抗倭名将俞大猷

文武双全,一代儒将俞大猷（1503年）,出生于福建泉州府晋江县一个世袭百户的军官家庭.百户之职属明军中的最低武官,正六品,年俸120石.生于世袭军官家庭,从小习武是再自然不过的事了.而俞大猷在《饮马长城窟》一诗中却写道：＂臣十有五着青襟,十年稽古志何深.＂据此可知,他5岁就入私塾念书,15岁即中秀才,被时人称为＂十才子＂之一.长辈并不希望他继续世袭武职,而是通过科举之途获取功名,改变家族的命运.     

英国政治体制简介

一、君主立宪制的政体所谓君主立宪制,就是以世袭的君主作为国家元首,但君主的权力被宪法限止在一定的范围内,君主立宪制又可分为议会君主制和二元制两种.议会君主制是君主不直接支配国家政权,而由内阁掌握行政权,并对议会负责;二元制是君     

选才

兽中之王的老虎。准备在动物世界中挑选副手。他决心与时俱进打破世袭观念，由大家民主推荐。号召全体兽民不拘一格选兽才。     

俞大猷:其实戚继光不如我

一 提及抗倭名将,人们首先想到的是戚继光.其实俞大猷与戚继光并列,就某种程度而言,俞大猷比戚继光有过之而无不及.在当年抗击倭寇的东南沿海一带,“俞龙戚虎,杀人如土”的民谣一直传诵至今. 弘治十六年(1503年),俞大猷出生于福建的一个世袭军官家庭.俞大猷世袭的百户之职是明军中最低的武官.     

选才

兽中之王的老虎，准备在动物世界中挑选副手，他决心与时俱进打破世袭观念，由大家民主推荐，号召全体兽民不拘一格选兽才。     

四方街上风情醉

到过丽江古城的人,恐怕没有不知道＂四方街＂的。四方街位于丽江古城＂大研镇＂的中心地带,由古朴繁华的铺面合围而成,故称＂四方广场＂,面积约400平方米,地面由异常奇特的天然五色石铺就,平坦洁净,世所罕见。四方街始建于宋末元初,相传因世袭知府姓木,忌讳筑上城墙后＂木＂字会变成＂困＂字,故而不设城墙。     

一个有效的制度比王位更重要

当今世界,民主浪潮几乎席卷全球每一个角落.位于中印边界喜马拉雅山南麓的不丹王国.当国王想要把世袭的绝对统治权交给民选政府时,不但让本国的老百姓感到"震惊",也在世界引起轩然大波!……     

孔子的后人是怎样捧臭脚的？

“衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年。汉平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为民国唯一由总统特任，且可以世袭罔替的“大成至圣先师奉祀官”。而有意思的是，民国以前，孔子后人的“衍圣”史全是“谁红捧谁”，民国以后，却是“捧谁谁倒”。奇哉!怪哉!     

我国现行户籍制度:形成、演变及特征

我国现行户籍制度是新中国成立后,于上世纪50年代至70年代逐步形成和演变的。它是我国在探索社会主义建设过程中实行计划经济体制的产物,使我国公民的户籍具有了等级世袭身份和高低贵贱的内涵,具有城乡二元结构特征。因此,变革我国现行的户籍制度势在必行。     

圣西门改名

伟大的空想社会主义者圣西门出身于贵族门弟。1790年,这位年龄30岁的克洛德·昂利德·圣西门伯爵,先是庄严宣布自己永远扔掉世袭的爵衔,继而又决定放弃“德·圣     

1966，孔子墓被毁始末

墓穴被挖开，孔子第76代嫡孙、衍圣公孔令贻的尸体跟着被拖了出来。孔令贻是孔林掩埋的最后一位“衍圣公”，这是孔子嫡系长子长孙的封号，自宋代起就世袭爵位。尚未腐败的47年前的脸，以及身体，此刻被划破，在1966年冬目的空气中，迅速氧化，变黑。     

记住辉煌 记住耻辱

记住辉煌记住耻辱葛剑雄世界历史和中国历史都已经证明，世纪本身只是一种纪年的方法，并不会改变人类的历史。但即将过去的２０世纪却是中国有史以来最伟大的世纪，值得我们永远纪念。延袭了三四千年的世袭君主制度，持续了二千多年的专制集权制度，在这个世纪中被消灭了...     

教育制度改革过程中当代大学生的价值选择研究

本文通过对某大学不同专业的 97、 98、 99级学生的问卷调查 ,考察了自高校收费并轨后 ,在教育制度改革过程中大学生价值选择变迁的特征和趋势 ,分析了影响大学生价值选择的世袭性、个体性和结构性等因素 ,揭示了当代大学生的价值选择变迁与大学生以其家庭背景为主的社会结构的关系。     

浅析官方祭孔对民间祭孔的影响

孔子作为"四大圣哲"之一,在我国被世代祭祀。祭孔成为国家重要的祀典,分为官方祭孔和民间祭孔以及家族祭孔等形式,其发展表现为孔子及其先祖和后人的封号不断提高,孔子后世子孙历代世袭封赐,祭孔礼仪不断升格,并不断向地方和海外扩展。同时官方祭孔对民间祭孔乃至民间信仰产生了重要的影响。     

西方国家选举制度剖析

选举,从政治上说,是公民行使权利的问题,从法律上说,是指国家依照法律规定由公民选举出一定的公职人员的一种程序.在历史上,公职人员的产生有世袭、任命、抽签,或以条件资格递补.而选举是同以上所有确定公     

该为子女谋什么?

星期天和几个同志在一起聊天,其中谈到一些身居要职的领导干部,包括一些即将退休的老干部,不遗余力地安排子女的事,有的在他们在位之际要为没有位子的子女谋得一个有实权的位子,对已有位子的子女要提一提级别,对当不了干部的子女要谋得一个称心如意、收入高的工作。很明显,这是封建世袭思想残余和“一     

子承父业的小阿利耶夫

不出舆论所料,阿塞拜疆现任总理、执政的新阿塞拜疆党第一副主席伊尔哈姆·阿利耶夫在10月中旬进行的总统选举中将其他7名候选人远远地抛在身后,以绝对优势轻松当选阿塞拜疆新一任总统。年纪尚不足42岁的伊尔哈姆从自己的父亲、阿现总统盖达尔·阿利耶夫手中顺利接过总统权杖,成为外高加索国家的新一代的最高领导人,也成就了阿利耶夫王朝的“世袭”梦想。     

与时俱进、适应社会环境变化以促进民族经济发展——沈阳回族经济发展变迁

回族从诞生之日起就是一个无世袭土地、无祖传家族、无代代相传的语言的一个外移民和原住民结合的特殊群体,所以他们更懂得＂适者生存＂的道理,磨炼了忍辱负重、随机应变、与时俱进的成熟的心理素质,本文仅沈阳回族经济发展变迁来考证回族这一民族特点。证明沈阳回族经济发展变迁是回族社会适应周围环境及社会发展的结果。     

加国海外公民权不能再“世袭”

加拿大公民法出现重大变化,加拿大国籍不能再"世袭"。日前加拿大移民部推出新规则,海外出生的移民在成为加国公民后,如果他们在加国以外地方生孩子,而这些孩子的下一代将来也在加国以外出生的话,这些移民的第2代将不会自动得到加拿大国籍。但他们可以在18岁之前,以家属团聚的方法申请移民加拿大。但有沦为无国籍之虞者例外,仍可直接申请成为公民。     

选举与代际传承的紧张:村干部二代的产生逻辑——基于对湘中Z村的观察

村干部二代并不是世袭父辈的权力,而是在现代民主制度框架内选举产生。肥水不流外人田,村干部首先会选择自己的子女作为村庄权力的继承者;家庭先赋性资本会让其在竞选中赢在起跑线上;打铁还需自身硬,德才兼备才能赢得村民的支持;女大不中留,男性在村庄权力代际传承中有明显的性别优势;得民心者得选票,村干部二代的当选从根本上说是村民选择的结果;朝中有人好做官,村干部二代的产生也离不开乡镇政府的支持与认可。