人权问题笔谈中国人权的理论与实践

中国人民争取人权的斗争开始于半殖民地半封建的旧中国。从鸦片战争起，经太平天国运动、戊戌维新运动、义和团运动，到辛亥革命，中国人民为争取独立和民主权利，进行了长期不懈的斗争，但是这些斗争最终都没有取得胜利。新中国成立后，中国人民在共产党的领导下，为促进和发展人权进行了长期不懈的探索，做出了卓有成效的努力。中国是一个拥有近13亿人口、人均财富贫乏、经济文化比较落后的世界上最大的发展中国家，当务之急是迅速摆脱贫困落后状况、实现现代化，促进和发展人民的人权。正如江泽民同志在接受一位外国记者采访时所说，“实…     

以人为本与人权理论

十七大报告科学、准确、权威地阐述了科学发展观的要义、核心和基本要求。在新的历史条件下,我们党高度自觉地以最广大人民的根本利益为出发点和归宿点,解决一切有关发展的具体问题就有了明确的方向。把以人为本作为科学发展观的核心,是为了做到"发     

改革开放以来马克思主义人权理论中国化的理论创新

改革开放以来,中国共产党领导中国人民将马克思主义人权理论与中国人权发展实际、时代特征、历史传统、民众文化等相结合,着力解决中国人权发展的"特殊"问题,并不断实现理论创新,推动了中国人权事业健康发展。这一过程所形成的重大理论创新就是关于中国人权事业发展     

中国的计划生育与人权

计划生育作为中国的基本国策,受到海内外有识之上的欢迎和支持,尤其是对占人口半数的广大妇女来说,无异于第二次解放。但近几年来,却有人替中国妇女“抱打不平”,说计划生育“违反人权”、“不人道”。本文就此问题谈点看法。     

中国人权理论演变的社会动因初探

改革开放以来中国人权理论发生了巨大变化。“人权”从资本主义的意识形态中解放出来成为社会主义价值体系的重要组成部分。随之而来的是旧的人权理论体系解体和新的人权理论体系的重构。时至今日,人权理论的研究成果数量不断增多,研究速度不断加快,研究领域不断拓展,新的人权理论体系逐渐形成。然而,学者们在梳理已有的人权理论的同时却忽略了对一个关键问题的思考：人权理论演变的动力是什么？笔者认为,     

讲述人权故事 探讨人权理论 开展人权对话

《人权》双月刊终于与大家见面了,这是新中国建立以来公开出版的第一份专门的人权刊物。她的问世是中国改革开放和现代化建设不断走向开放与繁荣的标志,也是中国人权事业在社会不断文明进步中发展的标志。     

中国两次人权理论研究高潮比较

建国后,我国理论界、学术界曾掀起过两次人权理论研究高潮。第一次是在70年代末至80年代初,第二次是在80年代末直至现在。 这两次人权理论研究高潮的兴起都与当时国内外政治、思想、文化等领域中的阶级斗争和思想斗争状况有关,特别是与我国国内批判资产阶级自由化和反对西方“和平演变”的斗争有密切关系。因此,两次人权理论研究高潮在其社会历史背景方面有极为相似之处。     

中共早期马克思主义人权中国化理论和实践创新

中国共产党是高举人权大旗登上政治历史舞台的,并且自始至终都把争取中国最广大人民的人权明白无误地写在自己的奋斗旗帜上。中共的人权理论是中共革命和建设理论中至关重要且具有显著地位的一部分。本文就是通过研究从中共成立到八七会议前后这6年的峥嵘岁月中,幼年时期的中国共产党是如何无比艰难而又无限执着地探寻马克思主义人权理论中国化的理论和实践的道路。     

中国首次举办监狱人权保障理论研讨会

9月10日至12日,中国人权研究会和中国监狱学会在南京联合举办“全国监狱人权保障理论研讨会”。这是中国学术界第一次就监狱人权保障问题召开的全国性理论研讨会。60佘位来自全国监狱管理机构的官员和人权、法学专家学者参加了会议。 中国人权研究会名誉会长朱穆之向会议提交了书面发言,指出近年来中国的人权状况有了很大改善,监狱罪犯     

中国共产党与中国人权进步

享有充分的人权 ,是长期以来人类追求的理想。在旧中国 ,广大人民群众深受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫 ,没有人权可言。中国共产党诞生以后 ,一直把争得人权作为自己的奋斗目标 ,并为此进行了长期的艰苦卓绝的斗争。新中国成立后 ,在中国共产党的领导下 ,中国的人权状况得到了根本的改变     

中国梦与人权--当今中国人权的法政治学解读

从革命时期争取民族独立的自由权向和平建设时期的全面自由发展权的根本转变是当今中国人权建设的根本特征。中华民族伟大复兴的中国梦从历史与现实相勾连的时间维度和在全球化下谋划中国发展的空间维度深刻阐释了这样一个道理：中国梦在本质上就是全体中国人民和所有个人的人权梦。     

中国司法改革与人权

中国是人民民主专政的社会主义国家。保证人民依法享有广泛的权利和自由,切实尊重和保障人权,是中国政府执政为民的一贯宗旨,也是社会主义政治文明建设的重要组成部分。     

儒家传统与中国人权

2500年前由孔子开创,历代后继学者不断解释、补充、发扬而形成的儒家学说,开始时是诸子百家中的一家。后来经过汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策之后,儒学实际上上升到国家哲学的地位,成为     

法治人权保障的新境界新亮点——中共十八大以来法治人权保障的理论创新与实践创新

中共十八大以来,中国特色社会主义法治人权保障制度体制有了创新发展,特别是十八届三中全会通过的《关于全面深化改革若干重大问题的决定》,对中国特色社会主义人权司法保障制度体制作了重大改革部署。本文以中共十八大以来法治人权保障的创新理论与实践为视角,论证中国特色社会主义法治人权保障的新境界、新亮点。     

科学发展观与中国的人权事业

在当今中国社会倡导并推行科学发展的观念和政策，强调以人为本，全面、协调、可持续的发展，具有特别重要的意义。科学发展观与中国的人权事业具有密切的联系：科学发展观的形成、对科学发展观的正确理解以及科学发展观的贯彻落实，在很大程度上得益于人权事业的发展：而人权事业的蓬勃发展，也离不开科学发展观的指导，并必将成为科学发展观所指向的和谐社会建设的最重要内容。     

中国人权的回顾与思考

中国的人权建立在社会主义公有制基础上,是广大人民群众体会到的实实在在的权利,其内容较西方人权广泛,更具有普遍性。中国的人权不仅体现在生存和发展,还有经济、政治等权利的协调发展。社会主义民主法治是实现中国人权的根本保障。     

革命根据地的人权立法与实践

在旧中国,中国人民在帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治和压迫下,根本无人权可言。1921年中国共产党诞生后,领导中国人民进行反帝反封建的民族民主革命,为实现国家的独立和人民的基本人权而不屈不挠的斗争。在革命的各个历史时期进行了大量维护和保障人权的实践。     

古典人权理论探源

人的主体性意识与主体间性意识在西方自然法的历史演进中相互融合、相互渗透,铸就了古典人权理论的精神内核。文艺复兴运动、宗教改革运动、资产阶级启蒙思想的孕育与发展则为古典人权理论的形成提供了现实的理论基础,使得古典人权理论成为体系化的思想学说。     

人权保障的实践探索——人权西行散记

11月的北京已有丝丝凉意,川蜀大地依然气温宜人。