打造河套文化品牌 建设民族文化大市

巴彦淖尔有着悠久的历史和灿烂的文化。几千年来,黄河文化、农耕文化、游牧文化和边塞文化在这里聚集、融合、传承、积淀,形成了具有鲜明地域特色、民族特色的地方文化体系——河套文化。河套文化是中华民族一体多元、和谐共生的文化源泉之一,是巴彦淖尔各民族赖以生存和发展的重要精神力量。近年来,巴彦淖尔市以弘扬河套文化为重点,以建设民族文化大市为目标,乘势而上,锐意进取,各项工作取得了突破性进展。     

河套文化的历史特征及现代发展

一、河套文化的形成是民族文化在相互菱流中的发展和更新 河套文化属于中国华北地区旧石器时代晚期文化．20年代初发现于河套南部内蒙古萨拉乌苏河沿岸一带。前后共发现“河套人”化石以及大量以细小石器为特征的文化遗物。这是中国境内最早发现的旧石器文化之一，与宁夏银川水洞沟发现的旧石器文化统称河套文化，后来历史学家将“河套人”创造的物质文化称为“萨托乌苏文化”．或称“大沟湾文化”。     

将水利风景区建设成为传播水利文化的平台

<正>内蒙古河套灌区是一个具有两千多年历史的古老灌区,"二黄河"则是河套灌区人民对引黄灌溉总干渠的昵称。就水利风景区规划建设而言,在哪里建设风景区最能代表河套灌区、最能体现河套灌区的精神?人们不约而同地想到了"二黄河"。河套灌区的引水问题,河套人民苦苦探索了两千多年。据《水经注》记载,早在汉代,河套灌区就有"枝渠东出";《新唐书·地理志》载,唐代郡守李景略开挖过陵阳、咸应、永清三渠,但终因不得地势而废弃;清代地商开渠引水,几兴几废,     

桂林历史文化类型论——兼论桂林的中原化和国际化进程

桂林历史文化可分为政治文化、教育文化、山水文化和宗教文化四种类型.这些历史文化并不仅仅作为一种历史遗迹而存在,它更是作为一种活的文化积淀在桂林的城市性格之中.桂林的历史文化证明它早已完成了其文化上的中原化进程.如今,全球化的时代和桂林的特殊性使之开始出现国际化的文化转型.     

漫漫文化路 悠悠河套情

<正>一方水土养一方人,一方人创造一方文化。广袤的河套平原,北依阴山,南眺黄河,东临乌拉特草原,西靠乌兰布和沙漠。独特的自然环境演绎出数千年古朴而婉约的关塞长歌,为华夏文明书写出浓墨重彩的一笔。河套文化属于草原文化的一个支脉,是农耕文化与游牧文化融合碰撞的产物。各少数民族与汉民族在河套地区定居、融合。民族变迁的历史沧海桑田,源远流长的河套文化孕育其中。莽莽阴山,古老庄重,位于内蒙古自治区巴彦淖尔     

大力发展现代农业 全面繁荣地方经济

临河区位于美丽富饶的河套平原腹地，是内蒙古巴彦淖尔市市政府所在地，拥有亚洲最大的自流灌区一河套灌区。河套农业得黄河水自流灌溉的便利，形成了独具特色的优质硬质小麦、油料葵花、河套蜜瓜、苹果梨、番茄、枸杞、黑瓜籽、二狼山白山羊绒等8大名品。临河区作为国家和自治区的粮、油、糖商品和名、优、特、绿色农畜产品生产基地。自古就有“塞北江南”和“塞外明珠”的美誉。     

政治文化视域下的中共纪念活动研究

中共纪念活动是一种政治行为,具有显著的政治功能,对营造和培养政治文化具有建设性作用。政治文化作为一种独立的研究范式,从其理论和方法视角对中共纪念活动这一史事存在的历史形态和历史变迁进行整体研究,将为中共党史研究领域的拓展提供新的空间。     

论大别山红色文化的历史地位

大别山红色文化作为一种较为独特的地域文化类型,无论是从大别山文化整体方面看,还是从中国红色文化的形成发展方面看,亦或是从其重要的历史作用方面,都有着不可低估的历史地位.     

河套大学

河套大学座落在美丽富饶的河套平原腹地，是1985年经国家教委正式备案而创办的一所以培养高素质技能型人才为主要目标，融普通高等教育、职业教育、继续教育、远程教育、社区教育为一体的综合型大学。2001年和2004年，经过两轮大中专院校整合，有七所院校并入河套大学。     

朱开沟文化对中华文化发展的影响

在北方草原文化集中发源地的内蒙古,如果说东部是以赤峰地区的兴隆洼遗址、小河沿文化、红山文化为翘首,那么在中南部则是以鄂尔多斯地区的河套文化、朱开沟文化和以鄂尔多斯青铜器为代表的青铜文化为标志。距今约七万年前,属晚期智人阶段的“河     

灿烂辉煌的历史文化

内蒙古乌审旗历史悠久,文化源远流长,是举世闻名的"河套人"发祥地。匈奴、鲜卑、突厥、党项、蒙古等少数民族曾先后在这块土地上繁衍生息,共同创造了中国北方发达的古代文明。这片古老而神奇的土地,以纷呈的文化异彩与中原文化交相辉映,共铸了中华民族古代文明的辉煌。乌审旗境内历史遗存不胜枚举,仅古墓群就有16处之多。位于乌审旗苏力德苏木的翁滚梁古墓群是其中的代表,是达延汗及其四代皇     

内蒙古西部草原文化的民族特征

内蒙古西部地处黄河中上游,是“河套人”的发祥地,是我国少数民族集聚、民族传统文化积淀深厚、文化多样共生、民族文化特点突出的地区。这里的先民在长期的历史变迁中,创造了灿烂的草原文化,具有鲜明的地域性、民族性、多元性和原生态性。其民族特征独具魅力,影响深远。     

鄂尔多斯西部汉代遗存及独特文化

鄂尔多斯是蒙古古部名,意为"宫帐,宫廷的守护者",因蒙古鄂尔多斯部人居河套而得名.秦汉之时为"河南地",明代称之为"河套".由于鄂尔多斯地区北有黄河和阴山之天险,西有黄河和贺兰山之屏障,自古以来就是兵家必争之地.     

中国特色社会主义文化核心理念初探

文化理念是一种文化价值观 ,是社会意识形态的抽象。文化的核心理念是一种文化类型的代表性价值导向 ,它既包含自身文化的特质 ,又应具有超越自身的人类文明共有的内涵 ,代表一种文化类型的历史与时代价值。世界上成熟的文化类型都有其核心理念。中国特色社会主义的文化是当代中国的新文化 ,它应该打造出自己特有的核心理念。确立中国特色社会主义文化核心理念是传播先进文化的需要 ,确立中国特色社会主义文化的核心理念需要进一步解放思想 ,大胆创新。科学民主、仁爱和谐、求实创新是贯穿中国古今的文化理念 ,这 1 2个字产生的历史条件不同 ,但都包含了人类文明永恒追求的理念 ,集中体现了当代中国文化融古今中外文化于一体 ,创新发展的成果 ,应作为当代中国特色社会主义文化的核心理念。     

中产阶级研究中的三个问题

中产阶级不仅是一种财产状况和财产关系，也是一种文化现象，起作用的是中产阶级的核心价值观即中产阶级认同。研究中产阶级，不仅要注意财产关系，还要注意阶级认同，阶级认同的基础是对共同阶级利益的认识，只有形成了共同的阶级意识，中产阶级才真正形成。中产阶级的形成是由其产生和发展的历史环境决定的，在不同的历史环境中，中产阶级形成的条件也不一样。对中产阶级进行类型研究，只能从中产阶级产生的历史环境入手。     

大刀会背后鲜为人知的故事

大刀会是清末民间反清的秘密结社组织之一，属于白莲教的支派，会员信奉正一派道士画符念咒的法术，出战前以朱笔或墨笔在黄裱纸上画“符”（似字非字的图形），以火焚之，其灰放入口中吞服，临战时口念咒语，认为可以使鬼神附身，胆大力大，刀枪不入。大刀会在今青岛城阳域内的河套、上马街道办事处一带曾广泛活动，其中以河套孙哥庄最为活跃。     

山东省公共历史文化资源综合研究论纲

公共历史文化资源是本文提出的一个新概念,其一般的指涉范围已比较清晰。山东是公共历史文化资源大省,类型众多,丰富多彩。对山东省公共历史文化资源进行综合研究主要应着眼于山东省公共历史文化资源的类型研究、山东省公共历史文化资源的调查与民间非物质文化遗产的抢救及保护研究、山东省公共历史文化资源的可持续性发展及利用开发研究、山东省公共历史文化资源与文化产业研究等方面。这些方面的研究对于落实党中央、国务院和山东省委、省政府的一系列重要战略部署,加快山东省的政治、经济、文化建设,提升山东省在国际上的综合影响力和竞争力,将产生积极的推动作用。     

奏响新时代蓬勃发展的黄河乐章

大地为纸,河水为墨,黄河在内蒙古境内写下大“几”字型的流程印记,孕育出丰饶的河套平原。包头市九原区合理利用岸边良田和黄河带来的珍贵水资源,依托沿黄经济带发展农业,借力母亲河源远流长的文化推动旅游业发展,从而实现产业转型升级,使一座座传承着农耕文明的古老村落,蜕变成了宜居、富裕的好地方。     

中共党史学的历史文化取向

我们应该从历史学的角度出发,更深入地思考中共党史研究中的问题。就学科性质而言,进行文化取向的反思是一个必要的关键环节。文化与历史是一个整体,作为人文科学范畴的历史学,在学科性质上有其不容忽视的特殊性,这种相对于自然科学、社会科学呈现出的独特超然于普遍的法则、规律之外,它所联系的人物、事件无一不具有丰富而深刻的文化内涵和鲜明的文化特征。在中共党史学理论体系和中共党史研究的各个领域中需要展示文化的存在,厘清中共历史与文化的理路。这并不仅仅在于给中共党史研究增添一些“文化史”的素材,或者是对中国共产党所领导的“文化工作”做一般化的梳理,而是倡导一种反思的、开放的历史观念。     

皮定均决心翻越“死海”腾格里大沙漠的故事

1970年夏初，皮定均来到驻扎在沙丘边缘、河套地区的六十二师，对师长马学俊说：“不能只往好处想。这里的大沙漠到底能不能通过，要试验!”