老子混沌之“道”的当代人文精神

老子道的混沌性给人们理解老子哲学带来很大困难，由此导致对老子哲学的定性，要么徘徊在唯物与唯心之间，要么径直认为老子哲学为消极哲学的典范。我们认为，“反者‘道’之动，弱者‘道’之用”揭示出道与万物之间的双向敞开的关联及道、体道者所显现出的外在形象，是理解和把握老子之“道”的关键。天道敞开自己，化生万物；人道敞开自己，在回归中提升生命的价值，并由此而产生对生命存在之源—道的敬畏之情。这种对世界、生命的敬畏态度是一种真正的人文主义精神。     

冲不破的藩篱：大学生的动手能力困局

时至今日，当大学之门向更多人敞开之时，大学生，这个特殊的群体，不再如几十年前立于“象牙塔”般神秘，而是渐渐进入了主流关注的视线，“思想活跃”、“灵活聪明”、“能说会道”，当一个又一个溢美之词加于他们之上时，这个群体也开始被社会舆论贴上一些“不雅”的标签。     

企业要跨“三重门”

后国际金融危机时期，中国企业如何才能在新的竞争格局中牢牢把握世界经济向我们敞开的大门？贝因美集团董事局主席谢宏说，光有机会、勇气和激情，远远不够。企业提升自身竞争力要跨越“三重门”。“第一重门”是核心竞争力，即对手无法复制的“独门武功”，对消费品企业来说就是品牌，对工业品企业则是核心技术——专利。     

人民陪审员制度路向何方

中国历史上第一部关于人民陪审员制度的单行法律——《关于完善人民陪审员制度的决定》是我国司法体制改革的一个新起点。《决定》实施一年多来。不仅为人民陪审员参与审判工作敞开了一扇门。也成为“保证司法公正的一项有力措施”。然而。在实践中。一些草案审议阶段担忧的问题，如“编外法官”“陪审专业户”、人民陪审员精英化趋势等也随之出现。     

巴黎：爱丽舍宫

2008年9月20日，巴黎爱丽舍宫在法国“遗产日”期间向公众开放。第25届法国“遗产日”活动于9月20日至21日举行。总统府公报指出，去年“遗产日”期间向公众开放的总统办公室今年继续开放，而爱丽舍宫内3处从未向公众开放过的场所今年也敞开了大门。     

新战士思想工作“四忌”

思想工作是一项复杂而细致的工程．不是件容易事。但若抓住了要害，且方法得当．还是可以做好的。要做到这一点．必须在“四解”上下工夫。 一是解“锁”。俗话说：一把钥匙开一把锁。其实人心就是一把锁，只有找到、找准了开这把“锁”的钥匙，才能“曲径通幽”．敞开对方的心怀，掏出“心窝子”话来。     

谎言终归要破灭——评陈水扁的“台湾主权独立论”

最近，就在陈水扁就任民进党主席之后，公开发表了一系列“台独”言论，鼓吹两岸是“一边一国”、“公民投票决定台湾前途”、“一个中国是改变现状”等论调，声称要把民进党的“台湾前途决议文”作为未来台湾当局大陆政策的最高指导纲领。而这些“台独”言论的要害和基础就是所谓“台湾是一个主权独立的国家”。然而，所有有关台湾的历史、法理和现实都充分显示，台湾是中国领土不可分割的一部分。台湾过去不是、现在不是、将来也不可能是一个什么“主权独立的国家”。陈水扁的“台湾主权独立论”是一个误导民意，混淆视听的弥天大谎，更是…     

“转型”四川敞开胸怀

在今年全国人代会的舞台上，“开放”俨然已成为四川的代名词，截至到3月8日，参加2011年全国人代会的四川代表团已两次对中外媒体开放。两次活动都气氛热烈，现场记者抢着提问，回答问题的四川官员们也敞开胸怀，直抒胸臆。     

“信访超市”：敞开大门“专家坐诊”

从探索纠纷联合调解模式到开设＂信访超市＂,是长洲警方践行执法为民理念的创新举措。 不回避,不做表面文章,老百姓有问题随来随往,＂信访超市＂的大门随时敞开,我们老百姓很欢迎。 在梧州市新兴1路胜隆里，有一家特殊“超市”，这里不卖东西，只为群众解疑释惑，排忧解难。这家与众不同的“超市”就是梧州市公安局长洲分局的“公安信访超市”。超市设在公安局大楼一楼，面积有30多平方米，大门面向人流密集的菜市街口敞开。开业半年多来，“公安信访超市”成为了闻名全区公安战线的品牌。     

“世博人家”的迎博热情

上海世博会期间，国外游客在住宿上享受到一种全新的体验——入住“世博人家”。家，在中国人心中是一个有着别样情感的场所。敞开家门，欢迎客人入住，展现了主人的深情厚意，也让游客们有一个亲身感受上海普通市民日常生活的机会。     

打开沉睡的数据

“推开”所有的门，让沉睡的数据资料都因敞开的门而交流、共享．发挥更大的作用。     

地方政策法规浏览

浙汀省在即将举行的20004年公务员招考中，取消了对“乙肝病毒携带者不能成为公务员”的限制性规定。浙汀省由此成为继广东、四川、江西之后，全周第四个向“无传染性乙肝病毒携带者”敞开公务员大门的省份。广东、四川、江西三     

崇州市多种形式凝聚智力

四川省崇州市统一战线围绕凝聚力工程，多种形式凝聚智力。一是以会代训，统一认识。围绕推进城乡统筹、“四位一体”科学发展和“三新突破年”，充分利用一年两次的党外人士座谈会，采取以会代训的方式，引导大家树立科学发展观，自觉投身于崇州经济发展。二是敞开言路，营造发展氛围。     

“独立要素”、“非独立要素”之我见

现行的生产力理论将生产力要素分为独立要素和非独立要素,其中科学技术属不属于独立要素熏学术界还有争议。本文认为,这里的“独立”可从三重涵义上去理解。所谓的“渗透说”、“乘数效应说”不足以解释科学技术是不是生产力要素中的独立要素。关于“潜在要素”、“转化”与“独立要素”的关系熏本文的观点是,转化是生产力诸要素的共同特征,也是生产过程、资本运动过程的共同特征,其他要素、不同资本之间也存在着转化,独以科学技术需要转化为由,否定科学技术是生产力系统中的独立要素,理论上是不能成立的。     

硬性指标，催人奋进

“六个目标”、“四个翻番”、“两个倍增”，是云南省第九次党代会报告里最为突出、最振奋人心的亮点，也成为今后5年云南省跨越发展的量化指标。     

对有利于增进两岸同胞利益的事，我们都持乐观的态度

11月28日，国务院台办举行例行新闻发布会。新闻发言人杨毅回答了记者提问。 希望民进党改变“台独”立场，为两岸和平努力 凡是有利于增进两岸同胞利益的事，我们都持乐观的态度。如果民进党为台湾同胞利益着想，就应当停止干扰破坏两岸交流合作，调整、改变“一边一国”的“台独”立场，消除与我们进行党对党接触交流的最大障碍。我们的大门始终是敞开的，解铃还须系铃人。     

独立性：审计工作的灵魂

审计以一个具有独立身份的第三者依法对受托责任履行情况进行监督和证明。“独立”是审计的灵魂，是审计的本质所在。在新形势下，强化审计的独立性，既是审计本质发展的要求，也是维护社会主义市场经济秩序的迫切需要。     

“台独”已渐无市场

近来，民进党天土谢长廷坦苦“民进党过去两岸政策失败”、蔡英文的幕僚姚人多也称“说服大多数人民相信可以独立的时代已经过去了”，这似乎认为“台独已无市场”。然而，姚嘉文、游锡挚、吕秀莲等甫又成立“反一中顾主权联机”，并指名是针对谢长廷的“宪法各表”，却义显示对某些人而占“台独仍有市场”。     

谁知明月照沟渠——读《何廉回忆录》

知道何廉，最早是读胡适日记和《独立评论》“编辑后记”了解的。胡适第一次和何廉会面是在1931年2月12日，《独立评论》创刊后，何廉也是其撰稿人之一，何廉自己曾说：“我们两人（指和翁文灏）在该刊创刊初期，常为之写稿，募集资金以维持刊物的经营，该刊召开的双周会议常在胡适寓邸或清华俱乐部举行。”胡适在自己主编的那期常推出“微博式”编辑后记，对何廉的文章也曾有过精致的短评。第九十二期（1934年3月18日出版）何廉有文，胡适在后记的头条即重磅推出此文：“白银问题是今日的绝大问题，我们早就想请专家学者替《独立评论》撰文讨论。现在何廉先生寄来了一篇七千字的长文来，我们非常感谢。”     

论“五四”文学革命的理论视界

文学革命作为历史事件已渐行渐远，但其已然成为现代文学的一个“元话题”。如何认识其理论资源，话语方式，内在结构与历史效用……不仅成为我们解释历史的必需，而且是我们现时的“在”的敞开。在伴有近一个世纪的文学经验与文化资源的参照下，我们发现“知识社会学”的理论基点、进化论的论证方式、人道主义的精神内核，构成了五四“文学革命”的理论构架。