砸掉官员心中的“政绩碑”

报载:“四川省剑阁县日前组织力量砸掉了竖立在境内干线公路两旁的178块‘政绩碑’和‘功德碑’。此举砸出了百姓心中的怨恨与反感,砸出了部分官员的政绩情结,理所当然受到群众欢迎。”然而,笔者认为,砸掉以钢筋、水泥、瓷砖为材料建成的“政绩碑”比较容易,但是要砸掉官员心目中的政绩情结却不那么轻松了。而且如果仅仅只是砸掉这些政绩碑,只具有象征意义,没有标本价值,相对于政绩工程的危害还显得远远不够。其实砸掉官员心目中的政绩碑才是问题的本质所在。近年来,由于“数字出官”、“政绩出官”的思想一直主宰着一些官员的头脑,他们缺乏…     

科学发展重“潜绩”

日前，胡锦涛总书记深刻指出：有些党员干部在发展观念上存在“重‘显绩’轻‘潜绩’、重当前轻长远、见物不见人、甚至制造虚假政绩”等问题，可谓一针见血，切中时弊。     

重庆“还债书记”落马之惑

“无论是‘欠债’还是‘还债’,都是县委书记们的职责所在,是份内工作,只要是按照程序做事情,就不应该简单以是非来区分;只要是出于公心,不论欠债还是还债都是政绩。”     

怎样树立正确的政绩观

胡锦涛总书记指出:“真正的政绩应是‘为官一任,造福一方’的实绩,是为党和人民踏实工作的实绩,应该经得起群众、实践和历史的检验。”由此可见,共产党人应把实现人民群众的利益作为追求政绩的根本目的,把实现经济社会的可持续发展作为创造政绩的主要内容,把党和人民的要求作为     

正确看待政绩 科学创造政绩

胡锦涛同志在党的十六届三中全会上指出:“要教育干部树立正确的政绩观,包括正确看待政绩、科学衡量政绩”,“真正的政绩应是‘为官一任、造福一方’的实绩,是为党和人民踏实工作的实绩,应经得起群众、实践和历史的检验,而不是做给上级看的,更不能出于自己的私利。追求什么样的政绩,是衡量一名领导干部能否正确对待群众、正确对待组织、正确对待自己的试金石。”这些论述,深刻阐明了新形势下树立正确政     

浮躁的代价（之二）：官场浮躁腐败滋生蔓延的沃土

“心态浮躁，追名逐利。一事当前，总是算计个人得失，习惯于做表面文章，热衷于搞‘形象工程’、‘政绩工程’，脱离实际，劳民伤财。”这是胡锦涛总书记对党员干部队伍中存在的浮躁之风一针见血的剖析和严厉斥责。如果说其他领域存在的浮躁污染的是水流，那么，官场浮躁则污染的是源头。     

选拔任用干部要科学把握“五重五不简单”

省九次党代会报告指出：干部选拔任用要坚持“重群众公认，但不简单以推荐票取人；重干部‘四化’、‘德才’，但不简单以求全和年龄文凭取人；重干部政绩，但不简单以一时一事的数字取人；重公开选拔，但不简单以笔试和面试取人；重干部资历，但不简单以任职年限取人”。     

你的什么水平提高了？

我有位朋友在一个单位做主要领导工作已经两年多了，没听说有什么政绩，领导水平也没见有什么“长进”。最近在一次聚会中我发现，此君唱歌、跳舞的水平有惊人的提高，不仅早已摘掉了“歌盲”“舞盲”的“帽子”，甚或可以与“专业水准”相媲美了：我惊奇地问道：“你老兄这‘两手’是什么时候练的?”他神秘兮兮回答：     

周善培事迹补正

读《红岩春秋》(2001年3期)《卢作孚与周善培》一文后,赵文中述及之周善培事迹,补正如下: 一、关于“监视户”。 赵文中说:“对成都影响很久的一项政绩,是将全城娼妓集中在城东北角新化街一处,以便管理和限制。成都人将妓女称为‘监视户’便是     

开展『六民』实践活动不断丰富『自选动作』

在第二批党的群众路线教育实践活动中,通渭县司法局在扎实做好各项“规定动作”的同时,结合司法行政工作实际提出了“法制宣传‘育民’、人民调解‘和民’、法律服务‘便民’、法律援助‘惠民’、特群管理‘安民’、双联行动‘富民”’的“六民”实践活动,不断丰富“自选动作”,全面践行党的群众路线,努力解决联系服务群众“最后一公里”问题,使学习教育活动与业务工作相得益彰、共同促进.     

雍正的“信一半”

旧例,官员初到任,先极言吏治民生如何不堪(暗喻前任不行),及过数月,则奏报已如何“政通人和、百废俱兴”,以示政绩。这种汇报技巧在官吏中间很是流行,且每每奏效。对此,清朝的雍正皇帝却明确表态:“只可信一半”,并要求吏部该怎么“考功”就怎么“考功”,不要轻信汇报材料。选拔官吏,其政绩当是首要。怎么个考察法,却大有文章。汇报材料、述职报告当然要看,但又不能全信,还得看、查、问。雍正所谓“信一半”,意即不完全信,还要考核一番。雍正自谓“生平最憎‘虚诈’二字”,史书也说雍正“治吏廉明”。其真实情     

“远美轩”之鉴

明代学者吕坤,其书房题为“远美轩”。何故取此名?他解释说:“天地间之祸人者,莫如‘多’(多欲)。令人易多者,莫如‘美’(美物诱惑)。美色令人多欲,美官令人多求,美室令人多居,美田令人多置……皆祸媒也……予有一室,题之曰‘远美轩’,而匾其中曰‘冷淡’。非不爱美,惧祸之及也。夫鱼见饵不见钩,虎见羊不见阱,猩猩见酒不见人。非不见也,迷于所美,而不暇顾也。此心一冷则热闹之景不能入,一淡则艳冶之物不能动。”吕坤官至刑部侍郎,为官清廉,甘于淡泊,政绩颇佳。其“远美轩”之释,内涵丰富,见地精深,饱含人生哲理。此文成于400多年前,今天读来,仍发人深思,可     

《天津党校学刊》1996第1-4期总目

邓小平的创造性实践观 —凝结时代精神的哲学课题 ’“‘’‘”‘”’.”’‘”‘·’‘··········……杨延浦(1一l)邓小平领导思想的核心和基本特征 ””“””’‘’‘’‘”‘’二’··········……刘树森(1一5)当代马克思主义人权理论的典范 —邓小平人     

再不能让劣迹斑斑的人“带病”提拔

湖南省郴州市原副市长雷渊利涉嫌经济犯罪不久前被送上法庭。他在一封忏悔信中说:“人家背后议论我是‘玩权、玩钱、玩女人’的‘三玩’干部,我认为名副其实。”然而,就是这样一个劣迹斑斑的腐败分子,却在领导岗位上步步提拔,还掌握了城市建设和公积金管理的大权,最终酿成重大经济损失和恶劣社会影响。人们不禁要问,一个在县级领导岗位就因腐败引起干部群众不满的人,何以得不到及时查处,反而被提拔到更重要的领导岗位上?重“政绩”、轻“官德”,是雷渊利走向深渊的一个重要原因。这说明了我们的干部管理考核制度还有待完善,或者说看起来很完…     

应多一点“忧己”意识

韩非子说:“知之难,不在见人,在自己。”意思是说:“‘知人’而‘治人’容易;‘知己’而‘治己’就困难多了。” 在现实生活中,尤其是握有一定权力的干部中,往往“忧他”者甚多,“优己”者甚少。正如有的同志对公款吃     

申遗的另一面

<正>"有钱就不惜血本地‘烧钱’,没钱就借钱、贷款;就算没有‘真家伙’,也依然可以在原址上修建、‘掺杂’假的东西。在疯狂申遗的背后,隐藏的是地方政府对所谓‘政绩’和经济利益的疯狂追逐。"6月22日,在卡塔尔多哈举行的第38届世界遗产大会上,中国大运河、中哈吉三国联合申报的丝绸之路相继获准列入世界遗产名录。至此,我国已经申报成功的世界遗产达到47处。     

对“‘一把手’亲自抓”的质疑

时下，不少党政机关在总结工作时往往把“‘一把手’亲自抓”作为最重要的经验，在对下部署工作时也往往反复强调“‘一把手’要亲自抓”。这一现象说明，“‘一把手’亲自抓”，在一些人的观念里已经成为一种“真理性”的定势，似乎无论什么工作，只有“‘一把手’亲自抓”，才叫“领导重视”，才能立竿见影。     

让学生沐浴人文的阳光

朱镕基总理曾为庆祝清华大学机电系建系60周年撰文。文中有一段话告诫清华学子:“你们来清华既要学会怎样“为学’,更要学会怎样‘为人’。青年人首先要学‘为人’,然后才学‘为学’。”朱镕基总理在这里把“为人”置于“为学”之先,足见“为人”在一个人成长     

也谈文化的“挽救”与“振兴”

读了《前线》杂志2000年第3期桂青山教授《文化的“挽救”与“振兴”》一文，对其中的一些观点，不敢苟同。不揣冒昧，也来谈谈文化的“挽救”与“振兴”。不妥之处，望得到桂教授及广大读者的教正。桂教授的文章开头说：“时下不少‘挽救’之论。诸如‘挽救古迹’、‘挽救文物’、‘挽救传统小吃’、‘挽救濒临灭绝的动物’、‘挽救某种即将失传的艺术（或学问）’、以及‘挽救京剧’、‘挽救昆曲’…··噶之，可称为一种‘挽救运动战‘挽救文化’。”佳教授下段接着说：“或许，其中某项挽救，并非绝无一定的合理性与必要性，但对弥漫在…     

“底线”“红线”“天线”

有位老同志说：“党员干部，在任何情况下都要守住‘底线’、不越‘红线’、树牢‘天线’。”这话在理。 “底线”乃做人的“脊梁骨”，良心的“定盘星”，于事的“基准点”。缤纷世界中，做人都有“底线”。为官的“底线”则是“清廉”。