习惯权利的本质：作为一种生活方式的正当主张

根据布迪厄的场域与惯习理论,社会生活方式是在场域与惯习的双重作用下形成的,进而可以认为,在民俗习惯影响下形成一种习俗意义的生活方式。习惯权利的本质是一种生活方式的正当主张：其正当性在于它在价值上体现了秩序价值,在内容上体现了对人们日常生活利益关系细节性划分的意愿与实践,产生方式上是民意的直接表达,产生与运行效果是客观性与主观性的高效统一;其主张性在于它要求人们对已然形成的生活方式之事实予以尊重与认可。     

权利认识的三种维度

权利是当今时代的流行话语。对于权利的意蕴,人们提出了各种不同的观点。本文所关注的是,人们通常是以什么样的进路来认识权利问题的？不同的认识维度定义不同的权利类型,注重权利的不同方面,赋予权利不同的内涵和外延,对权利问题的认识,则要综合这三个方面的认识才能不失偏颇。     

行政执法的伦理维度

忽视行政执法的伦理维度 ,必然造成行政执法的道德缺失。目前 ,我国行政执法过程中存在的很多问题都与道德缺失有关。现代政府应是法治化政府和伦理化政府的统合。在依法行政的同时必须切实以德治政。加强行政执法的伦理建设应以追求行政执法目的和手段的正当性为价值导向 ,以对行政自由裁量权的道德约束为重点     

执政能力的伦理维度

执政不仅仅是一个政策与方略的问题,而且是一个内含着政治活动本身的伦理价值取向问题,也即为谁执政、执政要实现什么样的伦理目标、以何种既合技术要求又合道德要求的方式执政等问题。执政能力彰显了当代中国的基本政治价值取向,即求真务实的伦理底蕴、和谐发展的伦理境界、全心为民的伦理取向和依法执政的伦理规制。道德力就是一种执政能力,基于执政能力的政党伦理建设主要包含两个纬度:一是树立基于执政能力的道德形象,另一方面则是探寻加强政党伦理建设的途径。     

对国际干预的伦理思考

国际干预是指国际共同体以国际社会的名义，通过政治、经济、司法、军事等各种手段，对某一国家违反国际规范和国际共识的行为的过问和制止。近年来，国际干预成为国际政治中引人注目的现象。而当今的国际干预由于其合法性、公正性、有效性，在伦理上陷入困境。这需要在伦理上形成一个国际干预正当性的标准。国际社会应该保证国际干预动机正义、主体合法、手段合理、结果有效。     

和谐社会构建的伦理内核与维度

社会主义和谐社会是融社会主义市场经济、民主政治、先进文化于一体的社会,这种理想的社会状态,既具有社会政治、经济、文化的特定内涵,又显示了社会伦理的特征。协和共生是和谐社会的伦理内核;永续发展是和谐社会的伦理目标;个体德性的张扬、政府的支持和社会制度的保障是构建和谐社会的基本伦理路径。     

伯南克经济思想的伦理维度

伯南克作为新凯恩斯经济学的主要代表人物之一,其经济思想集中反映在他的货币理论与货币政策主张中。从金融加速器理论到外部融资额外成本理念,从货币政策制定过程的透明到灵活通货膨胀率基准目标,无一不显示他在货币经济学方面的成就。他的货币理论与货币政策主张也同样存在一定的伦理价值取向。     

社会主义核心价值体系的伦理维度

社会主义核心价值体系伦理维度的核心是和谐伦理,包括和谐伦理精神、和谐伦理关系、和谐伦理行为、和谐的制度伦理等多个层面.和谐伦理精神是社会主义核心价值体系之和谐伦理的高度凝练,决定着伦理关系、伦理行为和制度伦理的和谐,在和谐伦理的体系中居于统领地位.构建社会主义和谐社会的核心价值体系,要求倡导和谐伦理精神,使之成为引领人们奋发向上的精神动力.     

建构和谐社会的科技伦理维度

科学技术的发展伴随着自身的异化,人们反思其社会作用,提出了科技伦理问题。当代科学技术在诸如人文精神、环境公平、政策制定以及网络技术等层面存有伦理缺失,要规避这种缺失,必须在一定原则基础上构建和谐社会的科技伦理,保证科学技术对于构建和谐社会的积极意义。     

西方权利发展背后的伦理因子

权利发展与伦理变迁息息相关.西方权利发展的历程--从等级权利观到平等权利观、从神学权利观到世俗权利观、从自然权利观到实在权利观、从集体权利至上到个人权利本位,无一不烙有伦理变迁的印记.西方权利发展的历史可以说是伦理变迁的历史.在历史上,有什么样的伦理观,就有什么样的权利观.权利现象的不同历史类型,实际上也是伦理观的不同历史类型.     

论现代伦理创新的生态维度

伴随全球性生态危机日益加剧而发轫并迅速发展的生态思潮,使现代伦理历史地走向生态,实现了现代伦理的巨大创新。走向生态的伦理即生态伦理,是现代伦理的一次跨越和提升,更是对传统伦理的批判和超越,实现了伦理对象上的拓展、伦理内容上的丰富、伦理价值上的重构、伦理规范上的充实以及伦理评价上的转向,标志着现代伦理发展进入了带有生态印记的新阶段。努力推进生态伦理建设。是当前我国生态文明建设的一项重要课题。     

和谐 幸福 公正 疏解：低碳生活的伦理维度

低碳生活就是尽可能避免消费那些会导致二氧化碳排放的商品和服务,以减少温室气体产生的生活,它顺应了人与自然和谐相处的伦理渴求,革新了人们生存发展幸福境界的伦理观念,担当了代内代际公正消费的伦理责任,疏解了经济发展与生活品质降低的伦理矛盾。     

科技时代人类活动的伦理维度探析

科技的进步与发展为人类的生存和发展提供了极大的便利,但也造成诸多普遍性生态难题,为使人类活动在合理范围内进行,需要从伦理角度为人类行为划定特定的维度.本文从这种伦理维度的产生、独特魅力及其未来走向等方面对进行初步的探讨和分析,以期对今天的人类行为给予理性的规划与引导.     

政府治理现代化的伦理维度

推动政府治理现代化的道德意涵在历史和实践的双重促动中发展,表征为政府治理主客体的协同性、内容的时代性、过程的渐进性、实践的人民性。集体主义的道德恪守、法治与共治的道德样式、人的现代化的道德理想汇聚的道德意识单元为内核结构要素,有力地发挥着道德净化、道德阐释、道德定向的功能,同构政府治理现代化建设道德图式的有机整体。政府治理现代化的道德实践,指涉人的全面发展的价值与政治民主最大程度的实现。党的全面领导是实现政府治理现代化的定盘之星、高质量发展是实现政府治理现代化的至善之境、数字赋能政府治理凸显效率之美共同组成政府治理现代化所恪守的伦理原则。推动政府治理现代化过程所形成的道德图式将是中国式现代化伦理维度的生动展现。     

行政执行中的伦理问题与道德准则

行政执行是实现行政目标的过程,涉及到多方面的复杂关系和程序,包含着诸多的伦理问题,需要遵循正确的伦理原则。行政执行主体应该公正地运用行政执行权力,自觉履行行政伦理责任,坚持选择正当的执行手段。只有这样,行政执行才能合理地进行,有效地实现预期行政目标。     

孔学伦理政治的理论维度

天命、德、礼是中国上古社会政治文化的内质,也是孔子确立理想社会与政治的三个理论维度。正是在寻求和“损益”传统政治文化价值资源的过程中,孔子架构起以仁为价值原点、以心性伦理为价值工具和以政治伦理为价值目的的伦理政治理论模型。     

伦理维度——行政改革对传统的继承和超越

法治化是现代行政的核心,完善的法律是行政管理现代化的重要标志,同时,行政的发展和完善离不开行政文化建设,伦理作为文化的重要方面将在现代行政改革中发挥关键性的影响,关注传统伦理的积极效用,并在实践中转换为与新时期行政相契合的价值,将是我们新一轮行政改革的重点之一。     

城市环境设计伦理的维度研究

城市环境设计伦理的研究是以寻求“应当”的环境设计价值为目的。时下中国的城市化在加速,在发展的过程中,城市环境在多个层面上呈现出了与社会、自然之间不可调和的矛盾。同时,由于城市环境是一个具有多重层次与复杂尺度的系统,所以城市环境设计伦理的研究也应从精神、社会、生态、审美、经济、行为等多重维度来进行整体探讨。精神维度讨论人类思想史与文化观念对于环境设计伦理的影响;社会维度探讨外在的社会条件与城市环境设计伦理的关系;生态维度从生态、可持续与适宜技术等层面来协调城市环境发展与自然之间的伦理关系;审美维度以树立社会和谐美与自然生态美探讨城市环境的善与美;经济维度则将视角投射于城市环境的设计价值与所引导的消费观念;行为维度关注城市环境设计过程中的不同设计主体在进行决策时所应遵循的责任与义务,由此建构起城市环境设计的伦理体系。     

论环境伦理的冲突和出路

当今社会愈演愈烈的环境问题的根源在于传统人类中心主义的伦理观。欲求环境危机的切实解决,必须寻求可以为相关法律政策提供理论支撑的环境伦理。通过对环境伦理的基本流派进行梳理,提出面临严峻形势,应平衡激进和传统的观点,坚持生态人类中心主义的环境伦理。