近年马克思世界历史理论研究述评

近十年来我国学术界对马克思世界历史理论的研究表现出了一些与以往不同的特点：从文本中寻找马克思世界历史理论的根据,通过个案来论证马克思世界历史理论的普遍性,对相关理论的研究来丰富和发展马克思的世界历史理论,从不同角度对马克思的世界历史理论进行探讨,对马克思世界历史理论与实践的关系的研究．对马克思世界历史理论与人的关系的研究。     

近年来国内马克思世界历史理论研究述评

近年来,马克思的世界历史思想受到学界不同程度的重视,并取得了丰硕的成果,其研究领域涉及世界历史概念、世界历史的思想来源、全球化等多个层面。但是,究其研究的现状来看,还存在着诸如对世界历史资源的挖掘不够、对世界历史理论的把握不到位等不足。为进一步推进马克思世界历史理论的研究,必须探寻其研究的新起点。     

马克思世界历史理论及其当代价值

马克思恩格斯的世界历史理论,是他们运用唯物史观研究人类社会历史进程和规律所得出的科学结论。当前,这一理论仍具有重要现实价值,它是我们大力发展生产力的重要依据,是我国进行改革开放的理论渊源,给我们指明了实现国家现代化的路径,为我们正确理解共产主义事业提供了理论指南。     

浅析马克思世界历史理论视野下和谐世界的构建

马克思历史向世界历史转变论断为我们构建和谐世界提供了重要的理论基础。在这一理论的基础上,胡锦涛总书记提出了和谐世界重大战略思想,它要求我们在当今全球化时代的背景下,以世界历史理论的广阔视野,对中国乃至人类社会未来的发展道路给予一条更加明确的路径选择。同时,这也为社会主义最终战胜资本主义这一历史趋势的到来提供了科学预测。     

马克思世界历史理论及其当代价值

马克思恩格斯的世界历史理论,是他们运用唯物史观研究人类社会历史进程和规律所得出的科学结论。当前,这一理论仍具有重要现实价值,它是我们大力发展生产力的重要依据,是我国进行改革开放的理论渊源,给我们指明了实现国家现代化的路径,为我们正确理解共产主义事业提供了理论指南。     

再论马克思的世界历史理论与人的全面发展

随着生产力的提高,世界形成一个统一的整体,各个国家处于相互影响、相互依赖、相互渗透、相互制约的关系之中,人类进入全球一体化的进程。马克思在吸收前人思想成果基础上揭示了世界历史的形成与发展,提出了世界历史理论。马克思把世界历史理论同人联系起来,其中关于如何实现人的自由和全面发展,为我们提供了很重要的启示。     

马克思的世界历史理论对现代德育目标的启示

马克思的世界历史理论昭示出人类解放的可能性道路,对现代德育目标具有启示意义:一是在世界历史的宽广视域中把握现代德育目标,包括现代德育目标需要有世界历史向度、德育研究者要在世界范围内借鉴德育研究成果;二是从唯物史观高度把握现代德育目标,包括构建以生产力为基础的多层次德育目标体系、确立德育目标不可跨越人的发展形态;三是德育目标要兼顾民族主体与人类主体双重身份,培养走向世界历史的中国人。     

马克思世界历史理论与当代全球化的差异性

19世纪 4 0年代 ,马克思提出了“世界历史”理论 ,揭示了“历史转变为世界历史”的必然性、本质及动力 ,并科学地预测了“世界历史”发展的趋势和结果。今天全球化浪潮正以迅猛的态势发展 ,历史呈现出不同于马克思时代的许多特点。明确马克思“世界历史”理论与当代全球化的差异性 ,并结合新的历史条件进行理论创新 ,这对于明确中国现代化进程的方向 ,迎接全球化的挑战具有重要的现实意义     

马克思“世界历史”理论与当代全球化的比较

19世纪40年代,马克思提出了“世界历史”理论,揭示了“历史转变为世界历史”的必然性、本质及动力,并科学地预测了“世界历史”发展的趋势和结果。今天全球化浪潮正以迅猛的态势发展,历史呈现出不同于马克思时代的许多特点。明确马克思“世界历史”理论与当代全球化的差异性,并结合新的历史条件进行理论创新,这对于明确中国现代化进程的方向,迎接全球化的挑战具有重要的现实意义。     

马克思的“世界历史理论”对我国应对全球化的启示

马克思的“世界历史理论”主要论述了:“历史转变为世界历史”是以生产力和世界交往的普遍发展为前提的;“历史转变为世界历史”将大大加速社会发展的进程;无产阶级既是大工业的产物,又是推动“历史转变为世界历史”的能动性因素;“历史转变为世界历史”是共产主义实现的前提;并必然使人们的精神文化生活也具有世界性。马克思的这一理论给了我们巨大的启迪,我们在应对全球化的过程中,必须优先发展生产力,尤其是要重视高新技术产业的发展;必须积极地参与贸易自由化,并从中学会向全球扩张;必须旗帜鲜明地坚持有中国特色的社会主义方向;必须学会抵制、拒绝西方腐朽思想,学会吸收、接受西方先进文化,更应该学会文化创新。     

国内外产业转移理论回顾与评述

在日益丰富的经济、管理理论丛林中,形成了许多应用性很强的理论观点,产业转移相关理论则是其中之一。但是,这些产业转移相关理论的局限也随处可见。本文拟简要论述国内外产业转移的相关理论,并加以评论。     

干部选拔标准:回顾·反思·启示

我国干部选拔的标准是随着历史的发展不断拓进的,从历史发展进程的视角看,大体可以分为建国前和建国后两个大的阶段.在这两个阶段中,针对当时的政治路线和政治任务的要求,又可分为不同的具体时期.在各个具体历史时期,干部选拔的标准也具有鲜明的时代性.可见,干部选拔标准是个动态发展的指标.今天我们完善干部选拔的标准,应吸收历史上选拔方面的有益经验,同时针对我国干部选拔标准存在的突出问题.     

论马克思的“世界历史眼光”

马克思主义本质上是“世界历史”时代的产物和理论表征 ,“世界历史眼光”是马克思创立的唯物史观的要义所在 ,是其时代风貌和理论品质的突出表现。“世界历史眼光”要求突破狭隘的区域性 ,放眼宽广的世界 ;透过资本开创的“世界历史”的反历史性 ,放眼人类未来 ;利用世界历史平台 ,推进无产阶级“世界历史性”事业。这些思想 ,在全球化的当代世界依然有着振聋发聩的意义。     

社会发展与世界历史

世界历史既有着沟通各民族、地区关系的功能,又有着改造、变革历史世界的价值指向。用世界历史的眼光来看待社会发展,世界历史发展不仅体现为同向性水平的社会发展,而且体现为区域性历史发展的道路选择性的社会发展。这一认识对于审视我国的改革开放和社会发展,确立科学的发展观具有积极的借鉴意义。     

促进我国服务经济发展的理论与实践思考

服务经济的迅猛发展是当今世界大多数国家经济增长的重要形式和主要推动力，也成为衡量一国产业结构和经济发达程度的重要标志之一。我国的服务业起步较晚，基础较薄弱，虽然近些年取得了长足进步，但在发展过程中仍存在一些不足。本文在理论分析的基础上，针对我国服务业发展存在的问题，提出了一系列的政策建议。     

论马克思现实生活世界理论的革命变革

回归“生活世界”是现代哲学的基本趋向。马克思立足于实践活动所转向的“现实生活世界”具有与其他“生活世界”根本不同的内涵,从而实现了哲学视野的根本转换和哲学史上的革命变革。     

文化与历史之间:吉首大学历史民族学研究的理论与方法

吉首大学民族学学科创建20年以来,历史民族学领域在江应梁先生所提倡的考古学、历史学、民族学三结合的研究范式基础上,逐渐形成了杨庭硕先生学科团队所提倡的考古学、历史学、民族学、生态学四结合的研究范式。20余年间,历史民族学研究结合田野与文献,先后推出了历史人类学研究丛书等一系列的学术论著,并主动结合地方社会经济发展,助推永顺老司城申遗成功,走出了一条有吉首大学特色的历史民族学研究之路。     

历史向世界历史的公共性转变——马克思世界历史思想变革的实质及其公共性旨趣

马克思在历史观上的变革,是在时空两种维度上展开的。"历史向世界历史转变"是马克思在空间维度对历史进行分析的过程中得出的重要思想。马克思世界历史思想是在对以往世界历史思想所作的批判性超越的过程中提出的,它以共产主义为内在本质,以每一个人的自由全面发展为价值指归,而贯穿其中的是以公共性为理论旨趣的价值理想和价值追求。     

“世界历史”根基上的历史唯物主义

马克思的世界历史思想与唯物史观是同时产生的。“世界历史”是唯物史观产生的社会条件和历史基础，唯物史观是适应于世界历史或全球化的哲学形态。围绕全球化的现实特点、全球化矛盾普遍性与特殊性的关系、中国和世界的互动而在规律的意义上形成新的认识，是历史唯物主义当代创新的根本路径。