青年马克思如何理解“物质”和“唯物主义”——“对批判的批判所做的批判”语境中的哲学探索

《神圣家族》中的"对法国唯物主义的批判的战斗"一节蕴含和体现了青年马克思丰富深刻的"物质观"和"唯物主义观"。马克思并不认为物质是僵死不动的纯粹客观存在物,相反,在人化自然之中,物质因人的实践和认识活动而具有一种别致、人所赋予的"思维能力"。在实际的生活领域,物质永远是先于人的客观实在,唯物主义区别于唯心主义的根本之处不完全在于"物质"在各唯物主义哲学观点当中的权威性和至上性,而在于唯物主义的出发点是现实的人和世界,它不具有浪漫主义特征,并天生与讲求精确性和实证性的自然科学紧密关联。故而,唯物主义同任何的以自我意识、观念、意识为出发点的唯心主义哲学有着极大差异。唯物主义重视人性的弘扬和解放,是无产阶级革命天然的哲学基础和理论根基,它的最终走向必将是共产主义。     

论近代唯物主义的"实体论"物质观——与传统的"原子论"物质观商榷

迄今为止,几乎所有的高校公共课教材、各类党校教材,都把近代唯物主义的物质观归结为"原子论"物质观。其实,传统的"原子论"物质观并不能反映近代唯物主义的普遍性,事实上近代唯物主义的物质观应该概括为"实体论"物质观。     

自然科学的发展与唯物主义的历史形态

众所周知,自然科学与哲学有着密切的关联,自然科学作为哲学概括的重要基础之一,是推动哲学发展的革命力量。同时,自然科学又是唯物主义历史形态发展的重要基础。随着自然科学的划时代进步,唯物主义必然要改变自己的形式,每一次关于自然科学的重大发现都牵涉着唯物主义历史主题的转换。从以往的文献研究中可以发现,关于自然科学与唯物主义历史形态的研究,主要是论述古代、近代及现代科学的发展与唯物主义哲学形式的改变问题。本文在这个问题上除了对唯物主义历史形态的"三阶段"进行论述,还将更细致地挖掘唯物主义历史形态的形成与自然科学发展的关系,其目的是理清唯物主义历史的发展脉络,揭示自然科学与哲学之间密不可分的联系,以及在研究马克思主义哲学的方法中切不可割裂自然科学与唯物主义来研究唯物主义发展的历史形态,旨在说明把握自然科学与唯物主义关系的重要性与必要性。     

马克思“新唯物主义”人学理论对费尔巴哈人本学的超越

人本学和自然哲学是费尔巴哈哲学的两大支柱。费尔巴哈人本学对马克思"新唯物主义",即实践唯物主义人学理论产生过深远影响。马克思"新唯物主义"人学理论在扬弃费尔巴哈人本思想基础上,以对象性活动的人超越费尔巴哈人本学对象性存在的人;以对人的社会本质的揭示超越了费尔巴哈人本学人的类本质;在人类解放之路的探索上,以人类的社会解放超越了费尔巴哈爱的宗教,从而全面超越了费尔巴哈人本学。     

运用新唯物主义把握全面从严治党思想的三重逻辑

《关于费尔巴哈的提纲》中包含着新世界观的"天才萌芽",马克思实现了哲学世界观的彻底变革,创立了区别于以往一切旧哲学的新唯物主义。新唯物主义是一种历史的、辩证的、实践的唯物主义,它为我们提供了分析社会历史现象、把握社会历史规律的"唯一科学的方法"。十八大以来形成的全面从严治党战略思想是党关于自身建设的实践探索和理论升华的最新成果,是对马克思主义党建学说的丰富与发展,表征着当代中国马克思主义党建学说发展的新境界与新实践。运用马克思新唯物主义之"新"的历史原则、辩证原则、实践原则有利于深刻把握全面从严治党思想形成的历史逻辑、本质内涵的理论逻辑与时代意义的现实逻辑。     

对旧唯物主义之“旧”与新唯物主义之“新”的再思考

长期以来,学术界对于什么是旧唯物主义,什么是新唯物主义作了多种解读,主要有三种模式:即形而上学唯物主义与辩证唯物主义、自然唯物主义与历史唯物主义、直观唯物主义与实践唯物主义。从旧唯物主义的主要缺点与新唯物主义的主要优点之间的主要分歧来看,把旧唯物主义与新唯物主义解释为直观唯物主义与实践唯物主义最为贴切和恰当。实质上,形而上学唯物主义与自然唯物主义是直观唯物主义的派生物,辩证唯物主义与历史唯物主义是实践唯物主义的派生物。而以实践的思维方式为解释原则的新唯物主义完成了对以直观的思维方式为解释原则的旧唯物主义的重大超越,这种超越不仅表现为自然观、历史观与人学观上的全局性超越,还表现为哲学功能与使命的革命性变革。     

威廉斯“文化唯物主义”思想及当代启示

英国新左派大师威廉斯构建的"文化唯物主义",是在新的历史条件下对文化和社会复杂关系的一种探索,旨在丰富和完善马克思主义文化理论。威廉斯通过对文化概念的重新定义来全面阐释文化作为一种整体生活方式及作为一种物质生产形式对于人类社会的实践作用,对于丰富和发展马克思主义文化理论具有重要的理论和实践意义。威廉斯的文化理论,对我国未来文化建设和文化治理有一定的理论借鉴意义,值得我们进行深入研究和反思。     

马克思思想成熟时期对其他唯物主义含义的理解

马克思思想成熟时期对资产阶级拜物教的唯物主义、庸人的唯物主义、自然科学的唯物主义、追求和重视物质利益和物质因素的唯物主义和费尔巴哈的感性唯物主义的含义做了独特的理解。马克思的理解说明以往主流观点不能成立。     

重新理解马克思新唯物主义的含义

马克思新唯物主义的含义亟须重新理解。只有依据马克思本人的思想,进行系统深入的研究尤其是文本研究,深入分析马克思关于唯物主义的论述,才能准确全面地把握新唯物主义的含义。新唯物主义包括基本含义和重要意蕴两个方面。新唯物主义的基本含义是:物质生产力和生产关系及其矛盾运动、物质活动是思想观念和上层建筑的现实基础。新唯物主义四个维度的重要意蕴是:从方法维度看,新唯物主义是分析人类社会历史的唯一科学的方法;从认识维度看,新唯物主义科学地研究和说明现实;从价值维度看,新唯物主义追求崇高的价值和理想;从实践维度看,新唯物主义以现实的活动改变现存世界。     

从马克思到列宁：实践中的唯物主义

本文主要探讨列宁实践中的唯物主义。必须避免只从《唯物主义和经验批判主义》一书理解列宁唯物主义的倾向。必须从列宁指导革命的著作中去理解列宁在其中表达的实践中的唯物主义。和马克思恩格斯一样,列宁也把唯物主义理解为与科学社会主义相融合,力求从对象的能动方面和受动方面这两个方面理解对象的唯物主义。不过列宁是把能动的方面称之为自觉的成分的。     

马克思意识形态概念的思想资源

在马克思的历史唯物主义中,意识形态是一个极其关键的概念。它是马克思批判旧世界、发现新世界的一个重要支点。马克思的意识形态概念是对文艺复兴以来新兴资产阶级革命批判思想的继承和发展,特别是英国唯物主义、法国启蒙思想和德国古典哲学,为马克思从哲学上提出科学的意识形态概念提供了比较丰富的理论资源。     

“中国道路”与实践唯物主义的“发展”理念

无论是科学发展观,还是五大发展理念,都是为解决改革开放中所出现的新困难、新问题而对原有发展理念的突破,因此应当从人的实践活动角度而不是从旧唯物主义或自然唯物主义角度去理解。从自然唯物主义角度理解发展概念,只会导致旧的发展哲学,只能用来解决传统社会中的问题,不可能准确把握科学发展观和五大发展理念,更不要说用来把握"中国道路"或解决转型期、过渡期的中国问题。中国道路是中国共产党带领中国人民走出来的,只有坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的统一,才不会迷失方向。     

王充教育思想浅析

王充是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家和教育家,他的教育思想冲破了笼罩在当时正统教育上的唯心主义之雾,为后世教育家坚持唯物主义开辟了道路。他从人性论出发提出"尽材尽德"的教育作用论,在教育方法论上,更强调培养精思、批判、论衡的能力,反对一味信师是古,人云亦云,提倡穷真求实的精神,是我国教育发展史上的优秀遗产。     

实践·认识·价值·自由--论"三个代表"思想的哲学意义

江泽民同志"三个代表"的重要思想,是从辨证唯物主义和历史唯物主义的高度对党的先进性作出的新概括,不但具有很强的实践意义,而且具有更为重要的理论意义.     

聪明的唯物主义:马克思主义哲学的真实意蕴

马克思主义哲学作为一种唯物主义 ,是“聪明的唯物主义” ,而其“聪明”就聪明在它摆脱了唯心主义和旧唯物主义纯粹抽象的观点 ,而从“人—实践—历史”三者相统一的具体的、现实的观点出发 ,科学地理解和阐释了“主体”、“实践”和“历史”的真实内涵及其辩证关联 ,从而为人的自由解放和全面发展开辟了一条现实性道路。所以它既超越了唯心主义 ,也超越了旧唯物主义 ,是真正的新唯物主义———聪明的唯物主义。     

探索人的问题——重估拉美特利的历史功绩

茹利安·奥弗雷·拉美特利是18世纪法国唯物主义的创立者、哲学家、科学家和作家。他学识渊博,既熟知伊壁鸠鲁和卢克莱修等人的著作,谙悉诸如笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼兹的思想,又对生物学深有造诣,这规定了他的唯物主义的特征.依照J·H·兰达尔来看,他的唯物主义可以称之为医学唯物主义,同生物学唯物主义和机械唯物主义并驾齐驱。的确,拉美特利的唯物主义和医学联系密切,独具一格,不过总的说来,仍然属     

论新唯物主义总体特征及其同正统唯物主义的异质

马克思的新唯物主义是一种异质于正统唯物主义的唯物主义形态。新唯物主义的理论目的是实现无产阶级和全人类的解放和自由,研究领域是人类社会历史,理论主题是物质生产力和生产关系及其矛盾运动、物质活动同思想观念和上层建筑的关系问题,主要观点是物质生产力和生产关系及其矛盾运动、物质活动是思想观念和上层建筑的现实基础。     

坚持实践唯物主义 推进新的思想解放

坚持实践唯物主义推进新的思想解放崔自铎历史经验和现实生活，都告诉我们，能否真正坚持实践唯物主义，按实践唯物主义的原则、要求办事，不只关系到马克思主义的命运，同时，还关系到党和社会主义的命运。因此，很有必要响亮地提出：高举实践唯物主义旗帜，开展一次新的...     

英国智库对英国对华决策的影响机制:以皇家国际事务学会为例

借助制度主义和精英主义的理论范式,从"权力场中心空间"和"决策共同体"的理论视角切入,考察英国智库在英国对外决策体系的"塔形"架构中的位置,可以发现英国智库居于决策精英、政党、利益集团、媒体和学术界之间,是传递利益诉求、影响政治决策的重要行为体,在英国对华决策机制中亦发挥着显著影响。作为英国和欧洲最有影响力的智库,皇家国际事务学会影响英国对华决策的机制包括三个方面:(1)通过研究项目和出版物形成间接影响。(2)通过参加英国议会或内阁有关对华政策的专题会议,形成短期直接影响。(3)通过"旋转门"体制,形成长期直接影响。皇家国际事务学会影响英国对华决策的机制,既印证了"权力场中心空间"和"决策共同体"的理论视角,亦体现出英国智库与美国和欧洲大陆智库不同的特色。     

唯物史观是唯物主义坚持辩证法的逻辑必然吗

传统哲学解释框架认为，新旧唯物主义是否有唯物史观主要取决于能否坚持辩证法，唯物史观是唯物主义坚持辩证法的逻辑必然。我们不禁要问：唯物主义坚持辩证法就必然导致社会历史观上的唯物主义吗？本文将对这一问题加以探讨。