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相似文献
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1.
如果你不懂     
《学习导报》2014,(6):51-51
不懂珍惜,守着金山也不会快乐;不懂宽容,再多的朋友也终将离去;不懂感恩,再优秀也难以成功;不懂行动,再聪明也难以圆梦;不懂合作,再拼搏也难以大成;不懂积累,再挣钱也难以大富;不懂满足,再富有也难以幸福;不懂养生,再治疗也难以长寿,不懂生活,治得越久就越没劲。  相似文献   

2.
淡化欲望     
有一首《知足歌》写得很好:“行也安然,坐也安然,贫也安然,布衣得暖胜似锦。早也香甜,晚也香甜,大鱼大肉固香甜,粗茶淡饭更香甜。名也不贪.利也不贪,恬淡寡欲。清静无为,宁静致远,知足赛过长生药。”这首《知足歌》不仅是促进健康长寿的经验之谈,更是增强个人修养的有益之言。  相似文献   

3.
开心谣     
轮流日月一天天,快也一年,慢也一年。一日三餐不挑拣,荤也吃点,素也吃点。每天散步准两遍,朝也一千,暮也一千。麻将扑克都不玩,烟也不沾,酒也不沾。千字文章写不完,东也一篇,西也一篇。  相似文献   

4.
《当代贵州》2012,(35):65-65
晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰,‘何为者也?’对日,‘齐人也。’王曰,‘何坐?’曰,‘坐盗。’”晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王日:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”  相似文献   

5.
你问当下中国缺什么,我看最缺底线。一个人,没了底线,就什么都敢干。一个社会,没了底线,就什么都会发生。比方说,腐败变质的食品,也敢卖;还没咽气的病人,也敢埋;自己喝得五迷三道,那车也敢开;明明里面住着人,那房也敢拆。奇怪并不奇怪,不奇怪才怪,因为突破的都是底线,  相似文献   

6.
习近平 《求贤》2013,(4):6-8
我们的学习应该是全面的、系统的、富有探索精神的,既要抓住学习重点,也要注意拓展学习领域;既要向书本学习,也要向实践学习;既要向人民群众学习,向专家学者学习,也要向国外有益经验学习。学习,有理论知识的学习,也有实践知识的学习。  相似文献   

7.
浩然之气     
闫成军 《党课》2011,(22):69-70
皓月当空,万籁俱寂,挑灯读《孟子》。公孙丑问:“敢问何为浩然之气?”孟子道:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。行有不慊于心,则馁也。”读到此处,心海激起经久不息的波澜。  相似文献   

8.
陈锦华说,企业家和其他人一样,也犯错误、也摔跤,甚至犯罪,但这只是企业家中的极少数,所谓大江东去,鱼龙混杂,这在任何国家、任何时候都是存在的、我们既不能光看到好的,看不到有问题的,也不能看到少数不好的,就以偏概全。  相似文献   

9.
胡鞍钢认为,目前看来,中国既面临着巨大的发展机遇,也面临着巨大的挑战:既包括国内挑战,也包括国际挑战;既包括欠发达化的挑战,也包括发达化的挑战;既有长期性深层次的挑战,也有发展过程中出现的问题;既有来自旧体制的挑战,也有来自新体制的挑战。具体来讲,不发展起来是一个悖论,贫穷不是社会主义;发展起来也是个悖论,各类问题就会凸显出来,如生态破坏、环境污染等;而发展太快了更是个悖论,城乡差距扩大,地区差距扩大,阶层差距扩大以及国际贸易之间的不平衡等,都会对进一步的发展形成制约。  相似文献   

10.
望云舒 《奋斗》2006,(5):57-57
孟子见梁惠王,讲了许多治国安邦的大道理。他劝梁惠王要少做“功不至于百姓”的事,其中讲到了“不能也”和“不为也”的道理。孟子说:“不为者与不能者之形。何以异?曰挟太山以超北海,语人日,我不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰.我不能,是不为也,非不能也。”  相似文献   

11.
李洪学  张德学 《奋斗》2004,(3):30-31
信用,作为道德伦理,是社会的道德资源,也是社会文明进步的推动力;作为经济伦理,是重要的经济资源,也是社会生产力;作为法冶伦理,是社会的制度资源,也是法律制度的公信力。  相似文献   

12.
佚名 《廉政瞭望》2010,(23):59-59
察言观色是作为下属必备的素质,如何能看透自己的老板在想什么,是门很深的学问,同时也很苦,常常像哑巴吃黄连,不能说也说不出。处处想领导所想,也要注意保持距离感和神秘感!  相似文献   

13.
中国梦具有丰富的内涵,她既是国家梦,也是百姓梦;既是物质利益的追求,也是文化追梦;既属于中国,也属于世界;既是人民梦,也是青年梦。中国梦的实现道路是不平坦的,但前景是光明的。实现中国梦,必须坚持中国特色社会主义正确方向。  相似文献   

14.
张成霞  魏兰 《当代贵州》2007,(23):52-53
“哭也哭过,笑也笑过,用稻草搭的桥也走过,用树叶做的船也划过。”清晨,吉志义喜欢到宰荡村附近的山坡上放开嗓子唱一段侗歌。在这位爱尔兰人眼中,侗歌是世界上最美妙的音乐。  相似文献   

15.
叶茂 《廉政瞭望》2012,(13):20-22
中国人有没有信仰的基因?追问信仰这个话题,也使得我们得以一个中国人的名义,一边记录今天,也一边同头看看这个国家的过去。其实,若从“中国”二字来看,本来就是一个含有信仰意味的词汇。中者,天地四方之交汇也;国者,天地四方之苑囿也。  相似文献   

16.
随着反腐败斗争的不断深入,案件查处力度也进一步加大,申诉案件也会有所增加,因此,做好申诉案件的审理工作,既是维护党纪政纪严肃性,保障党员和行政监察对象合法权利的重要途径,也是审理部门通过复查复议回头看,发现问题,总结经验教训,进一步提高案审质量的有效途径。  相似文献   

17.
当今社会,经济高速发展,人们的文化多元化,思想观念多元化,物质需求也多元化,竞争也好,攀比也罢,人们的心理压力越来越大。自然,象牙塔里的大学生们也概莫能外,他们中有的同学也常常被学习和生活中的困惑和挫折碰得鼻青脸肿,严重的甚至对人生失去了信  相似文献   

18.
圆圈的启迪     
一位哲学家曾画了一个圆圈,表明“圆圈内是已掌握的知识,圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多,圆圈越大,圆周自然也越长,这样它的边沿与外界空白的接触面也越大,未知部分当然就显得更多了”。这是一个形象又极富哲理的比喻。知识的海洋是浩瀚无际的,而人们已知的部分总是极为有限的。这正如圆圈内部与外部一样,你的知识越渊博,学习中接触的未知面就越广泛,疑问也就越多。反之,知识越贫乏,接触的未知面就越狭窄,疑问自然也少。只有什么也不懂、什么也不学的人,才不会感到自己的无知和幼稚。承认自己的无知,是明智的表现。好…  相似文献   

19.
不做有钱人     
《党课》2006,(2):32-33
这题目有点别扭,说出来让入起疑。颇有点儿吃不到葡萄就说是酸的意味。不过,好在快乐大叔也没啥可在乎的,被人当成“酸狐狸”也没啥。快乐大叔认识一位有钱的主儿,房子自然豪华,车子自然高档,老婆也换过几位了,可整天也没见他有个笑模样,吃饭就想喝稀饭,美女也看腻了,整天唉声叹气的,老觉着活着没劲,总说怀念当初在工厂做工那时候,中午买三毛钱一份儿的白水煮茄子,却成天高兴得不得了。  相似文献   

20.
朱铁志 《党建》2011,(9):54-55
“神马都是浮云”这句话着实在网上流行了一阵子,如今也真的像“浮云”一样,不再挂在人们嘴边。这也难怪,网络时代的时髦玩意,端的是来也匆匆,去也匆匆,一阵风过,“浮云”吹散,马上又有新的东西取而代之。我虽不认同“神马都是浮云”,不喜欢那种玩世不恭的态度和口吻,但认为蕴含其中的怀疑主义情绪和否定一切的决绝态度,是值得关注的.  相似文献   

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