20世纪60年代以来的西方政治人类学

政治人类学自20世纪60年代以来,发生了巨大的转变。国家甚至国际政治成为人类学家思考的维度置于他们的研究当中。从此,政治人类学是否作为一个相对独立的领域而存在成为了问题,因为整体的社会文化人类学研究已经无法脱离政治语境独善其身。而源于政治人类学研究的若干课题和学术投入,反倒成为大有取代政治人类学的研究领域。追溯半个多世纪来的学术流变,可以认为政治人类学依然值得展望,因为在当下世界太多事情发生均源于政治。     

日本青年政治意识的变化——从70年代到90年代

一、政治态度日本青年的政治态度可以从以下三个方面来看 :(1 )对权利的了解程度 ,(2 )对政治功效的认识 ,(3 )参与政治活动的情况。1 对权利的了解程度日本青年 ,不管年龄大小或学历高低 ,其政治方面的知识 (对权利的了解程度 )都呈现减少的趋势。他们虽然知道生存权 (真正公民的生活方式 ) ,但是知道言论自由 (向社会发表自己看法的自由 )和团结权利 (组织工会 )的比例却大大减少了。从 1 973年到 1 993年 ,日本青年了解生存权利的比例从 70 %增加到 75%,但知晓能自由发表言论的比例却从 4 9%减少到 3 9%,知晓能行使团结权的比例从 3 9%…     

20世纪60年代中期中国政治决策机制的基本特征

20世纪60年代中期，在中国共产党一元化的领导体制下，中国共产党的各级党组织构成了中国政治决策的核心；由于对党的民主集中制的误解和领导人超凡魅力的影响等因素，在党内形成了以个人决策为主的集议性决策模式；而国家权力机关与执政党以及执政党内部的政治运作关系所导致的滞后决策更正机制，难以发挥对错误决定的更正功能。     

20世纪60年代美国政府应对青年反战思潮的方式及其启示

20世纪60年代,美国政府对青年反战思潮的不同应对方式产生了不同的结果:谎言和暴行使青年反战思潮激化,而法治传统所蕴涵的宽容精神则使青年和社会的矛盾趋于缓和.它启示我们,宽容是实现社会和谐稳定的介质.     

论60年代日韩关系演变及其影响

论６０年代日韩关系演变及其影响王德复日韩关系不仅对日本和韩国至关重要，而且影响亚洲局势。本文试图对６０年代日韩关系由对立到合作的历史演变过程、特点作初步探讨，阐明日韩关系变化的内在动因及影响，希求对冷战后日韩关系新变化及其走向有所启示和借鉴。一、简要...     

加尔文主义对美国政治观念的影响

加尔文主义作为一种神学体系,和其他的神学体系一样,都包含着对世界和人性的看法。而一个人的世界观和人性观决定了现实中对政治模式的选择。美国政治观念中的权力制约、有限政府、地方自治等观念都基于一种对世界和人性的判断。最初到达新大陆的美国殖民者和美国制宪先贤们很多受到加尔文主义的影响。因此,加尔文主义和美国的政治观念之间存在重大关联。加尔文教派在美国实行的长老制和会众制(公理制教会)治理方式,构成了美国政治制度中代表制和分权政府的社会基础。美国历史学家班克罗夫特甚至认为,加尔文才是真正的美国之父。     

青年志愿者行动对青年现代化的推动

本文探讨了青年志愿者行动对中国青年现代化实现的重要意义和作用,认为青年志愿者行动有助于青年道德理念的再塑、青年主体意识的觉醒、青年整体素质的提高以及人类文明的共识。     

“颜色革命”与2000年代俄罗斯青年政治组织的发展

2000年代初在原苏联加盟共和国爆发了“颜色革命”,青年政治组织在其中发挥了重要作用.“颜色革命”对俄罗斯产生了深远影响,俄罗斯青年的政治积极性被调动起来,已经存在的各种反政府青年政治组织开始活跃,以发动“俄罗斯版颜色革命”为己任的新的反政府青年政治组织纷纷成立.这一形势迫使普京政府开始高度关注青年的力量和作用,以支持组建亲政府青年政治组织等方式严密防范在俄罗斯发生“颜色革命”.经过普京政府的周密行动,俄罗斯政局较为稳定,“颜色革命”的影响在俄罗斯渐渐淡去,这其中亲政府青年政治组织功不可没.     

信息政治与政治信息主义

政治与信息具有不可分割的关系,随着信息时代的到来及社会的经济、政治和文化的存在以及运作形式的全面信息转型,信息政治应运而生,它是政治信息化的必然产物,是信息在政治中的地位和作用空前重要的表现,是区别于质能政治的一种新政治.但是,如果将信息在政治中的重要作用极度夸大,就会走向政治信息主义:一种关于信息政治的理想化的看法,其负面表现就是政治中的信息崇拜,将政治变成纯粹的操弄信息的活动,而不重视实际的政治绩效.在政治中需要重视信息,但要避免走向政治信息主义.     

青年组织与青年的政治社会化

青年政治社会化与青年组织之间存在着互动关系。我国青年政治社会化过程中存在着政治引导不够、青年组织缺乏自主性、参政能力弱、轻视政治参与技能的培养等问题,为此,青年组织应加强对青年的思想政治教育和政治文化导向,注重青年的利益表达。     

从导演李杨到鲍勃·迪伦的青年文化实践——以媒介文化行动主义为视角

随着现代大众媒介技术的发展,青年参与社会发展变革不仅仅限于文化文本上的认识世界,而是更多的寻求身体参与文化实践的改造世界,这是公民社会发育的表征,同时也与全球媒介行动主义息息相关.本人以导演李杨到鲍勃·迪伦的文化实践为切入点,探讨青年媒介行动主义的构成、特征和现实意义.     

90年代青年价值观的新特点

最近10年,随着我国社会各领域的深刻变化,青年人的价值观也呈现出与以往不同的特点,对当前青年价值观进行分析,可以归纳出当前青年价值观的几大特点,即：职业生活观念上的实用性、价值取向上的多元性、价值结构的两重性、价值追求上的自觉性、价值观念与实践行动上的差异性。     

从青年发展看"青年志愿者行动"

青年志愿者行动既可以促进社会的和谐与进步,弘扬奉献、友爱、互助、进步的社会风气,提高全社会的道德水平,又可以促进青年的个体发展。参加志愿服务可以促进青年认识自身价值并形成积极的人生态度,使他们的思想境界逐渐升华,促进他们参与社会公共生活的意识形成和能力提高以及聪明才智的发挥与发展。     

经济危机对我国青年政治观念的影响初探

亚洲金融危机既影响了世界经济和世界政治形势,也引发了我国青年政治观念的变化。他们分析亚洲金融危机的原因和特点后,反思我国的改革开放政策,重新认识和评价中国共产党的领导和中国社会主义道路。处在大变革中的中国青年从更深层次上思考中国社会主义现代化建设问题。同时,这一事件的客观效果,也提示我们如何以此为契机,促进青年思想政治工作的合理发展。     

网络民族主义思潮对青年政治社会化的影响

中国网络民族主义是20世纪90年代以来对我国政治生活产生重大影响的政治思潮之一.作为一种心理状态和思想观念、思想体系和意识形态、社会实践和群众运动的民族主义,对当代中国青年的政治社会化产生着积极影响,但其应激型的特点、理论建构的模糊和发展前景的多向性、运动形式的非组织性等也对青年的政治社会化产生了种种不利的影响.     

微博对青年政治社会化的影响及应对

微博在我国拥有庞大的青年用户基数的现实,使其成为必须面对和研究的青年政治社会化工具。一方面,微博给青年政治社会化带来了机遇:构建青年政治社会化的新载体,营造青年政治成熟的新环境,开辟青年政治参与的新渠道,提供了解青年思想动态的新平台。另一方面,微博也给青年政治社会化带来了挑战:增加青年诉求聚合的难度,挑战国家的政治整合,导致青年群体极化和民意窄化,等等。利用微博促进青年政治社会化,需要用热点话题等形式聚合青年诉求;用主流政治价值观整合青年政治观念;实现网上社会化与线下教育相结合以及加强微博监管。     

20世纪60年代前期中国的思想革命化运动及其影响

在我国20世纪60年代前期是运动繁多的一个历史阶段。当时一系列运动的目的主要是为了提高人们的思想觉悟,因此,可将这一时期的运动称为“思想革命化运动”。这段时期的一系列宣传教育是有成效的,但在“左”的思潮影响下也产生了某些不良影响,有些甚至出现了严重的恶果。     

试论青年的政治参与

通过对现阶段我国青年的政治参与的基本状况的论述,指出当前青年政治参与的表现形式、特点和意义,并对此作了一定分析,倡议国家、社会和青年共同为促进青年政治参与而努力。     

向走90年代的中国青年组织

作为近现代社会产儿的青年组织,尽管没有其它某些社会组织那样悠长的历史和显赫的名声,但由于它凝聚着一大批富于生命力的社会成员,并常常成为某种新的文化的载体,因此,有关它的现存状态和未来发展     

青年政治心理、政治行为与青年政策的逻辑关系实证研究

当前,中国青年的政治心理处于浮躁状态,政治行为趋于活跃,且由于中国的政治环境,青年的政治行为更多表现在网络行为的活跃。由此,与之对应的国家和地方青年政策相继出台,但青年政策所带来的具体效应是否积极仍需检验,且这种检验的过程往往滞后于国家政治诉求。研究发现:青年政治心理严重影响政治行为,青年政治行为催生青年政策发布,但青年政策对青年政治心理产生负面作用,并未促使青年政治行为理性化。同时,自上而下的青年政策存在顶层设计与基层实施传达异化的问题。