神话与传说及寓言

神话、传说与寓言都是文学的一种形式,讲述的都是故事,有时它们也同时出现在同一个故事当中,特别是神话与传说更是紧密相联、经常相互交织在一起的。尽管如此,神话、传说与寓言之间还是有着质的区别。尽管它们讲述的都是故事,但讲故事的目的不同,所反映的内容也不同。因此,它们不应被混为一谈。     

舆论监督与司法独立的沟通与平衡——以中美"媒介审判"为视角

司法与传媒作为担负基本人权实现的机构,它们的终极目的是一致的,都是为了追求社会公正、正义的实现,所不同的仅仅是它们的运作机制和采用的方式。     

南北战争与美国资本主义经济

“历史上常常有这样的战争,它们虽然象一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难和痛苦,但是它们仍然是进步的战争,也就是说,它们有利于人类的发展,有助于破坏特别有害的和反动的制度。”南北战争就是如此。四年内战,虽然造成人     

加强对个体、私营、外资经济的宏观管理

既然我们实行的是以公有制为主体的多种经济成分长期并存的所有制结构,对个体经济、私营经济、外资经济,就应该鼓励和支持它们在国家法律和政策允许的范围内发展,但在它们的发展过程中必须加强宏观管理。要有办法、有手段把它们管好管住,以利于发挥其积极作用,限制其消极作用。西     

广元、巴中两市推进城镇化的实证分析

广元、巴中两市是典型的省域区域性中心城市,其城镇化水平明显偏低。它们的城镇化道路不仅对当地经济发展,而且对于西部欠发达地区城镇化具有非常重要的影响。加快它们的人口和产业集聚是推动广元、巴中两市城镇化的最好途径。     

20世纪中国文学的主题形态

从主题学视角看,启蒙、专制、救亡、翻身、民粹一直是20世纪中国文学的核心主题,路径选择的不同既能够使它们同步实现,也能够使它们相互拆解。从晚清到"五四",从抗战到新中国,虽然不同时期主题表现有所不同,但它们之间互有隐显的结构形式却决定了中国文学发展的基本格局与面貌。     

论马克思主义与中国传统文化结合的三维向度

马克思主义与中国传统文化的结合是人类文明史上重要的文化现象,它们结合的历时演进、共时发展和未来走向必然成为多方关注的焦点。它们的历史性结合,推进了中国主导意识形态的更替和主流文化的更新,改写了中国的历史命运。它们在共时发展中冲突碰撞、整合超越,诞生了新的理论话语体系。当前及今后一个时期,它们的结合不仅将为中华民族的伟大复兴提供精神动力,也将为世界文明作出独特贡献。     

全球视野下的大学办学理念剖析——以全球三所精英大学为例

普林斯顿大学、加州理工学院和伦敦政治经济学院是全球三所著名大学,分析它们的办学理念,挖掘它们成功办学之因,并为我国大学办学理念的构建提出合理化建议.     

动看蜗牛静听蝉

几天阴雨后,天空终于放晴。我突然发现屋外的墙上爬着几只蜗牛,它们停在一人多高的地方,身体蜷进壳里,静静地贴在墙上一动不动,任凭清新的空气身旁流过,美丽的彩虹高挂蓝天,它们都视而不见,或者根本就"不视"。晴天不是它们活动的时候。静止的蜗牛超然物外的功夫让人感到它们修道的高深,世界与它们无关,只有一条亮晶晶的银线,弯弯曲曲,诉说着它们曾经走过的艰辛。有一首儿歌,是黄鹂讥笑蜗牛     

中华文化中社会主义文化基因的价值解读——马克思主义的正义观视角

中华文化中包含有丰富的社会主义文化基因,它们包括＂天下大同＂的社会理想、＂天下为公＂的价值观念、＂群体主义＂的道德原则、＂均平思想＂的经济观点、＂民为邦本＂的政治思想等,如果用马克思主义的正义观来解读这些文化基因,虽然它们存在一定局限性,但它们表达的是人类一种永恒的信念追求,体现的是一种古代社会的正义价值。在今天,这些社会主义文化基因为中国特色社会主义制度提供了深厚的民族文化注释。     

中西文化中颜色词语象征意义的比较

汉英语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义,更要留心它们含义深广的象征意义,因为它们的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点,有些特点构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。这种不同文化之间颜色象征意义的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理、生活环境、思想观念、宗教信仰,以及时代等不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的。     

《论道》与《新理学》的比较研究--以理气概念为中心

金岳霖的《论道》与冯友兰的《新理学》是20世纪中国哲学的两部重要著作，二者的概念在内涵上基本相同。前者的能与后者的真元之气的相同之处有三点：1．它们都是纯质料；2．它们都是纯形式的逻辑概念；3．它们都是永恒活动的。金岳霖的武与冯友兰的理的相同之处亦有三点：1．它们都是事物的所以然之故和所当然之则；2．它们都具有至善性；3．它们都是永恒的非实体性存在。上述两对概念的基本内涵是程朱理气观的现代发展。这表明《论道》中的武与能是儒家的哲学概念。     

外国人谈:全球工会面临挑战

英国《金融时报》载文说,全世界的工会20年前,它们曾是一些充满信心、富于进取的团体。能调动工人的力量,举行罢工或走上街头。而在当今的西方市场经济中,它们却陷入了急剧的衰落。以往在遇到困难时,工会总能找到办法自我改革,重振声威。但是今天它们还能做到这一点吗?摆在它们面前的任务艰巨得可怕。在有些国家内,工会成了濒临灭绝的物种。在法国,现在只有6％的工人属于工会;在美国,参加工会的私营部门雇员只占11％;在日本、荷兰、澳     

工业化进程的“中国道路”——土地制度与户籍制度协同作用的视角

工业化是现代化的重要推动力,也是现代化的题中之义。土地制度和户籍制度在我国快速工业化的进程中协同发挥了重要的作用,具体而言,自新中国成立至今,在我国工业化进程的三个重要阶段,它们通过不同的机制促进工业化水平的快速提升,它们是特定历史阶段实现特定战略目标的务实选择。随着国际国内环境的变化,它们需要不断调整,也正在不断调整。因此,以土地制度和户籍制度在实行过程中存在的一些问题否定它们的历史合理性不符合马克思主义辩证法。站在落后的发展中大国实现工业化的高度,以更宽广的历史视野审视新中国成立以来我国的土地制度、户籍制度及其变迁,这是我们提升制度自信和道路自信并进一步深化改革的现实源泉。     

《论道》与《新理学》的比较研究——以理气概念为中心

金岳霖的<论道>与冯友兰的<新理学>是20世纪中国哲学的两部重要著作,二者的概念在内涵上基本相同.前者的能与后者的真元之气的相同之处有三点:1.它们都是纯质料;2.它们都是纯形式的逻辑概念;3.它们都是永恒活动的.金岳霖的式与冯友兰的理的相同之处亦有三点:1.它们都是事物的所以然之故和所当然之则;2.它们都具有至善性;3.它们都是永恒的非实体性存在.上述两对概念的基本内涵是程朱理气观的现代发展.这表明<论道>中的式与能是儒家的哲学概念.     

刑法学、犯罪学、刑事政策学关系解析

刑法学、犯罪学、刑事政策学是在刑事一体化范畴内各自独立的学科,但它们的研究对象又有一些交叉。犯罪的生成与发展迫使它们先后出现,从而以不同的方法与手段来解决犯罪问题。三门学科之间是面对犯罪层层递进、互为补充的关系,后一学科是对前一学科明显不足的弥补与拓展。     

浦东新区与重庆、成都综合配套改革的比较

文章运用区域经济学和制度经济学的理论比较分析了浦东新区与重庆、成都三地综合配套改革,认为它们都是我国推进改革开放、实行科学发展观、全面建设小康社会的重要组成成分,是我国改革开放方式的经验进一步运用与升华,但是它们在战略定位、改革重点与领域、改革的方式等方面也存在差异。     

论参政党的政治优势

参政党最大的政治优势是接受中国共产党的领导,这使参政党形成了它们的进步性,奠定了多党合作事业和制度的政治基础。同时,参政党的广泛代表性以及由此形成的它们在参政议政中的参政党特色,也是它们的政治优势。各民主党派在与中国共产党长期合作中还形成了许多优良传统,也构成了参政党独特的政治优势。     

关于与时俱进地做好新世纪新阶段民主党派工作的几点思考

参政党最大的政治优势是接受中国共产党的领导,这使参政党形成了它们的进步性,奠定了多党合作事业和制度的政治基础。同时,参政党的广泛代表性以及由此形成的它们在参政议政中的参政党特色,也是它们的政治优势。各民主党派在与中国共产党长期合作中还形成了许多优良传统,也构成了参政党独特的政治优势。     

春风已渡玉门关——《西安政治学院学报》封面赏析

消失的高原古城，苍凉的要塞边关，漫漫的大漠古道，残破的万里长城，这一切，或许已人迹罕见，但它们亘古永恒。它们承载保家卫国的历史，是民族之魂，也是民族骄傲，民族之痛，它们永远封存在于每一个中国人的心中。每拿到一期《西安政治学院学报》，封面中，玉门关、嘉峪关、古楼兰、万里长城……淡雅的图画溢出雄关漫道之气，令我产生无限的遐想。