社会系统理论视角下的合同制度

卢曼的社会系统论是对现代社会进行分析的理论产物,其理论根源是自然科学系统论。而作为卢曼社会系统理论核心的自我生产与自我参照概念,在合同制度中有着明显的体现。从系统的开放性与封闭性两个方面,以系统论的角度分析合同制度系统中的两个制度。     

法律系统的自我创生——以卢曼社会系统论为视角

卢曼的社会系统论是建立在建构主义认识论基础上的理论体系,这一理论对当代社会的各个领域予以观察,卢曼将法律系统描述为能够实现自我观察、自我参照与自我生产的自创生系统,这一理论为法律系统在社会大环境中有了一个全新准确的定位,对于正确认识法律系统与其他相关系统如政治系统的关系,提供了一个全新的中立而客观的视角。通过梳理政治与法律之间的关联状态,让我们更清晰地认识法律系统的自我运行特点和价值。     

劳丹网状模型中的系统论思想及其缺陷

劳丹网状模型具有系统论思想 ,如整体性、等级性、有序性等。但是 ,网状模型亦存在系统论缺陷 ,如系统的结构与系统的开放性问题等。     

基于系统论的和谐社会分析

构建社会主义和谐社会是一项长期而复杂的系统工程,很有必要从系统论的角度对社会和谐性的问题进行探讨,明确和谐社会系统的特性,分析目前存在的系统负效应,并提出建立和谐社会系统的机制。这对建设和谐社会具有一定的现实意义。     

广义社会发展系统的协同机理辨析

广义系统论系综合现代复杂系统中的科学技术哲学问题，并把系统、信息、控制等基本原理有机结合的新理论；协同科学研究各学科共同存在的协同现象及其本质、结构、描述模型等“协同与合作”的诸多特质和属性；而广义社会发展系统协同理论研究正是展现了广义系统论、协同科学在人类社会全面发展中的有机结合与创新扩散。笔者试图提供研究广义社会发展系统的序参量设置机理与协同作用机理的基本思辩与分析取向，探索社会发展系统的个体差异性和整体同一性规律，旨在拉开“广义社会发展系统协同理论”创新研究的帷幕，并将通过对该理论前沿所表…     

系统思维分析方法在领导科学决策中的运用

系统论认为,世界是个大系统,由若干个子系统构成,系统无处不在。系统具有普遍存在性、整体性、层次结构性、动态开放性等特征。系统论要求人们按照事物本身的系统性,把对象看作系统的形式来加以考察。系统论提供了有效的思维方法,系统论广泛应用于自然科学和社会科学的各个领域,系统方法带来了整个方法论深刻的革命性变化,系统分析方法对于科学决策具有重要意义。领导干部在运用系统思维分析方法时要按照五个基本步骤进行:条件分析,目标分析,建立模型,方案选择和运行评价。     

系统论视角下的少年司法制度

本文主要在系统论的视角之下,论述了系统理念对少年司法制度的重要价值,并在此基础上,结合系统论中的边界性、组织性、动态性原理,对我国现行的少年司法制度的现状进行了反思,并提出相关的建议。     

科学发展观的方法论研究——系统方法论

科学发展观坚持以系统论为指导，将发展的问题置于社会大系统的框架下，提出我国经济社会在发展过程中必须遵循的基本原则和方法，即系统的目的性方法、整体性方法、相关性方法和动态性方法。从系统论的角度阐述了坚持以人为本、全面协调可持续发展观的科学性；与此同时，这一过程对系统论本身来说也是一种丰富和发展。     

结构功能主义、法律进化论和法律的自动生成理论--卢曼的法社会学思想评述

卢曼是一位独具匠心的社会法学家。他在帕森斯的社会结构主义思想和管理理论的双重影响下 ,系统地提出了结构功能主义 ,法律进化论和法律的自动生成理论 ,揭示了法律与社会的密切联系和法律发展所具有的相对独立性。这些思想对我国的法学研究和法制建设都极具启发意义。     

社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮初探——系统论和控制论视野下的分析

系统论和控制论作为上世纪产生的新的思想方法，深化、丰富和发展了马克思主义认识论。而社会主义核心价值体系和多样化社会思潮它们本身作为一种体系，具备了系统的一般特性，这使用系统论和控制论分析用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮成为了一种可能。本文尝试从系统论和控制论的角度对用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的方式进行初探，并构建相关模型，以期达到深化对这一“引领”过程合规律性及合目的性相统一认识的目的。