极意义是巨大的,对中国外交近代化起了重要的推动作用,但也不乏其局限性。     

试论郑观应职业教育思想的缘起

郑观应职业教育思想的形成正是中西关系格局的变化、经世思潮的熏陶、长期的洋务实践经历及地缘因素共同作用的结果。综观郑观应的职业教育思想,积极意义是巨大的,对中国职业教育近代化起了重要的推动作用,但也不乏其局限性。     

洋务运动失败的体制因素探析

十九世纪６０─９０年代在中国大地上出现的洋务运动，一方面固然是清王朝统治集团为液过内忧外患双重交迫的统治危机，而被迫采取的自救行为。但另一方面，洋务派引进大机器生产和西方先进科学技术，创办军事工业和民用企业，振兴商务，“扩利源而敌洋产”，为近代资本主义大生产方式在中国“安家落户”奠定了基础，客观上推动了中国社会生产力的发展和民族资本主义的产生和初步成长。为了造就推行洋务“新政”的人才，洋务派把改科举、采西学作为变通“祖宗之成法”的重要内容，广办洋务学堂，派遣留学生赴美、赴欧留学，有力地开拓了中国…     

戊戌时期妇女解放思潮的积极影响与不足

作为资产阶级民主启蒙思潮的重要组成部分,戊戌妇女解放思潮对中国的近代化进程产生了巨大的积极影响。这主要表现在:促进人们的思想解放、开启了近代妇女教育的先河、推动了不缠足运动的兴起与发展、唤醒了近代女性的觉醒。但是,由中国近代特殊的国情所决定,戊戌妇女解放思潮在理论上带有明显的不成熟性。     

辛亥革命——中国现代化进程中的第一次制度创新

民主共和制度的选择,使中国国家的成长逻辑由以文化权利为轴心向以公共权力为轴心转变,客观上为资本主义工业发展提供了制度条件。作为中国现代化进程中的第一次制度创新,辛亥革命未能通过有效的社会制度变革建立起一个支撑社会现代化变迁的制度框架,从而从根本上制约了近代以来中国社会各项事业的发展。     

太平天国运动中的信息传播活动研究

在中国封建社会历史上,信息传播事业是封建文化专制主义的一部分,历来都被统治阶级所掌握,清朝也概莫能外。但是面对清政府的言论出版之禁,太平天国的农民领袖们冲破了种种舆论枷锁,采取一切可能采取的方式,将自己的宗教思想、革命理想及纲领政策等传播出去,在革命进程中起到了教化思想、宣传动员、提供新闻信息等作用,为我们展现了中国近代社会信息传播的一个横断面,也为传播学中的媒介发展史提供了丰富的史料内容。     

试评曾国藩的处世原则

曾国藩是中国近代历史上赫赫有名的人物,创立湘军,成为近代军阀的鼻祖;镇压太平天国运动,立下赫赫战功,成为显赫一时的官员;积极支持洋务运动,成为洋务派地方的代表,推动了中国的近代化.这样一位晚清重臣,同样有着他成功的处世原则.纵观曾国藩的一生,封建的程朱理学观念始终占据他思想的主导地位,而由此衍生出来的则是曾国藩的"忠君勤王"的观念,而这一思想又影响了曾国藩一生的处世理念,主要从曾国藩处理同部下、幕僚和清政府的关系中所体现的"忠君勤王"的思想来浅谈曾国藩的处世原则.     

太平天国运动的传播学价值研究

在中国封建社会历史上,信息传播事业是封建文化专制主义的一部分,历来都被统治阶级所掌握,清朝也不能例外。但是面对清政府的言论出版之禁,太平天国的农民领袖们冲破了种种舆论枷锁,采取一切可能采取的方式,将自己的宗教思想、革命理想及纲领政策等传播出去,在革命进程中起到了教化思想、宣传动员、提供新闻信息等作用,为我们展现了中国近代社会信息传播的一个横断面,也为传播学中的媒介发展史提供了丰富的史料内容。     

论王船山的知行统一观对毛泽东实践论的影响

王船山的知行统一观是中国哲学史上认识论发展的一座里程碑,对中国近代知行观的形成和发展产生了深远的影响。在此基础上,我们探讨其对毛泽东实践论的理论建构的影响以及其在中国革命实践和建设中的具体运用的影响,这对于弘扬传统文化,促使马克思主义在中国化的进程中得以发展,具有重要的意义和作用。     

这五种论点不能成立——对否定当代资本主义民主说法的疑问

如何看待资本主义民主,这是对资本主义再认识中的一个重要问题,近来,我国理论界对五种论点提出新的看法: (1)对资本主义民主,只承认它在反封建过程中起过一定作用,而认为一旦资本主义政治确立,就失去了任何进步意义,应充分认识资本主义民主在人类政治文明发展史上的巨大意义。它第一次把近代民主作为一种政治制度,带进了人类社会政治生活,这是对整个社会发展的重要贡献。而资本主义民主也并不可能仅仅停留在反封建的起跑线上,它必然适应生产力和商品经济发展,不断扩大自身。资本主义发展的每一阶段。都有与生产力发展相适应的政治上的成就,推动着人类社会的民主进程。(2)把资本主义国家看作是压迫     

马克思主义中国化:整体形态和层级形态

马克思主义中国化具有整体形态和层级形态之分,其形成具有客观依据.整体形态起统帅和导向作用,层级形态起支撑和质料作用,两者都通过理论体征和实践体征表现出来.两种形态都是对时代主题和党的中心任务的反映,并随社会矛盾的发展而变化,它们辩证统一于马克思主义中国化的历史进程中.     

十九世纪中期中日国情比较

十九世纪中期的中国和日本，正处于近代化和大变革的前夕。两国在社会形态、政治体制、经济形式和社会结构方面，具有很多的共同性。同时，由于各自历史的独特性，两国的国情也有比较明显的差异，这些差异主要表现在中央集权的程度、文化背景和资本主义萌芽发展程度这三个方面。正是这些差异，在很大程度上决定了两国近代化进程的成败。日本通过明治维新进入了列强的行列，而中国则在半殖民地、半封建社会的深渊中越陷越深。     

清末法制改革述论

法制改革是清末新政的一项重要内容。它虽然目的在于巩固清王朝的统治,但也对中国传统法律进行了重大改革,引进了一些西方近代的法律思想和原则,在一定程度上推动了中国法律现代化进程。     

试论近代中国现代化与政党先进性的关系

政党与现代化联系密切。政党是现代化的产物,现代化为政党的形成和发展提供条件。政党和政党制度对现代化进程具有重大作用,在很大程度上决定了现代化的快慢和成败。近代中国现代化一直没有获得强有力的先进政党的支撑,现代化进程的迟缓在相当大的程度上与此有关。而中国共产党则为中国现代化顺利进行提供了根本前提。     

专家学者谈加强马克思主义理论研究（二）

关于马克思主义中国化．有学者认为，要区分“马克思主义中国化”与“中国化的马克思主义”这两个不同的概念。“马克思主义中国化”指的是一个过程，在这个过程中，马克思主义、中国的传统文化进行着不断的切磋和互动，产生的结果有的是符合马克思主义，但有的却是对马克思主义的“误读”。“中国化的马克思主义”是对马克思主义的中国风格的继承、丰富和发展，是在克服了马克思主义中国化进程中产生的各种错误思想后形成的与马克思主义一脉相承的科学的思想体系。