关于工具理性与坚持以人为本的现实思考

我国当前现代化建设,一方面应注重发挥工具理性和科学技术对于组织社会生产、促进和提高社会生产力的重要作用,从而为人类的自由全面发展提供丰富的物质基础及全面的社会关系;另一方面,我们应具有理性的自觉,掌握历史发展的主动权,摆脱工具理性的盲目支配,切实保障广大人民群众在当前条件下获得最大限度的发展,走出"工具理性成为统治"的历史怪圈,实现人的发展与社会发展的辩证的、具体的、历史的统一。     

论理性的三维结核——对马克斯·韦伯理性“二维结构”的补充

从马克斯·韦伯的"合理性"范畴,引发出对人类理性的工具理性和价值理性解读的二维结构,近代以来工具理性的过分张扬,使价值理性黯然失色.人们一直在寻找整合工具理性和价值理性的路径,结果陷入了无尽的探索之中,原因在于没有跳出对人类理性理解的二维框架.本文认为,要完成这一历史任务,必须重新审视人类理性的内在结构.人类理性的完整形态应是工具理性、价值理性和行为理性相统一的三维立体结构.行为理性功能的有效发挥,为整合工具理性和价值理性提供了有效的途径.而人类理性的三维结构才能使其在"实然"、"应然"与"何然"的统一中把握人与客观世界的关系.     

论理性的三维结构--对马克斯·韦伯理性"二维结构"的补充

从马克斯·韦伯的"合理性"范畴,引发出对人类理性的工具理性和价值理性解读的二维结构,近代以来工具理性的过分张扬,使价值理性黯然失色.人们一直在寻找整合工具理性和价值理性的路径,结果陷入了无尽的探索之中,原因在于没有跳出对人类理性理解的二维框架.本文认为,要完成这一历史任务,必须重新审视人类理性的内在结构.人类理性的完整形态应是工具理性、价值理性和行为理性相统一的三维立体结构.行为理性功能的有效发挥,为整合工具理性和价值理性提供了有效的途径.而人类理性的三维结构才能使其在"实然"、"应然"与"何然"的统一中把握人与客观世界的关系.     

人文精神与社会主义核心价值体系研究——典型人文精神与核心价值体系构建的三重性

社会主义核心价值体系是"典型的人文精神"而非"朴素的人文精神"."典型的人文精神"具有工具理性、实践理性、价值理性三重性,即知性及其教化性、扬弃及其超越性、创造及其审美性.人们在张扬"人文精神"时,往往注重其价值理性而忽略其实践理性,即使注意到实践理性,也很少关注其工具理性;在构建社会主义核心价值体系时,往往注重其工具理性而忽略其实践理性,即使注意到实践理性,也很少关注其价值理性.在建构社会主义核心价值体系的实践过程中,我们既要对公民进行知性教育,又要鼓励公民在扬弃历史的过程中超越客体与自身,并在不断的创造过程中达到审美的境界.唯此,核心价值体系才能深入人心,成为引领社会思潮的主导精神力量.     

以史为鉴:“四个全面”战略布局的历史逻辑探析

"四个全面"战略布局的形成和发展,是对古今中外历史的反思与借鉴,体现了历史逻辑的必然。从历史的深度来看,"四个全面"战略布局不仅根植于中国古代优秀的历史文化、而且反思了中国近代现代化尝试失败的历史教训和继承发展了中国特色社会主义理论体系。从历史的宽度来看,"四个全面"战略布局不仅吸取了原苏联东欧社会主义实践失败和当前拉美国家现代化陷阱的教训,而且借鉴了西方国家现代化的有益经验,体现了经济全球化背景下人类社会发展的方向。     

把"以人为本"深入贯彻到思想政治教育中去

在新的历史时期,要全面推进思想政治教育,就必须把以人为本的要求深入贯彻到思想政治教育中去.在实践中,我们要深刻领会"讲话"要求,不仅要更新思想政治教育观念,同时还应通过扩大思想政治教育的覆盖面、加强思想政治教育的针对性、尊重和发展教育对象,增强思想政治教育的实效性.通过这些措施,把思想政治教育促进社会全面发展与促进人的全面发展的双重功能充分发挥出来.     

论理性精神的提升对当代人发展的双重性效应

理性精神提升是迈向现代化的中国必然与必须的发展历程.它对当代人的发展具有双重性效应,一方面,理性精神提升促使人科学、求真、效率思维的形成,促进了人的科学发展;另一方面,理性意识当中工具理性的强化对价值理性的僭越,使当代人的思维与选择模式陷入巨大误区,抑制了人的全面发展.因此,在中国社会大力培育人的理性精神的同时必须全面地理解与把握理性的真正内涵,高科技与高人文始终应当互动共进,工具理性与价值理性始终应当并驾齐驱,唯此,才能真正促进人的科学、全面、协调的发展.     

党刊文摘

郑科扬:研究化解"四个危险"要科学布局研究化解"四个危险",应在全面推进党的建设新的伟大工程和伟大事业的进程中去实现:要加强和改进思想建设。进一步弄清党情、国情、世情新变化给党员干部理想信念教育提出的新问题,把学习马克思主义基本原理同掌握马克思主义中国化最新成果有机结合起来,把看书学理论与了解历史发展变化进程和对解决当前社会矛盾的思考有机结合起来。     

社会史视阈下社会事实的特性——对涂尔干《社会学方法的准则》的一个补充

社会事实除了具有涂尔干所说的"外在性"、"强制性"、"普遍性"之外,还具有"情境性"、"可创造性"、"内在性和可选择性"、"历史流变性和继承性";社会事实不仅具有涂尔干主张的属社会、客观性的特性,还具有很强的属人、主观性的特性.涂尔干总结的社会事实性质是从一个社会历史横断面去考察得来的,在研究时,不能忽视从社会历史纵向发展这一角度去考察社会事实,只有这样才能更深刻、更全面地总结社会事实.     

从“权力维稳”到“权利维稳”的必然选择——基于价值理性与工具理性的视角

社会稳则天下安,天下安则百业兴。针对当前中国维稳不容乐观的现状,运用工具理性和价值理性的分析视角,对"权力维稳"和"权利维稳"两种维稳方式进行对比分析,来探讨当前官员重"权力维稳"、轻"权利维稳"的原因,从"权力维稳"转变为"权利维稳"是一种必然选择。     

良性社会治理中“合理性”的有效调适与策略选择——基于城管柔性执法模式的思考

良性社会治理机制的构建是社会治理现代化的必然要求,打造共建共治共享的社会治理格局需要良性社会治理承载的"合理性"双重维度来共同支撑。公共行政动态演进的历史经验表明,单纯依靠工具理性或价值理性无法实现良性社会治理目标,只有通过有效调适,实现"合理性"双重维度之间张力的平衡,才能够实现社会的有效治理。近年来,以城管柔性执法为代表的社会治理实践,在不断丰富"治理工具箱"的同时,也注重发挥价值约束对工具理性的规范和引领功能,从而显著提升了社会治理效能,成为"合理性"双重维度张力有效调适的生动例证。价值理性在社会治理实践中相对优势地位的确立,是合乎服务型政府建设要求和"以人民为中心"发展思想的正确策略选择,其通过将基层党建、服务行政、合作治理和行动者精神等体现价值追求的内容融入社会治理全过程,为实现良性社会治理进行了有益探索。     

社会发展与人的全面发展问题探讨

本文从当前社会发展的实际出发,主要从社会发展呼唤人的全面发展,社会发展呼唤人的辨证思维,践行"三个代表"构建和谐社会三个方面,对社会发展与人的全面发展问题进行探讨.     

现代思想政治教育的工具理性与社会功能考量——思想政治教育"30年"管窥

思想政治教育的职能,反作用于思想政治教育的社会功能,客观上设定了思想政治教育社会角色的工具属性功能,把思维观念的理性化融入思想政治教育的工具性社会功能、整合形成思想政治教育的工具理性,并对思想政治教育的形成发展过程进行比照分析,将获得现代思想政治教育的有关考量结果和消长成因.据此,本文在论证思想政治教育的工具性社会功能和工具理性基础上,从工具性功能和工具理性角度对思想政治教育的发展过程和社会作用及消长成因进行了相应考量分析与探讨.     

从更开阔的视野深刻理解和全面把握"三个代表"重要思想——学习《江泽民文选》

学习<江泽民文选>,核心在于从无产阶级政党理论和实践的发展背景、我们党特定的历史方位和发展任务,及我们当前和今后从事的伟大事业来深刻理解和全面把握"三个代表"重要思想的历史地位、重大意义和科学内涵.     

论和谐企业劳动关系的构建

在"以人为本"的科学发展观指引下,建设社会主义和谐社会作为经济社会发展的重大战略成为历史的必然.我们认为,企业作为最重要的市场经济主体,和谐企业劳动关系对均衡收入分配、缩小贫富差距、实现社会和谐意义重大.科学认识企业劳动关系社会和谐效应,分析当前我国的企业劳动关系现状,构建和谐企业劳动关系,应成为构建社会主义和谐社会的题中应有之义.     

马克思人的全面发展理论对思想政治教育的启示

人的全面发展是一个永无止境的历史过程，随着社会经济条件的变化，人将永无止境的发展变化，人的全面发展受社会历史条件的制约，同时社会历史条件的发展变化为人的全面发展带来新的机遇和挑战。对人的全面发展的理解应包括在具体的社会中去解释，人的全面发展的特性，要求思想政治教育密切联系实际，不断创新。     

警惕历史虚无主义干扰党史研究

正习近平总书记指出:"不了解中国历史和文化,尤其是不了解近代以来的中国历史和文化,就很难全面把握当代中国的社会状况,很难全面把握当代中国人民的抱负和梦想,很难全面把握中国人民选择的发展道路。"但近年来,历史虚无主义试图通过歪曲和捏造史实来混淆视听,干扰唯物史观的主导地位和中共党史的学科体系建设,进而动摇党的执政之基。当前,在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,切实     

从马克思社会批判理论的视阈解读"以人为本"

"以人为本"就是"以实现人的全面发展为目标",这是科学发展现的本质和核心.本文主要从马克思社会批判理论的视阈出发,论述了"以人为本"的科学发展观的提出是反思和校正现代化发展的理论成果,它深刻体现了社会主义的本质和我们党的执政理念;阐明了"以人为本"的科学发展观是人的自由全面发展与生产力发展的辩证统一,它完整、正确地把握了社会主义的本质和目标,体现了科学发展观科学性的一面;揭示了以人为本、实现人的自由全面发展是从现实出发的变革现实的历史活动,表明了人的自由全面发展的实现是一个不断克服困境与束缚的漫长历史过程.     

以培养法治观念为核心推进我国的公民教育

受历史传统及一些"左"的思想影响等因素的制约,我国的公民教育发展迟缓。在当前党和政府努力全面推进依法治国的背景下,应采取一系列具有现实针对性的措施来培养和提升公民的法治观念,并以此助力我国的公民教育。     

略论政府工具的逻辑基础

工具理性、价值理性与制度理性构成人类理性平衡的三个维度.政府工具的理性实践包涵了工具理性、价值理性和制度理性."后果期待逻辑"与"恰当性逻辑"并存,工具理性、价值理性与制度理性的平衡,就是政府工具的逻辑基础.政府工具的设计、选择、运用与评价应当贯彻理性平衡的逻辑.