论马克思主义在中国发展的最新成果--读胡锦涛《在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话》

文章认为胡锦涛<在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话>是继十六大之后的又一篇重要马克思主义文献,文章对<讲话>的"新提法"、"新论证"、"新要求"进行阐发,指出<讲话>对于我们全面正确把握"三个代表"重要思想的指导地位,坚定不移地贯彻落实"三个代表"重要思想的要求,具有重要的理论意义和实践意义.     

究竟如何认识马恩的晚年思想？－－关于《鲁文》“观点守旧”及相关问题的答复

<鲁文>引证的<共产党宣言>是马克思恩格斯思想成熟时期的著作.暴力革命始终是马克思主义的基本原理.马克思说的"过渡点",不是"资本主义股份制产权"变为社会主义"国家的股份制产权".马克思恩格斯晚年思想不存在三个"转变".     

"三个代表"重要思想:当代中国的无产阶级历史主动性学说

整个社会主义运动的历史、现状和未来发展前景,始终是与无产阶级及其政党的实践活动、能动作用联系在一起的."三个代表"重要思想是无产阶级历史主动性学说在当代中国的新发展.把"三个代表"重要思想放在无产阶级历史主动性学说视野中来考察,有助于深化对其理论基础和历史地位的认识,也有助于进一步明确当前形势下践行"三个代表"重要思想的根本途径.     

高职高专"两课"教学存在的问题及解决途径

高职高专的"两课"教学除存在与普通高校一样的问题外,还存在自己的问题,加强和改进高职高专"两课"教育教学工作是一个复杂的系统工程,需要多方加强、改进,不断努力.     

切实把科学技术放在优先发展的战略地位－－学习江泽民同志《科学技术》

江泽民同志提出的"人类正在经历一场全球性的科学技术革命"、"没有现代科学技术,就没有社会主义现代化"、"实现四化,科学技术是关键"等重要观点,从社会主义本质的理论层次,把科学技术提高到了关系社会主义前途命运的战略高度,这是对科技发展与社会主义历史命运进行深刻反思的科学结论,是新世纪科技发展对于社会主义运动的复兴和有中国特色社会主义事业顺利发展的决定作用的科学把握.     

在政府和农民工之间：市场经济下工会双重身份的平衡——以义乌市总工会“社会化维权”制度为例

在我国当前国家法团主义制度框架下,如何保持工会组织双重身份之间的平衡,以尽量避免在工会组织双重身份发生冲突的状况下,把工会推向两难的尴尬境地,已成为工会体制改革的难点.义乌市总工会成功开展的"社会化维权模式",在"政府、农民工、工会"三方互动博弈中实现了工会双重身份的制度平衡.政治合法性与社会合法性的相互获得是使义乌市工会双重身份得以持续平衡的根本保证.     

从工业化到全方位现代化 --对中国现代化目标发展变化的历史考察

中国共产党领导下的中国现代化历程可以分为三个阶段以工业化为目标的阶段、以"四个现代化"为目标的阶段和提出全方位现代化目标的阶段.考察这一历程,我们可以发现现代化是一个系统工程.同样,实现现代化的过程也应该是一个全方位的变化过程.     

从“独占东北”方针的提出到“让开大路,占领两厢”的战略转变

抗日战争胜利后,在党中央、中央军委的领导指挥下,人民军队迅速进入东北,抓住有利时机,发展壮大,几乎造成独占东北的局势.由于美国支持,国民党军队大举进至东北,占领中心城市;由于中苏长春谈判及苏方政策的转变,东北局势出现了复杂局面.中共中央及时提出了"让开大路,占领两厢"的战略,调整部署,从而为迎接东北复杂困难局势的到来、辽沈战役的进行直至夺取全国胜利作好了准备.     

新形势下大学生思想政治工作协同创新研究

伴随着经济全球化、科技信息化和思想文化多元化的涌流,我国高等教育和大学生思想政治工作面临着严峻的挑战。面对新形势和新要求,思想政治工作需要全方位、全要素、全过程协同创新,要以理念创新为先导,着力构筑全方位协同育人的教育格局;要以内涵创新为重点,着力提高全要素协同育人的教育实效果;要以管理创新为保障,着力健全和完善全员协同育人的长效机制;要以载体创新为抓手,着力营造全过程协同育人的教育环境,努力开创大学生思想政治工作新局面。     

论《学校党建与思想教育》杂志"经营"栏目的创新性--读"学科建设"栏目一组系列论文所引发的理论思考

本文以<学校党建与思想教育>"学科建设"栏目所刊载的论思想政治工作学概念建设理论的系列论文为例,论述了该栏目举办者"经营"本栏目的形式创新、内容创新、机制创新、理念创新等创新性,为社会科学的有关刊物的栏目建设创新提供了理论与方法.     

马克思主义学风的灵魂——创新精神之我见

&&马克思主义学风的灵魂——创新精神之我见@吕荣斌&&     

把握时代脉搏 坚持理论创新——学习党的十五届五中全会《建议》的体会

党的十五届五中全会审议并通过的<中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议>,是指导我们在新世纪伟大进军的行动纲领.<建议>体现了理论创新,具有鲜明的时代特色,为我们在新的历史条件下坚持理论创新,研究新情况,解决新问题,开辟新境界,开创新局面,树立了光辉榜样.     

切实加强和改进党群关系的若干举措

党的十六届四中全会&lt;决定&gt;指出,加强党的执政能力建设要以保持党同人民群众的血肉联系为核心.构建社会主义和谐社会,首先要构建和谐融洽的党群关系.调研中,许多同志建议,应该从执政规律的高度重新审视新时期党的群众工作,切实抓住影响党群关系的突出矛盾和问题,切实抓出成效.具体来说,需要认真做好以下七个方面的工作:……     

树立以人为本的高校思想政治教育理念——《古田会议决议》的核心启示

《古田会议决议》蕴含着丰富的以人为本的教育思想,主要表现为注重因材施教的教育方法;遵循物质利益原则;实行关心人、爱护人的管理方式。这些思想对于高校思想政治教育理念的创新有重要的启示,即教育要以培育学生的个性优势为宗旨;教育要以贴近实际、贴近生活、贴近学生为原则;教育要以尊重、理解学生为前提,鼓励大学生自我教育。     

走好新时代党的群众路线

坚持走群众路线是中国共产党的优良传统和独特优势。进入新时代,人民群众新需求不断涌现且日趋多样化。首都的党员干部要有新作为更要走好群众路线,要以群众需求为导向,创新工作机制,变被动给群众服务为主动为群众服务;要以激发人民群众的智慧和创造活力为根本,实现政府和群众双向发力共谋发展;要以渠道创新为指向,运用网络了解民意、开展工作,不断拓宽联系群众的方式,从而不断提高工作的针对性、实效性,让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感。     

关于收容制度的再讨论 ——与钟南山院士等商榷

2003年因为孙志刚案件引发,国务院废止了<城市流浪乞讨人员收容遣送办法>,而代之以<城市生活无着的流浪人员救助管理办法>.本来,此事在法律上已经尘埃落定.但是由于钟南山院士等一些权威人士和专业人士对此持不同意见,且钟南山院士等权威人士和专业人士的一些观点还得到大多数网友的赞同,因此,再来讨论一下中国的收容制度问题,又成为必要.本文针对钟南山院士关于"在法律制度设计方面,我们应以什么人为本?就是应以好人为本,而不是以坏人为本,对敌人的宽容就是对人民的残酷",因而主张应当恢复收容制度的观点,从3方面进行了商榷国家为什么要废止收容遣送制度?偷窃与抢劫的人,和城市流浪人员只有"一水之隔"吗?"以人为本"只能是"以好人为本"吗?     

加入WTO与发扬延安精神

加入WTO后,我们仍然要以延安精神来应对挑战和争取机遇。“坚定正确的政治方向”,就是要以“三个代表”重要思想为指导,实现中华民族伟大复兴的目标;要以与时俱进的态度去“解放思想和实事求是”;“全心全意为人民服务”的内含应扩大到世界范围中去;“自力更生、艰苦奋斗”,要在国际市场的开拓和知识创新上下功夫。     

哲学需要创新——读《哲学大众化第一人——艾思奇哲学思想研究》

马汉儒研究员主编的&lt;哲学大众化第一人--艾思奇哲学思想研究&gt;前言指出:“创新也是哲学的灵魂、动力和源泉,哲学不创新就等于没有灵魂、动力和源泉,没有生命力.“艾思奇的哲学思想就是一个不断地创新的思想,艾思奇哲学思想的成就也是立足于创新这一基点上的.他研究问题、评论各种社会思想、分析各种社会矛盾时,力求做到客观;不拘泥于已有的理论观点,而着眼于实践发展对理论的需要;不囿于自己已有的研究成果,而善于采撷百家之长,故能使新的思想不断萌发,新的见解不断涌现.不容置疑,这种新的思想,新的见解本身,是哲学思想内容的创新;而且哲学的大众化、马克思主义哲学的中国化本身,也是一种创新,这是从内容到形式的创新,从而奠定了艾思奇哲学思想的体系.从20世纪30年代的&lt;大众哲学&gt;到60年代的&lt;辩证唯物主义历史唯物主义&gt;,生动地体现了艾思奇在理论创新上的贡献,也标志着艾思奇的哲学思想体系的建立.……     

评艾伦&#183;伍德的《资本主义的起源》

&lt;资本主义的起源&gt;是一本关于资本主义起源的历史研究著作,也是一本针对现实资本主义的批判性著作.在该书中艾伦&#183;伍德讨论了商业化解说模式的关键点和对这种模式的几个有代表性的不同观点,并对资本主义的起源提出了自己的看法.     

学通弄懂学以致用——学习《江泽民文选》的一点方法论体会

中央要求对<江泽民文选>要学通弄懂,学以致用.怎样才能做到,笔者认为应以历史为线索,从"时代、实践、经验总结"三个方面来"学通";传承与创新相统一,从"八个深刻领会"上做到"弄懂";从团结人民、创新理论、加强党建、推动发展四个方面学以致用,用有所成.