用警营文化孕育战斗精神

在新形势下,警营文化作为凝聚军心、鼓舞士气的重要途径,必须紧跟形势变化,适应任务需求,塑造战斗形象,展示英雄风采,激发部队斗志,振奋战斗精神。     

用先进军事文化强化战斗精神的路径选择

通过大力发展军事文化促进战斗精神强化,必须将培育军人核心价值观作为重要目标及有力抓手,厘清先进军事文化范畴,明确强化战斗精神的着力点,以军事斗争准备为着眼点,突出营造军队的尚武文化。     

运用文化力量培育我军战斗精神的思考

文化是战斗精神的深层底蕴。面对世界以文化为主轴的“软实力”的竞争,研究文化力量在加强我军战斗精神培育中的作用具有十分重要的现实意义。要大力弘扬传统文化,激发战斗精神;充分运用当代先进文化,催生战斗精神;大胆借鉴世界优秀文化,培育战斗精神。     

注意传统文化消极方面对战斗精神培育的不利影响

战斗精神既来源于优良传统文化的激发,又受消极传统文化的影响。传统文化中一些不良的价值取向、文化心理、血缘伦理、人格要求和武德思想等,不利于官兵形成正确的价值观念、积极的进取精神、统一的纪律要求、高尚的人格修养和科学的战争观,从而对部队官兵战斗精神培育产生消极影响。     

美军战斗精神培育的文化路径探析

美军非常重视文化在战斗精神养成中的重要作用,一贯主张要善于运用思想和文化的力量来提升军心士气。塑造职业文化是美军培育战斗精神的核心支柱,提升文化素质是美军培育战斗精神的坚强基石,开展文化活动是美军培育战斗精神的基本途径,营造文化传统氛围是美军培育战斗精神的重要手段。     

抗战精神生成与战斗精神培育

在抗日战争中体现出来的抗战精神不但是抗战取得胜利的一个重要原因,也是今天我们培育战斗精神的宝贵财富。抗战中军民一心向党的坚定信念、救亡图存的爱国情怀、充满战斗激情的抗战文化、残酷恶劣的战场环境以及优秀的中华民族精神共同升成了独具特色的抗战精神。这些启示我们,大力培育部队的战斗精神必须强化官兵军魂意识,增强忧患意识,构建实战平台,弘扬革命优良传统,营造军营战斗文化氛围,确保我军“打得赢”“不变质”。     

努力培养军人的特质性战斗精神

战争中的精神因素对战争的胜负起决定性作用,战斗精神是这些精神因素的主体,也是决定战争胜负最活跃的因素之一。培养战斗精神,就必须激发官兵保持战斗精神的内在动因,通过教育和训练,把战斗精神的基本要素内化为官兵的人格特质,培养官兵的特质性战斗精神,使保持战斗精神成为官兵稳定的、自发的心理倾向和行为准则。     

论培育部队的战斗精神

培育部队的战斗精神,是推进中国特色军事变革,实现我军在未来战争中"打得赢"的重要保证,也是当前思想政治建设需要研究解决的紧迫课题。准确把握战斗精神的基本构成和特征是前提,正确认识战斗精神与战斗力生成和提高的辩证关系是基础,妥善应对战斗精神培育诸因素的影响是关键,努力探索培育部队战斗精神的形式、方法、手段和机制是根本。     

信息化条件下战斗精神培育新论

习主席强调要大力加强战斗精神培育,这对信息化条件下战斗精神培育提出了新的更高要求。加强信息化条件下战斗精神培育,需要充分认清信息化条件下战斗精神培育的重要性,科学概括信息化条件下战斗精神的基本内涵,客观分析信息化条件下战斗精神的生成机理及影响因素,牢牢把握信息化条件下战斗精神培育的着力点。     

强化官兵战斗精神培育的对策思考

官兵战斗精神主要包括坚定的理想信念、高昂的军心士气、决战决胜的英雄气概、勇敢顽强的战斗作风、高超的智慧谋略等方面。当前部队战斗精神培育因时代变化而面临许多新的问题,要坚持用我军优良传统培育官兵的战斗精神,用先进文化激励官兵的战斗精神,在严格要求、严格训练中磨砺官兵的战斗精神。     

论中国传统文化的法律精神

中国共产党的十七大报告指出：要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中国传统文化源远流长、博大精深,其正义精神、民本精神、人本精神、和谐精神及平等精神等与现代法律精神相契合。在建设社会主义法治国家的历史进程中,我们既要移植外来法,但更应立足本国传统文化,挖掘本土资源,并大力弘扬其精华部分,传统文化中的法律精神正是本土资源中的宝贵财富。     

从《左传》看抗震救灾精神之源远流长

“5·12”汶川大地震后，举国表现出了同舟共济、患难与共的精神。这种精神在我国文化中源远流长。从《左传》可以看到，在春秋时期，中华民族对救灾赈灾就非常自觉与重视，甚至以盟约的方式明确救灾责任。面对灾害，一方面，诸侯国内部组织自救，另一方面，诸侯国之间相互救助。几千年以来，中华民族形成了风雨同舟、患难与共的思想、精神与传统，这个优秀传统在汶川大地震后绽放为“5·12”抗灾精神。     

论非智力因素与战斗精神的培育

军事实践证明,军人的积极情感、动机和兴趣,以及坚强的意志和性格,是战斗精神迸发的基础和源泉。非智力因素在战斗精神生成过程中,具有始动催生、定向引导、凝聚控制、维护促进等功能。因此,加强对非智力因素的建设,就成为培育战斗精神的有效途径。     

论坚守“大丈夫气节”对培育战斗精神的意义

孟子“大丈夫气节”的提出虽然已经2300多年了,当我们今天研究坚守军人气节,培育战斗精神的时候,发现这一传统美德仍然有着极其重要的价值。坚守“富贵不能淫”这一气节,对于保持战士的革命本色,培养战斗精神具有必要性;坚守“贫贱不能移”这一气节,对于坚定革命信念,培养战斗精神具有针对性;坚守“威武不能屈”这一气节,对于锻造顽强的革命意志,培养战斗精神具有紧迫性。     

儒家与中国“人文中心”的文化精神——唐君毅论中国人文精神（上）

唐君毅认为,人文是在与非人文、超人文、次人文、反人文的斗争和融摄中形成和发展的。中国文化根本上是一以儒家为主流的“人文中心”的文化,它源于周之礼乐文化,自觉于孔子的传承和反省,并经历了汉代重历史精神、魏晋重艺术精神、隋唐重宗教精神、宋明重哲学精神、清代重科学精神等阶段和形态。由于儒家人文精神的融摄性和全面性,它在中国文化和世界文化未来的发展中将必然居主流地位。     

建国前我军战斗精神培养的历史经验

1927年到1949年是我军战斗精神培养的探索、发展和成熟时期,主要的历史经验有:注重理论灌输,打牢理想信念;科学分析战争,确立必胜信心;建设军队民主,破除封建思想;坚持义利结合,培育荣誉意识;激发阶级仇恨,树立杀敌决心;坚持训战一致,锻造过硬本领;执行严明纪律,赢得民心支持。     

上古神话:中华民族文化精神的渊源

上古神话不仅是中华民族的文化源头,也是民族文化精神的渊源和集中体现。它反映了中华民族坚忍不拔、百折不挠的抗争精神；造福于民、泽被后世的牺牲精神；积极进取、勇于探索的创新精神和一往无前、自强不息的追求精神。上古神话不但是祖先留给我们的宝贵艺术珍品,也是一笔丰厚的精神财富。     

大学的文化和大学的精神

建设一所大学有诸多的因素,能否拥有一批大师级的学者、教授和拥有良好的学校人文环境应该是其中最核心的因素。学校在发展历史中得以传承的主要是学校的传统和文化精神。