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世间万物,相生相克,由此构成了生物多样性与生态平衡。比如,有鼠,有鼠患、鼠疫,有硕鼠,便有来逮鼠的猫。自然界如此,人类社会亦复如此。现在有个全球性的话题:反腐败。通俗、形象地去看,这便是猫鼠间的较量。正与邪,善与恶,是与非,不就是人类之间的“猫鼠关系“吗?说句实在话,有不少时候,对此,我们是模糊的、含混的。中国最早的诗歌总集《诗经》中大骂“硕鼠“,无疑是写得极其痛快的,但是,怎么从来没有人去写一写“硕猫“呢?感悟或曰感慨来自最近看中央电视台两个专题而生。《北京青年报》则用短新闻予以“二次报道“。为节约篇幅,只抄报上的标题。一,《被捕疑犯问:“不是说好了不抓我吗?“/陆丰腐败保护伞使假币泛滥》;二,《受贿刑警、医生联手造出精神病史假证/杀人犯险被释放》。看报看题,在当下,犹如“听话听音,锣鼓听声“,当时真的很让人震聋发聩的!比如这两个标题。假币疑犯是什么?老鼠!杀人犯是什么?老鼠。所以为鼠,是相对于我们的公检法而言的。在这两则情况里,便是相对于陆丰的“公安机关及检察院的有关办案人员“ 相似文献
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前不久,我读了《赵人患鼠》这样一则寓言,颇受启发,寓言的内容是这样的:战国时期,赵国有一个人为鼠害所困扰,就到中山国去要了一只猫,这只猫很会捉老鼠,也很会捕鸡。过了一个多月,他家的老鼠和鸡都没有了,他儿子忧心仲仲地说:“为什么不把猫送走呢?”他却说:这个道理不是你所能知道的,我们的患在于鼠而不在于猫。有了老鼠,便偷吃我们的粮食,咬坏我们的衣服,毁坏我们的家具,那么,我们就要挨饿受冻了。这不比无鸡更有害吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了。离挨饿还远呢;为什么要把猫送走呢? 相似文献
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一个人的兴趣爱好是一个人世界观、人生观的表现。邓小平一生爱猫。记得60年代初,邓总书记在国防科委主任聂荣臻、解放军副总参谋长张爱萍、第五研究院副院长钱学森的陪同下,去试验站参观一○五九部件发射试验。在去观察台的途中,聂帅问邓总书记:“听说你对猫十分喜爱,不知为了什么?”邓总书记饶有兴趣的回答:“因为猫会捉老鼠,老鼠是危害人类利益的窃贼,我总认为猫是人类利益的保护神。同时猫还有个良好的习惯,叫做猫 相似文献
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人对猫的好感,很大程度上来自于它能抓老鼠。 猫是老鼠的天敌,猫吃老鼠,老鼠怕猫,这是天经地义的事。 可是,有一天,突然听说:“现在的猫和老鼠都在一个锅里吃饭了。” 老死不相往来的一对冤家,怎么忽然就到一起吃饭了呢?这里面名堂一定很多。 有可能是老鼠自身的问题太多,又斗不过猫,于是甘拜下风,俯首称臣,或许还会低三下四地找猫求情,甚至花些本钱把猫弄舒坦了,于是双方立下君子协定,永修合好, 相似文献
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我曾在央视新闻频道的《环球报道》中看到了这样的画面:一只大花猫的怀里,一溜排地卧着四只小老鼠,吊在猫妈妈的奶头上吃奶,猫作了老鼠的奶妈。对如此惊人的反常新闻,一家人尖声厉叫:天哪,世上真有这样的事! 相似文献
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人们常常把为非作歹的人形容成老鼠,又用胆小如鼠这个成语来形容人的胆小怕事。时移事易,现在看来,再沿用老一套说法,不仅文不对题,实际上也行不通了——老鼠们不仅胆子不小,而且胆量惊人。胆大包天。一年来的“打黑除恶”专项斗争就充分证明了这一点。个别地方的一些带黑社会性质组织疯狂作案,可以说到了触目惊心、无所不在的程度。 从解剖学的角度看,老鼠的胆子并不大;从社会学的角度看,“老鼠”胆子的大小,取决于特定时期社会环境的“宽松”程度,尤其是它的天敌——“猫”的勤勉与惰性。 因此,每一个有良知、有责任感的社会人,都应自觉地去做一只“猫”——一只与形形色色的“老鼠”针锋相对、不屈不挠的好“猫”。 老鼠,毕竟只是老鼠。 相似文献
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