热话题与冷思考——关于列宁和列宁主义若干重要问题研究的对话

2020年是列宁诞辰150周年。列宁是伟大的无产阶级导师,列宁主义是对马克思主义的继承和发展。马克思列宁主义是真正科学的世界观,为全世界无产阶级和进步人类提供了认识世界和改造世界最强大的思想武器。那么,列宁主义如何继承和发展了马克思主义?苏联模式与列宁主义之间有着怎样的关系?列宁的"帝国主义论""一国胜利论"和民族解放运动理论具有什么样的历史地位与历史意义?马克思列宁主义与中国革命改革和建设及中国特色社会主义有着怎样的联系?为更好地理解这些问题,本刊特邀请北京大学国际关系学院黄宗良教授、项佐涛副教授就相关问题进行深入解读。     

应该重视和加强对第二国际的研究——姚顺良教授访谈

第二国际是马克思主义和社会主义发展史上的一个重要时期。今天重新审视第二国际的历史演化和思想遗产,不仅对于完整地把握马克思主义的发展史,而且对于准确地理解马克思主义的精神实质,科学地认识当代社会主义运动和中国特色的社会主义实践,都具有重要的意义。本刊就这一问题采访了南京大学马克思主义社会理论研究中心姚顺良教授,请他就第二国际的历史地位、理论和实践贡献、内部分化和演变过程、当前研究第二国际的意义和路径等问题谈了自己的看法。下面是他与本刊记者的谈话。     

怎样从宏观上认识国际共产主义运动和世界社会主义问题的研究

国际共产主义运动和世界社会主义问题是马克思主义从理论转变为实践过程中派生出来的。由于当代历史条件发生了重大变化,致使马克思主义在实践领域向国别化、在理论领域向现代化发展,进而给中国社会主义者研究这一问题从总体上提出了新的要求:一是要从中国社会主义改革难题出发;二是要联系相关国家经济、政治、文化现象;三是把推进马克思主义现代化当做目标。     

习近平向世界马克思主义政党理论研讨会致贺信

5月27日,中共中央总书记、国家主席习近平向中共中央对外联络部主办的世界马克思主义政党理论研讨会致贺信. 习近平表示,马克思主义科学揭示了人类社会发展规律,指明了人类寻求自身解放的道路,推进了人类文明进程,是我们认识世界、改造世界的强大思想武器.今年是中国共产党成立100周年.中国共产党自成立之日起就将马克思主义作为指导思想,坚持马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化.马克思主义在21世纪的中国焕发出新的生机活力,中国特色社会主义进入了新时代,中华民族开启了伟大复兴的新征程.     

全球化境遇下的社会主义和马克思主义若干问题研究——专访著名左翼学者阿里夫·德里克教授

苏东剧变后,世界范围内的共产主义运动处于低潮,社会主义的历史发展进程遭受极大的挫折。许多西方学者据此宣告,社会主义已经死亡,资本主义取得了最终胜利。右翼学者在高奏资本主义凯歌的同时,着力于从理论上论证为什么资本主义是人类历史的"自然状态"和"终极状态"。左翼学者则以前苏联东欧社会主义制度的崩溃为契机,结合当代资本主义的特点和新科学技术革命对人类社会的影响,对社会主义进行了彻底的反思,通过对现实社会主义的检讨、对新的时代特征和科技发展的分析,对不少约定俗成的观念和范式提出了挑战,在诸多西方左翼学者中,阿里夫.德里克教授是比较突出的一位。最近,本刊特约记者庄俊举就中国的马克思主义史学研究、后殖民问题、后革命、后社会主义、现代化和全球化问题,特别就全球化境遇下社会主义的前途和马克思主义的历史命运问题专访了美国俄勒冈大学"耐特社会科学讲座教授"、批判性理论和跨国研究中心主任阿里夫.德里克教授。     

马克思主义不发达经济学的形成与发展——张雷声教授访谈

随着经济全球化的深入,以及资本主义生产关系和社会关系在世界范围内的扩张,发达国家和发展中国家之间以及发展中国家国内矛盾日益突出。发展中国家在世界经济体系中的地位如何?发展中国家面临的机遇和挑战是什么?发达生产方式和不发达生产方式的联系和区别是什么?发展中国家应选择什么样的经济增长方式和经济社会发展道路?时代向马克思主义不发达经济学提出问题和任务并促使其发展和创新。为了深入研究这方面的问题,我们采访了中国人民大学马克思主义研究院副院长张雷声教授。下面是她同本刊记者的谈话。     

解构、领导权与后马克思主义

近来,后马克思主义理论引起了国内学界的关注,后马克思主义与马克思主义之间的关系成了焦点问题。本文通过说明后马克思主义对马克思主义社会历史理论中的关键范畴国家、阶级和社会进行的解构式理解,揭示它在继承马克思主义传统过程中对这些范畴进行的新的阐述。本文认为,后马克思主义所自称的"马克思主义"、它对马克思主义的解构式继承和发展,只是在基本价值观、现代社会政治斗争这两个方面与马克思主义存在着密切联系。后马克思主义的根本问题在于,它没有看到现代社会的经济、政治、文化和生活世界之间存在着宏观上的结构分化关系,因而,没有正确估计经济因素在现代社会中的作用。     

构建人类命运共同体彰显了新时代中国外交的责任担当

2013年以来,习近平总书记提出的构建人类命运共同体倡议得到了广泛传播,成为中国共产党人推动人类社会发展与进步的重要目标。构建人类命运共同体顺应了世界历史的发展潮流,回答了中国的发展会给世界带来什么和当今世界将向何处去的问题。中国作为一个负责任的大国,通过"一带一路"建设、推动构建新型国际关系等措施,推动着人类命运共同体目标的实现。在构建人类命运共同体这一漫长的历史进程中,中国秉持共商、共建、共享的原则,积极参与全球治理,发展与世界不同国家的伙伴关系,谋求各国的共同利益。构建人类命运共同体,发展稳定均衡的大国关系至关重要。     

如何正确认识当今时代--王金存教授访谈

最近,中国社会科学院世界经济与政治研究所研究员、中国社会科学院邓小平理论研究中心"当今时代的性质和主题"课题组负责人王金存教授接受了本刊记者的采访,介绍了他们关于时代问题的研究成果。他认为．马克思主义时代观是马克思主义思想体系的重要组成部分。中国共产党对时代的认识和判断是其制定国内外政策和发展战略的重要依据。当今世界仍处于从资本主义向社会主义过渡的大时代,而现阶段则可以界定为世界从资本主义向社会主义过渡的初始阶段。以下是他同记者的谈话。     

习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上的地位

习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上具有重要地位。这一思想是苏东剧变后世界发展开始向着有利于马克思主义和社会主义深刻转变的理论标志;这一思想为发展中国家走向现代化提供了中国道路的借鉴,是在世界范围内确立共产党执政自信的理论标志;同时,这一思想又为人类发展提供了人类命运共同体的方案,是面向人类发展确立科学社会主义自信的理论标志。只有在深入认识习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上重要地位的基础上,才能深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义这一重大论断的科学内涵及其时代意义。     

马克思恩格斯的世界交往理论及其当代价值

作为唯物史观的重要组成部分,马克思、恩格斯的世界交往理论在全球化的背景下,更凸显出其不可缺少的分量.世界交往的产生与发展是由生产力的充分发展所决定的,是适应生产力发展的一种新的交往形式,并促使生产力呈现新的特点;世界交往是促使民族历史向世界历史转化和发展的根本性力量之一,是人类社会历史的基本动力;世界交往是实现共产主义社会的前提务件;世界交往是以民族国家之间的相互依赖为基础的,但在交往的过程中又不可避免地出现矛盾与冲突.     

马克思主义动力论及其当代启示

自由而全面发展的人是马克思主义的最终追求,马克思主义理论始终围绕人的解放而展开。人的需要是推动人自身发展的原动力,也是马克思主义考察人类社会发展动力的原点。认清矛盾的客观性以及不同历史时期矛盾的特殊性,并通过最大限度调动人的主观能动性来化解矛盾、推动个体和社会发展是马克思主义动力论的精髓。马克思主义动力论及其中国化演进彰显了其严密的内在逻辑,也显示了其文化转向的当下趋势。在发展中国特色社会主义进入攻坚阶段的时刻,厘清马克思主义动力论的思想内涵、发展脉络、内在逻辑,对于把握时代发展动力的文化转向这一关键矛盾、推进马克思主义动力论理论创新和"中国梦"实现无疑具有重要价值。     

恩格斯关于俄国社会发展道路思想的重要历史贡献

在世界历史条件下,保留着古老农村公社的俄国有无可能走出一条不同于西方的社会发展道路?这是马克思、恩格斯在19世纪70年代面临的重大时代课题。恩格斯对于求解这一重大时代课题作出了重要历史贡献。他批判了俄国民粹派"落后优势论"的理论错误,既体现出捍卫科学社会主义基本原则的坚定性,也体现出理论斗争策略运用上的灵活性。恩格斯与马克思的有关论述,既有一定的差异性,更有根本的一致性,两者相互辉映、互为补充,体现了历史唯物主义与历史辩证法的有机统一。恩格斯关于俄国社会发展道路的深刻洞见,不仅促使一批俄国革命家实现向马克思主义的思想转向,而且在俄国革命的伟大实践中焕发出马克思主义革命辩证法的思想光辉。     

东亚人口转变和发展战略

导言 第二次世界大战之后,近半个世纪,出现于世界上的三个全球性问题向人类发展提出了挑战。第一个问题,可以称为“人口爆炸”,在漫长的人类历史上,前所未有的不寻常的人口增长率正威胁着人类的生存和发展;第二个问题是由于人口膨胀和经济的迅速发展,引起的环境污染特别是生态系统的     

科学技术革命与社会主义运动实践选择

人类社会主义运动发展到中国特色社会主义,既证明马克思主义原创历史规律理论正确,也证明其中存在失误;其正确在于肯定历史规律与物质运动规律的趋同性,其失误在于没有深入考察二者的趋异性.由于人类物质生命活动多采取精神形式进行,而精神形态依赖文化传承关系,因此主体活动具有选择性,并导致历史规律具有单一要素间因果必然性、多元要素问趋势必然性、复杂要素间系统必然性的区别.人类三次科技革命营造了不断上升的物质生产条件,推动社会主义运动从民族国家向世界范围、单一要素间关系向复杂要素间关系渐次展开,并与这三个层次必然性内容相继形成一致.     

马克思恩格斯的时代观与国际关系问题研究

马克思、恩格斯在世界历史理论中阐述的时代主题和时代特征,反映了人类社会基本矛盾发展到资本主义生产方式阶段的世界发展的客观规律性。马克思、恩格斯揭示了人类社会发展的横向联系的规律性,即人类社会发展的整体性和相互依赖性。世界交往理论在马克思、恩格斯时代观中具有重要地位。建立在世界交往基础上的国际社会关系是世界各国通过国际分工、世界市场交换等市场经济活动形成的一种全球生产和交往关系体系。     

论现代化发展模式

一、世界现代化进程 “现代化”是人类社会从传统农业文明向现代工业文明的历史性跃迁过程。按照美国现代化问题专家布莱克的说法,整个人类历史有三次最伟大的革命性变革:第一次是在大约100万年以前,原始生命经过几万年的     

海尔布隆纳对马克思主义理论几个要素的理性认知分析

马克思主义诞生以来,人类世界虽已发生了巨大变化,马克思主义仍彰显着蓬勃生命力和持续影响力。美国学者罗伯特·L.海尔布隆纳所著的《马克思主义:赞成与反对》一书,立论新颖,见解深透,对马克思主义理论的"哲学辩证法、历史的唯物主义解释、资本主义的社会分析、社会主义的信念"四个要素进行了深入多维的理性认知分析,不仅对马克思主义理论的丰厚内涵作了深刻阐释,而且提出了"马克思主义理论对于探索人类社会运动规律、发展前景具有重要指导价值"的重要观点,对于进一步认识马克思主义及其重要价值具有深刻启发意义。     

当今世界格局中的主要矛盾

南北矛盾是当今世界格局中的主要矛盾 考察世界格局及其发展趋势,首先要弄清世界格局中主要矛盾是什么.要回答这个问题,我们必须从世界历史发展的角度来考察.从分散走向整体是人类社会发展的一种趋势.在古代中世纪各地区处于相对隔离的状态.这种状态在15世纪末16世纪初随着欧洲人向世界各地殖民扩张的展开发生了划时代的变化.     

马克思主义与中国——对马克思主义、中国化时代化马克思主义、习近平新时代中国特色社会主义思想为什么行的理论思考

马克思主义诞生170多年来，之所以能深刻地改变世界是因为：它创立了认识世界和改造世界的科学的世界观和方法论；指明了无产阶级和全人类解放的方向和道路；其理论品质使其能够超越历史和地域局限，成为整个人类精神的精华。中国化时代化马克思主义之所以极大地改变了中国是因为：它在解决中国问题的时候，能够正确把握和科学对待马克思主义；能够准确认识中国基本国情，一切从中国实际出发；能够运用实事求是的方法，得出符合实际的科学结论；坚持实践是检验真理的唯一标准和“三个有利于”的价值取向。习近平新时代中国特色社会主义思想之所以能开辟马克思主义新境界，指引中国成功实现从第一个百年奋斗目标到第二个百年奋斗目标的转变是因为：它把马克思主义中国化由一个结合发展为两个结合，使马克思主义深深扎根于中国历史文化沃土；形成了自己系统的世界观和方法论：坚持人民至上，坚持自信自立，坚持守正创新，坚持问题导向、坚持系统观念，坚持胸怀天下；不断进行理论创新和实践创新，提出了一系列新的重大理论观点，为发展马克思主义作出了原创性的贡献；更重视马克思主义时代化，把解决国际问题放在了突出地位，使中国为人类作出了更大的贡献。