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课题组 《四川文化产业职业学院学报》2012,(2):91-94
我国传统民俗节日是中华文明的重要组成部分,具有丰富的文化内涵,是对在校大学生进行民族精神教育的宝贵资源和重要载体。深入挖掘传统民俗节日的文化内涵进而对在校大学生进行民族精神教育,对于增强其民族文化认同感,发挥思想政治教育的凝聚功能,保障国家文化安全,都具有重要意义。本文立足于高职院校在校学生的特点,结合相关主题实践活动,对传统民俗节日文化精神认同感教育问题展开探讨,并对如何进一步发挥传统民俗节日文化的民族精神教育功能进行了深入思考。 相似文献
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本土化是当前中国古代小说研究的关键词和核心理念。但是如何本土化却是一个关切到小说理论建构及阐释话语体系内转的复杂过程。本土化的核心在于对民族精神的体认和对民族文化传统的回归,民俗性视角的审视有助于厘清中国古代小说的本土生成语境及其自身文体发展演变的特殊形态,以追本溯源的形式来确证中国古代小说的本土文化基因,从而为其回归传统文化语境、传统精神内核、传统民族特质的本土化研究思路提供一种管窥之见。 相似文献
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春节作为我国传统节日的“龙头老大”,理所应当成为展示中国传统民俗的舞台。有句话说得好一只有民族的才是世界的。而只有强盛民族的才能被世界接受并领一代之风骚。近年来,欧风美雨吹遍了中国的大中城市,“哈韩”“哈日”成了许多少男少女的代名词。 相似文献
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《今日中国(英文版)》2008,57(5):60-63
IN the sixth century B.C. Confucius visited the philosopher Laozi and had a philosophical dialogue on the banks of the Yellow River, later recorded by his disciples in The Analects of Confucius. Watching the running waters, Confucius was quoted as saying, in a tone of helpless regret, "Things elapse day and night just like this [the running waters]." To which Laozi replied, "Men live between heaven and earth, as an organic part of them. Man is born of Nature, just like heaven and earth... They all begin and end in accordance with the law of Nature." 相似文献
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《今日中国(英文版)》2003,52(8):54-55
THE China Sports Museum,inside the NationalOlympic Sports Center on3A Anding Road,Andingmenwai, Beijing, isChina's first museum dedicatedto the nation's sporting history.Its exterior is in the shape of anoctagonal spiral, with whitewalls and a red roof, and itsexhibits record the developmentof sport in China through theages. 相似文献
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ZHANGHONG 《今日中国(英文版)》2005,54(6):54-55
"At one time, people considered Confucius their god; at another, they thought him a monster," says Professor Guo Qijia of the Education Institute of Beijing Normal University. "We now intend to re-address him and re-examine his thought in his capacity as a human being." 相似文献
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Li Shaoming, research fellow of the Sichuan Provincial Institute of Nationalities: The core of Qiang culture is intangible cultural heritage, and the protection of Qiang intangible cultural heritage depends on protecting the Qiang people. I suggest setting up a Qiang Culture Conservation Area in Sichuan, so as to reestablish an “ecological environment” for Qiang culture. 相似文献
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传统逻辑是由古希腊哲学家亚里士多德创建的,亚氏曾指出:"推理是一种论证,它陈述某些事情后,其他事情就必然地由此产生"。亚里士多德对演绎推理的说明,被认为是传统逻辑对推理的最为经典和严格的规定,这一规定也说明逻辑是认知科学 相似文献
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中国传统文化以群体为基础,而西方文化以个体为本位。随着时代的发展,这两种文化价值观不断碰撞交融。这种交融表现在:一是礼治与法治的交融,二是科举与选举的交融,三是五权分立,四是整体思维与个体思维的交融,五是个人本位与社会本位的交融。 相似文献
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XIN XIN 《今日中国(英文版)》2008,57(11):24-28
One of mao Zedong’s most widely known and often quoted slogans perfectly encapsulates his philosophy of confrontation: It is a delight to struggle with Heaven and earth. Obviously, people no longer see things in quite that way. In 2007, 相似文献
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春节礼俗是中华民族历史和文化传统的积淀,是民族智慧、价值和思想的浓缩.从春节礼俗来看,古代中国人追求均衡和谐的方式主要是通过二元(阴阳)结构、三元(三才)、五元结构(五行)和八元结构(八卦)的结构对立和转换法则来达到目的.如春节期间以火相关的鞭炮祭祀和祈福,是抑强扶弱的二元阴阳结构转换的方式,祈求日月阴阳平衡.三元(三才)结构对立转换法则是祈求天、地、人的和谐统一,春节祭祀、祈福活动的中三牲、三杯酒、三杯茶、三支香、三拜等.五元(五行)结构对立转换原则是根据五行相生相克和五种物质并存和谐原则而形成的祭祀活动,除夕子夜接五路神、正月初五祭祀五路财神以及五祀习俗,以及春节期间吃五辛盘的习俗,正是五种物质同时存在才会均衡和谐理念的体现.从春节礼俗可以看出,中国传统文化是追求“和谐”的文化,中华民族是追求和谐的民族. 相似文献
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张洪 《今日中国(中文版)》2012,(8):62-63
中国传统文化虽然精致,但是似乎只存在于过去的历史或博物馆里,而非日常生活中。任祥,一个并非文化学者的台湾才女,把匡正这一“偏颇”当成一己之任。5年历练,成就了一套大书——《传家》。 相似文献
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在中国两千多年的历史长河中,礼扮演了最核心的角色,对古代社会的政治、经济、文化、风俗等产生了不可估量的作用。今天,我们学习弘扬中国传统文化,就不能不对礼乐文明有所了解。 相似文献