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中国公安大学教授王大伟为读者解析的"宋慈绝活"分为11期,已经结束。本期《为官者的良心》是王教授对宋慈及其著作《洗冤集录》的总结与感悟,现刊登于此,聊作本栏的结束语。随文两则附录,一则为王教授录制节目的辛苦,一则为小编编辑工作的感受。 相似文献
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2009年,大伟说法栏目又和读者们见面了。本刊诚邀中国公安大学的犯罪预防专家王大伟教授为读者们解读大宋提刑官宋慈的名著《洗冤集录》,赏析宋慈的破案绝活。假如你是宋慈,你如何辨别一具白骨的妻子与儿女?你的办法既要可实验可重复,又要让人信服。注意,没有DNA亲子鉴定技术。 相似文献
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南宋宋慈所著的《洗冤集录》是我国现存最早的一部比较系统的法医学专著。该书主要包括法医检验的准则和要求、各种死伤的鉴别、保辜和急救等内容,对解剖、生理、病理、诊断、治疗以及急救等医学知识都有精辟的论述,留下了许多典型的案例和宝贵的方剂。记述范围广泛几乎触及现代法医学的所有分支科目,为现代法医学提供了有参考价值的辨别知识和鉴定经验。 相似文献
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假如你是宋慈,面对尸体被烧、被弃、空无一物的发案现场,你该怎么办?别急,只要你有白炭、芝麻和油漆桌子,大地就会显灵了! 相似文献
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南宋宋慈所著的《洗冤集录》是我国现存最早的一部比较系统的法医学专著。该书记述了法医检验的准则和要求、各种死伤的鉴别、保辜和急救等内容,留下了许多典型的案例和宝贵的方剂。决狱理刑事关人之直枉屈伸乃至生死,司法工作者只有通晓检验知识而审慎检验,才能真正达到洗冤泽物的效果目的。审慎严谨是尸伤检验工作当然的根本准则,详察细辨是尸伤检验工作必备的务实态度,精研明断是尸伤检验工作应有的求真精神。《洗冤集录》对尸伤检验的论述详细精到多所创获,为现代法医学提供了具有特定参考价值的辨别知识和鉴定经验。 相似文献
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南宋理宗淳祐七年(1247年)宋慈(字惠夫,1186~1249年,福建建阳人)《洗冤集录》问世。从南宋到清末的600多年里,历代检验所涉及内容均在《洗冤集录》框架里增减,而《洗冤集录》地位不断提高,成为“格”和“式”的法律形式出现,并在国外广为流传,这是学术书籍绝无仅有的。现代法医学者把《洗冤集录》评价为世界最早的、公认的系统法医学著作,主要从技术角度加以研究,认为《洗冤集录》是中国古代法医学的代表作,为法医学科学技术发展做出贡献。作者认为,这种评价还是不够的,应该从《洗冤集录》书名含义、宋慈《洗冤集录》的法律思想和学术思想加以全面研究,这样才能反映该书的真正价值。 相似文献
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开篇故事
广东有个秀才叫徐名谦,他与金员外的女儿金娘从小定了亲。但由于后来徐名谦的父母双亡,家道中落。金娘的母亲嫌弃徐名谦,一心想着退婚。 相似文献
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开篇故事
前清时期,山东省有两个猎户,一个叫石宽,一个叫钱林。虽然两家住得很近,但两家素有不睦,经常争吵。石宽是个大块头,为人忠厚,但是性格暴虐,常常实施家庭暴力,对妻子非打即骂。 相似文献
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宋慈《洗冤集录》与宋朝司法鉴定制度 总被引:1,自引:0,他引:1
宋慈《洗冤集录》是世界公认的古代法医学巨著。既往学术界主要对《洗冤集录》中法医检验的内容进行科学研究,对与检验有关法律规定、司法解释及其检验规则等研究不多。对《洗冤集录》的法医学学术价值和司法检验制度等成果进行全面研究,有重要的历史和现实意义。本文特就宋慈《洗冤集录》与宋朝司法鉴定制度进行研究, 介绍如下: 相似文献
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假如你是宋慈,在路边突然遇到溺水的女孩、冻死的乞丐、中暑的学生、猝死的老人,你会急救吗?注意,没有急救车,没有氧气与心电图。 相似文献
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开篇故事
唐朝灭亡后,中国进入了五代十国的分裂时期,各地出现了大大小小的割据政权。当时的吴国(今江南一带),曾经出现过一个很著名的案件。 相似文献
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开篇故事
古代有一个宰相叫冯延巳,他有一个极大的爱好就是爱吃老母鸡,吃着吃着突然有一天病了。太医一把脉,说得的是头风,就推荐了朝里的吴太医,说他治头风病治得最好。 相似文献
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故事从宋太祖灭后蜀讲起,大将王全斌率领大军进入四川,宋太祖谆谆告诫:“军队所到之处,不可焚烧房屋,驱赶百姓。”然而,宋军到了四川之后,不顾宋太祖的告诫,滥杀无辜达数万人。他们的劣行激起了民愤,老百姓纷纷起来抗争。宋太祖一方面严惩有关人员,另一方面派宋太祖的弟弟晋王赵光义到四川慰问。 相似文献
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发生了斗殴、杀伤等刑事案件,都必须先进行现场勘验、尸伤检验等侦查活动。收集证据,查明事实,然后才能依法作出处理.这种做法.中外古今皆然。中国古代很早就有刑事检验的规定,尸伤检验等技术也随之产生。至宋代.随着检验制度的逐步完备,法医检验技术也有重大发展.南宋《洗冤集录》的问世.标志着系统研究尸伤检验技术的学科——中国古代法医学的形成。《洗冤集录》的著者宋慈对古代法医学的形成,其功甚伟.实为中国法医学的鼻祖.人类法医学的奠基人之一。 相似文献