矫枉何须过正:再谈剥削问题--与杜旭宇教授商榷

杜旭宇教授在《剥削范畴及其功能作用的重新界定》一文中引用“技术剥削”的概念及其相关语句是不准确的,提出的“把剥削者与被剥削者固定化不切合实际”的中心观点也是值得商榷的。大力发展三资和私营经济并不意味着要否定剥削的存在,应该把马克思主义的剥削理论与我国社会主义初级阶段的基本国情结合起来,既有勇气尊重现实,允许资本存在,又有勇气承认剥削、正视剥削,更有能力扬长避短,把资本剥削性限制在合理的范围内,只有这样才可能促进社会、经济持续、稳定的发展,真正构建起当前我国社会所需要的和谐。     

“剥削”的存在——社会主义初级阶段必然的经济现实

论及“剥削”,人们往往将之与封建制度和资本主义制度相联系,尤其是在我国社会主义建设的实践中,“剥削”几乎与社会主义制度断然无缘。随着现实社会主义的历史发展,“剥削”的现象已逐渐出现在社会经济生活之中,尽管人们在心理情感上一时还难于接受。对此,有人恐惑不安,他们把这一经济现象视为资本主义制度的“尤物”而大加斥责,甚至有人认为经济体制改革已偏离社会主义方向。因此,在理论上对社会主义实践中存在着的“剥削”现实加以研究和探讨是十分必要的。 一、作为资本主义社会的对立面,社会主义从它诞生的第一天起,就把消灭剥削作为已任而致力于改造不平等的旧社会。然而,剥削的产生和存在是与私有制的产生和存在紧密相联的,私有制是剥削得以产生和存在的前提和基础。因此,马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就指出:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有     

市井人语

《新亮剑》“新”在何处最近在电视上看到一部新剧《新亮剑》.感觉好像是鸡肋,因为那部拍得非常成功的《亮剑》,早已灌输到人们的脑海中,别人我不知道,本人对《亮剑》可谓百看不厌,不仅剧情感染,而且演员的个性鲜明,表演真实.在近些年拍摄的大量电视剧中《亮剑》独树一帜,乃精品之作.可我就不明白了,收视率这么高、非常吸引观众眼球的电视剧,竟有人“胆敢”去“复制”.而且剧情和剧里的人物基本一样,氛围也没有什么出新的地方,没看出到底“新”在何处.看了几集后笔者得出印象,《新亮剑》乃败笔之作.     

“权力剥削”小议

撰文说,马克思揭示了剥削的秘密,为人们与资产阶级斗争提供了理论武器。“权力剥削”这种剥削形式,比资本剥削更野蛮,更落后,也应该进行揭露和斗争。 “权力剥削”是社会上一部分人或集团凭借拥有的政治特权,无偿占有另一部分人或集团的必要劳动,它与资本剥削相比,有其显著特点:第一,资本剥削的基础是对生产资料的所有权,“权力剥削”的基础是少数人拥有的政治特权。第二,资本剥削遵循等价交换原则,“权力剥削”则完全是不等价交换。第三,资本剥削主要发生在社会产品的初次分配中,“权力剥削”则主要发生在社会产品的再     

“变通”的变味

何谓“变味”？查辞书释义──《汉语大词典》云：请事物因变化而通达。台《三国志·魏志·吕布传》：“观天下形势，俟时事之变通”；《辞海》云：谓灵活运用，不拘常规。如《易·系辞下》：“变通者，趣时者也。”趣时，即趋时；《现代汉语词典》云：谓依据不同情况作非原则性的变动。如唐代刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗：“且欲图变通，安能守拘束！”看来，凡事变通得有一个前提，即通过灵活运用，能使事物“通达”，却不能有原则性的变动，换言之，灵活而不拘常规，趋时而不变原则。时下，“变通”一词变味了，成了某些蜕化变质的党…     

试论我国社会主义民族关系形式和发展的特点

中华人民共和国建立以后,我国各兄弟民族相继于五十年代通过不同的方式完成了民主改革和社会主义改造,其中有一部分民族未经民主改革直接向社会主义过渡。各民族都建立起生产资料公有制,走向社会主义发展的道路,成为社会主义民族。民族之间的关系,基本上是各个民族的劳动人民之间的平等关系。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“人对人的剥削-消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭”、“民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失”。从此开创了民族平等、团结、互助为内容的社会主义民族关系的新时代。几十年来,我国社会主义建设不断前进,各民族的社会主义民族关系也随     

论我国社会两种类型的剥削

一“剥削”一词就其流行的解释是指社会上一部分人或集团凭借他们对生产资料所有权的垄断,无偿占有另一部分人或集团的剩余劳动(许涤新《政治经济学辞典》)、在这个解释里、是把生产资料的私人占有,即把私有制与剥削相联系。在一般的关于剥削起源的叙述中,也是把生产资料私人占有看作是剥削产生的前提和起点,换句话说,没有生产资料私人占有就不会有剥削。但是,以剥削产生的历史来看,这种结论是值得商榷的。剥削所涉及的内容是人类剩余产品的社会归宿问题。在人类生产力十分低下的时代,没有剩余产品,自然也就没有剥削。原始社会末期,由于生产     

舆论监督与反腐倡廉建设

一、党建理论语境下的舆论监督释义 在我国，第一个提出舆论监督的是梁启超。1902年，梁启超在《新民丛报》第十七号上，发表了《警告我同业诸君》一文，文中说：“监督之道不一，约而论之，则法律上之监督、宗教上之监督、名誉上之监督是也。”其“名誉上之监督”就是舆论监督。     

简评《期货交易管理暂行条例》

近日，《期货交易管理暂行条例》（以下简称《暂行条例》）由国务院第十八次常务会议通过并公布，已于１９９９年９月１日起施行。该《暂行条例》作为一部行政法规，是迄今为止我国期货交易管理领域级别最高的法律渊源，它将原先分散于证监会各“通知”中的内容作了系统规定，又创设了一些新罚则新规定，因此也是迄今为止期货交易领域调整范围最全面最完整的法律渊源。可以说，《暂行条例》的发布是我国期货市场法制建设中的一个重要里程碑。 本文拟对《暂行条例》作一些评析，介绍其内容和特点，指出其存在的模糊之处，并提出相关建议，以…     

永不磨灭的革命理想主义精神——电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》之文化教育功能

深圳市委宣传部、中央电视台影视部和中国国际电视总公司联合拍摄的20集电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》(以下简称《钢》剧),于今年2月28日在中国中央电视台黄金时段首播以来,全国上下反响强烈。首都媒体齐呼:“保尔·柯察金来了!”;鹏城深圳刮起“保尔旋风”,剧中四位乌克兰主要演员在深圳倍受欢迎,受到“星级”待遇。传媒纷纷用“让历史告诉未来”、“用心灵倾诉昨天的故事”等标题对《钢》剧的播放进行报导和释义。与此同时,一些有识之士也提出了“对《钢》剧的当下文化意义应有更深刻的理性阐释”的希望。鉴此,笔者就《钢》剧的文化教育…     

论行政裁量权的性质、特征及其控制

行政裁量权具有行政权力的一般特征,但行政裁量权在行政活动中又具有手段性、自主性、非确定性的基本特征,这对行政活动有着重大而特殊的影响。行政裁量权作为权力在法制化社会中必须有所控制。为了防止行政裁量权的滥用,行政机关内部监督、司法审查、社会舆论是控制行政裁量权的主要途径,这对规范行政裁量权的运作有着重大的意义。     

师德建设与大学生思想政治教育

高校教师承担着教书育人的责任和义务,教师的道德素质高低直接影响着大学生的成长成才.如何在新形势下加强师德建设,对推进大学生思想政治教育工作至关重要.     

破解主体与结构关系之谜--英国新马克思主义关于阶级问题的争论及其启示

阶级是历史唯物主义的核心概念之一,也是英国新马克思主义长期探讨的一个主题.作为英国新马克思主义的两个代表人物,在阶级问题的研究方法和阶级形成的界定上,爱德华·帕尔默·汤普森和佩里·安德森看法不一,观点上的严重分歧导致了两人激烈的争论,而主体与结构的关系问题就是两人争论的实质.只有以实践为基础,全面辩证地加以分析,这一问题才能得以解决.     

创新活动与导师制相结合 提高本科毕业设计整体水平

人才培养是高等学校的根本任务，毕业设计又是检验这一任务完成效果的试金石。本文提出了一种创新活动与本科生导师制相结合的新型培养模式，论证了该模式在提高本科教学水平与毕业设计水平的必要性和可行性，分析了该模式对促进学生个性发展与科研综合能力的共同发展、营造一个有益于学生成长的学习氛围的积极作用。     

社会变革背景下高校思想政治课教学的思考

进入21世纪,伴随社会变革的加剧,我国高校思想政治课教育教学正面临着许多新情况和新挑战。从高校思想政治课教学的外部环境和内在对象两个方面分析了社会变革带来的系列挑战,并从建设师资队伍、创新教育体制、营造社会氛围三个角度探讨了高校思想政治课的改革策略,以提高高校思想政治课的教学质量和效果。     

论召公思想与墨家学说的渊源及其现实意义

中国学术在春秋战国时代最为繁荣昌盛,在这个时代最为显赫的是儒墨两家。韩非子说:"世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。"孔子号称"祖述三代,宪章文武",墨子崇拜夏禹,自称"非禹之道也,不足为墨",实则都发端周初。孔子发扬当时当政的周公政治思想,形成以尊王攘夷、使民治民为主体的儒家学说,构成了数千年长盛不衰的官方哲学。墨子发扬其时虽为三公之一,但鲜为人知的召公为政思想,形成以兼爱非攻、亲民惠民为主体的墨家学说,也就是自秦汉以后逐步衰亡的平民哲学。召公思想及墨家学说的研究与宣传,对于今天有中国特色的社会主义建设仍有着积极的现实意义。     

论二元论的生存理念与人的身心和谐

确立"二元论"的生存理念对于调整和平衡人的身心状态具有高屋建瓴的引导作用,同时又能为之提供深层的生存论根基。它告诉人们既要珍惜现存,又要超越现存;既不能盲目乐观,也不能绝对悲观。在"二元论"生存理念的引领下,人通过不断地自我发展、自我完善,从而实现身心的和谐与健康。     

Committees and the core of the Constitution

An ongoing debate in the formal theory of legislatures involves the question of why these institutions (apparently) manifest so much stability. That is, why do the institutions not continually upset policies adopted only a short time before? A large number of answers have been advanced. This paper proposes that the stability derives from the interaction of two factors, (i) the fundamental constitutional rules (bicameralism, executive veto, and veto override) that structure the legislative process, and (ii) the committee systems endowed with veto powers that many American legislatures have developed. This interaction, we argue, can create a core — a set of undominated points — so large that even a substantial change in the legislature's members (reflecting electoral outcomes, for example) will be unlikely to shift its location enough for the status quo to be upset.     

论白求恩精神的形成与发展及时代内涵

白求恩大夫把中国人民的解放事业当成自己的事业，义无反顾地放弃了在自己国家中优裕而舒适的生活，在充满艰辛和危险的反法西斯战场上，诠释生命的意义，体味人生的哲理。白求恩精神激励着一代又一代中华儿女尤其是医务工作者奋发图强。随着时代的进步，白求恩精神被不断赋予新的内涵。本文阐述了白求恩精神的形成与发展，论述了其时代内涵。