《观音伏罗刹》与“乞地”传说

《观音伏罗刹》与“乞地”传说傅光宇大理处滇西之要冲，外则西通缅甸、印度，南接中南、马来，内则北通川、陕、甘、青，东连黔、鄂、湘、桂，为沟通中外之重要门户。白族历来聚居于此，其文化富有开放性特征。今以《观音伏罗刹》为例，略作剖析说明。“伏罗刹”研究的收...     

再现嘉陵江小山峡之美

小三峡遭劫难代表呼整治 嘉陵江小三峡全长27公里，由上峡沥鼻峡、中峡温塘峡、下峡观音峡组成。以北碚为中心，境内温塘峡为其之冠，观音峡为其最险，是重庆“缙云山、北温泉”国家AAAA级风景名胜区的重要组成部分，是镶嵌在重庆“后花园”——北碚的一颗翡翠。     

南海观音慈航宝岛

2010年9月27日至30日，“千人护千佛观音宝岛行”两岸大型佛教文化交流活动——“南海观音慈航宝岛”，在舟山与台湾隆重举行。1000尊南海观音圣像在108位普陀山高僧和218位护法居士的护送下，乘坐意大利“歌诗达·经典号”豪华邮轮顺利抵达台湾，观音佛像随后通过台湾民间四大观音法脉分送到1000座寺院供奉。在台期问两岸佛教界举办了系列佛教文化交流活动，     

刺绣珍品“百幅观音图”在浙江仙居问世

刺绣珍品“百幅观音图”在浙江仙居问世一幅完全由手工绣成的“百幅观音图”在浙江仙居问世。将１００个神态各异的观音形象描绘在一起，组成一个完美的艺术整体，这在中国尚属首次。完成这件珍品的是仙居一位年仅２０岁的幼儿教师张彩青。为刺绣“百幅观音图”，张彩青整...     

关于授予红其拉甫边检站“模范边防检查站”荣誉称号的命令

关于授予红其拉甫边检站“模范边防检查站”荣誉称号的命令公安部：国务院、中央军委决定，授予中华人民共和国红其拉甫边防检查站“模范边防检查站”荣誉称号。红其拉甫边防检查站全体官兵常年驻守在帕米尔高原海拔４３００多米的红其拉甫山口，在气候寒冷、高山缺氧、供...     

模范边防检查站红其拉甫

“红其拉甫”，塔吉克语和维吾尔语的解释分别是“红墙”和‘血沟”，都是不可逾越的天然屏障的意思。这里处在万山之祖的帕米尔高原腹地，海拔5300米，全年无霜期不到60天，年平均气温为零下9度，最低气温为零下42度，一年内有一半时间刮七八级大风，大雪封山时间达八个月之久，大气中的含氧量不到海平面的48％。因此，生物学家称这里为“永冻层”和“生命禁区”。红其拉甫边检站的前身为新疆军区水布浪沟边防检查站，1982年8月，水布浪沟站迁到海拔更高的红其拉南山口、从此正式更名为新疆边防总队红其拉甫边防检查站。已在高原上工作了18…     

台北大香山观音禅寺住持投资上蔡建“蔡明园”

台北大香山观音禅寺住持投资上蔡建“蔡明园”一座由上蔡县提供土地和有关设施、台湾台北大香山观音禅寺住持投资兴建的“蔡明园”，去年底在上蔡县举行了奠基仪式。上蔡县四大班产领导及有关部门负责同志，台北大香山观音禅寺住持明乘法师等参加厂奠基仪式。奠基仪式上双...     

准确把握劳动合同法的立法精神

伴随着一路跋涉，令世人高度关注、被誉为“人力资源管理的物权法”的《中华人民共和国劳动合同法》终于尘埃落定，于2007年6月29日在全国人大常委会上获得高票通过。然而，甫一通过，还未付诸实施，就引起了社会上的广泛热议，一时间“误读”、“恶搞”、“诟病”之声不绝于耳。     

重返民间的“阿嵯耶观音”

观音，以救苦救难和大慈大悲的形象，在中国佛教信徒的信仰中具有崇高的地位。只要走进寺庙，人们就可以见到各种形态的观音塑像，如：千手观音、滴水观音、送子观音等等。它们无不以端庄、慈祥的女性形象出现。但在大理白族自治州境内，人们会发现一尊完全不同于其它地区的观音塑像。它造型独特、身姿婀娜，矗立在洱海之中四周波光粼粼的南诏风情岛上。如今，它吸引着越来越多的游客到这里观光和朝拜，这尊高大的汉白玉观音雕像，就是曾经在大理地区广为流传的“阿嵯耶观音”雕像。阿嵯耶观音是云南古代南诏、大理时期崇拜的一尊佛像。那时…     

龙泊圣地：顺应本心的理想人居所在

据《帝王世纪》记载，黄帝的母亲附宝是在新郑郊外的“有泽之地”怀上黄帝的，而当时正有“大电”出于新郑北方。那么何为“大电”？新郑的北郊又是什么地方？完满解释这两个问题的答案恰巧聚焦于位处新郑之北的龙湖。天上的“大电”就是龙，新郑北方与龙相关的“有泽之地”，就是“龙湖”。而龙湖正是龙泊圣地所在地。     

“独乐寺”前思同乐——“新官”上任之十九

在渔阳古城一今天津蓟县一城西门内，有一创，建于唐代、重修于辽代的名胜“独乐寺”。现存主体建筑山门和观音阁，尤其是观音阁雄伟巍峨，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，阁内十一面观音塑像，高达十六米，是我国目前最大的彩色泥塑，四周是五彩缤纷的壁画。寺名的起源，相传为安禄山在此起兵叛唐，“盖思独乐而不与民同乐”，故有“独乐寺”之称。     

“文化台独”行不通

日前，台湾“教育部国语推动委员会”公布了“中文译音统一规定”草案。草案以台湾自行研发的所谓“通用拼音”取代国际通用的“汉语拼音”，并作为岛内人名、地名、街名的英译统一规范。同时，修改中小学教材，试图把“台语”变成“国语”，以代替普通话。这一倒行逆施的草案甫一出台，便遭到台湾社会各界的强烈抨击，指责台湾新当局这种有悖民意的做法是愚蠢行为，根本就是寸步难行。　　针对台湾新当局这种企图削弱台胞，特别是青少年的中华民族意识，切断台湾同胞同祖国历史文化的血脉关系的拙劣表演，台盟中央主席张克辉先生及祖国大陆…     

大理地区男性观音造像的演变——兼论佛教密宗的白族化过程

本世纪四十年代,海伦·查平博士就着手对美国纽约等地博物馆所藏大理国时期的观音造像进行研究,发表了《云南的观音》一文,并首次向世人公布了《南诏中兴二年画卷》。六十年代,李霖灿先生发表《南诏大理国新资料的综合研究》,全部彩版公布了《张胜温梵像卷》,把大理地区观音信仰的研究引向深入。同期,大陆学者李家瑞先生,以《南诏以来来云南的天竺僧人》为题,对“梵僧”作了详尽的考说,堪称研究大理地区早期观音造像的力作。此后,有关大理地区观音信仰和观音造像的研究便持续地开展起来。然而,我们也不无遗憾地看到,这方面的研究,远未深入。作为历久不衰地受到信仰和崇拜的男性观音,至今没人     

周恩来和王子余一家——一张照片引起的回忆

结婚前夕,爱人王耆告诉我一个秘密,他父亲王贶甫是周恩来的表弟。婚后回到绍兴,父亲王贶甫即对我进行了“家史”教育,随后取出一叠与周恩来有关的照片,其中一张是周恩来与王贶甫兄妹等人的合影。照片的片头上写着:“翔宇表兄返乡扫墓之暇,承其过访,与贶及大姊夫章问渠兄三弟远甫三妹逸鸥内子建珍大儿慕向合摄一影于槐荫庭畔藉留鸿爪。廿八年三月卅日贶识”。由这张珍贵的照片引出了周恩来与王家的一段情     

凤凰涅柴卫辉重铸辉煌

“南通十省，北拱神京。”巍巍太行矗立于西，悠悠黄河逶迤于南．迁客骚人荟萃，商贾富豪云集——卫辉自古就是豫北地区的政治、经济、军事、文化中心，并有“北方水城”之美誉。     

人心向善社会安

“沐春风而思飞扬”。甫入甲午马年新春，自治区紧紧围绕实现社会稳定和长治久安这个总目标，马上启动“深化改革创新、聚力长治久安”系列活动。     

《走在第一线》专题报道之七“爱民兴边”的消防大队

在素有“北方深圳”之称的边境口岸黑龙江省绥芬河市，有这样一支天天上战场、时时除隐患的队伍，他们朝气蓬勃、赴汤蹈火、爱民为民、服企兴边，这就是被誉为“爱民兴边模范”的绥芬河市公安消防大队。     

甫园凭吊

甫园凭吊葛国峥云移松影对，花放竹枝邀。野色春浮动，村人画里瞧。每当我读到明末诗人阎尔梅《甫园》诗中这些脍炙人口的诗句，眼前就仿佛现出一片古松修竹辉映、亭台楼阁相连的美丽园景。据清乾隆年间《郡陵县志》记载：“甫园”即明末兵部尚书梁廷栋家中花园。秋风飒飒...     

天津滨海新区的“锅底效应”

我国北方城市名称中字带水偏旁的不多，天津简称“津”或“沽”，处于“九河下哨”，紧邻渤海湾，境内到处都是湿地，号称“七十二沽”，自有历史记载以来是一个水量充沛的富饶之地，闻名的“小站稻”以及当年发达的漕运、码头足以证明。     

偃月堂、四香阁与《胡编》

文士书斋有堂、屋、阁、居之号；斋主之作多选、集、编、录之名。先前以为建书斋、起斋号、研读撰著的都是文人学士。官员中即使有也多是办官亦文兼通文墨的“文官”，那些馋臣奸相贪官污吏是没这份雅兴也未必有这个本领的。近日翻书读报，得知唐朝著名奸相李林甫、杨国忠对书斋文化至为钟爱，而且还起有“偃月堂”、“四香阁”这样风雅别致的斋号。新近被揭露的当代贪官原泰安市委书记胡建学也有“文选”出版。足见自己见识的浅陋。中国的书斋文化源远流长，古代的现代的斋号之多足可编成一本砖头来厚的大书。文士名流的书斋号或以所寓之志…