毛泽东的节俭

毛泽东一生节俭。 毛泽东的睡衣是一件棉织品，他特别喜欢。整整用了20年。睡衣破了补，补了又破，反复多次，最后工作人员觉得实在太旧了，就要求换一件新的，但毛泽东不同意。他说：“习惯了，还是这件补丁叠补丁的好穿。”这件睡衣到1971年“退役”时，已经补了73个补丁。     

毛泽东：节俭生活二三事

1 早年乡村农户难得见也买不起牙膏，通常是把稻壳洗净后晾干或烘干，再烧成白色的有一定化学活性的灰。这种“白灰”含有丰富的二氧化硅和钠、钾、钙等成分，消除牙垢能力强，效果非常好，又省钱。毛泽东小时候用的就是这种土制的“牙粉”。现在，在韶山毛泽东故居的厨房墙壁上，我们还可以看到一个用来装牙粉的竹筒。     

重塑全民节俭意识

＂节俭＂一词,中国人太熟悉了。几千年来,它不仅是大力崇尚的传统美德,而且是身体力行的持家之道。古人云：＂静以修身,俭以养德。＂＂历览先贤国与家,成由勤俭败由奢。＂这些话语都一针见血地点透了＂节俭＂与修身、齐家、治国的关系。     

重塑全民节俭意识

＂节俭＂一词,中国人太熟悉了。几千年来,它不仅是大力崇尚的传统美德,而且是身体力行的持家之道。古人云：＂静以修身,俭以养德。＂＂历览先贤国与家,成由勤俭败由奢。＂这些话语都一针见血地点透了＂节俭＂与修身、齐家、治国的关系。     

郭子仪的节俭与奢侈

一枚硬币有两面，人作为复杂的充满矛盾的社会动物．出于各种目的、不同需要．会在不同时候展现出不同面目。天使与魔鬼、高尚与卑鄙，可能就是一个人的不同方面。只及一点，只看一面，只顾一时，就可能盲人摸象，犯非黑即白。非好即坏的毛病。     

母亲的节俭

母亲是个平凡的农村妇女。农村女人好评价，有本事、中常本事、没本事，只这三个层次，就可形成一个简单而完整的评价体系。这里的“本事”，是指做事的能力。农村人祖祖辈辈为求生存、过日子奔波操劳，所以有本事是很关键的。有本事的农村女人不但操持家务是一把好手，干起犁田、拉车、收割、打碾、运输等重活儿，也敢与男子汉们一比高低，真是巾帼不让须眉!更有甚者，遇到生活中的一些变故与大事，还能处变不惊、镇定自若地出主意、想办法，甚至挺身而出去处理。母亲虽算不上特别“有本事”，但也不似另外一些窝囊婆姨，这也不会做那也做不来。在许多事情上，母亲好像都只能做到中游状态。比如门外的各种农活儿，家里缝新补烂、做菜打饭，母亲都会做，做得还都不错，     

毛泽东的节俭生活

一 牙膏、牙刷、肥皂,是我们每天都能见到的东西.湖南的农村,以前用牙粉清洁牙齿,这算得上是一种"环保"的东西. 早年乡村农户难得见也买不起牙膏,通常是把稻壳洗净后晾干或烘干,再烧成白色的有一定化学活性的灰.这种"白灰"含有丰富的二氧化硅和钠、钾、钙等成分,清除牙垢能力强,效果非常好,又省钱.毛泽东小时候用的就是这种土制的"牙粉".现在,在韶山毛泽东故居的厨房墙壁上,我们还可以看到一个用来装牙粉的竹筒.     

戒奢节俭

大约3000年前，我们的祖先就已经有了贵俭的思想。《周易》的《节卦六十》把当时人们对于节俭的态度分为三种：最好的是“甘节”，即甘于节俭，乐于节俭，把节俭当作“甘之如饴”的乐事；其次是“安节”，即虽然不能“甘节”，但能安于节俭，不追求豪华奢侈；最坏的是“苦节”，即不能“甘节”、“安节”，而把节俭当作一种苦事。这三种态度，必然产生三种不同的结果：     

“节俭标兵”

我们局里的7辆公务车都是好几年前购买的。眼看其他局的车辆不断更新换代，几位副局长一致认为“坐骑”实在太寒碜了，该换新的了。小车司机也常在领导面前诉苦，什么车况差呀，开起来提心吊胆啦。     

薄一波一生不忘“节俭功”

我第一次见到薄一波时，遇上了一件意想不到的事。 当我们走进会客室时，只见薄一波手扶着洗手间的门框，两眼盯着地下，不知在看什么。循着他的视线寻去，更使我大惑不解了：他穿着一双青布帮、千层底的崭新圆口布鞋，在泼了一层浅水的水磨地面上反复地踏着蹭着。随着他双脚踩动的节奏，不断发出鞋水离合时的“叽呱叽呱”的声音。     

让我们与节俭有约

厉行节俭,反对浪费,今天我们还要不要与它有约？答案是肯定的,要。     

公民道德视阈下的节俭论析

在中国当下强调节俭,毫无疑问应充分吸收传统美德和革命道德中关于节俭的重要思想,但更应强调节俭是一种公民道德。作为一种公民道德,节俭体现为节俭持家的家庭美德、节俭办一切事情的职业道德和尊重劳动、节约资源的社会公德。与作为传统美德和革命道德的节俭相比,作为公民道德的节俭在道德权利、道德义务和伦理观性质上都具有其内在的特质。     

公民道德视阈下的节俭论析

作为一种公民道德,节俭体现为节俭持家的家庭美德、节俭办一切事情的职业道德和尊重劳动、节约资源的社会公德.与作为传统美德和革命道德的节俭相比,作为公民道德的节俭在道德权利、道德义务和伦理观性质上都具有其内在的特质.     

《墨子》节俭思想及其现代启示

现代社会,铺张浪费现象严重。"俭节则昌,淫佚则亡",也就是说,节俭使国民富裕、国家昌盛,骄奢淫逸则会国破家亡。《墨子》对节俭思想进行了详细的阐释,主张人们在穿衣着装、饥食渴饮、营造宫室、使用舟车以及举办葬礼等方面厉行节俭,对抑制现代社会的浪费现象有重要的启示意义。     

节俭，不仅仅是为了省钱

我曾在安徽黟县看到很多楹联,其中一副“寿本乎仁乐在于善,勤能补拙俭可养廉”;另一副“传家无别法非耕即读,裕后有良图惟俭与勤”,令人难以忘怀。两副楹联都倡导了一个“俭”字,前者说,俭省可以培养清廉的家风;后者说,富裕后最好的传家宝是俭省与勤奋。其实,“俭”还能“养德”,始终保持节俭作风就能培养一个人良好的品德和修养．     

先秦时期节俭思想对生态环境保护的意义

经济的迅猛发展和人口的急剧增长,使我国的生态环境发生了严重的失衡,并且影响和制约着我国社会的进一步发展。目前,保护和改善生态环境就成了我们的任务之重,而传统的节俭思想中蕴含丰富的资源和宝藏,对于生态环境的保护具有重要的借鉴和启示。     

由赵匡胤的节俭说开去

闲来读书,读到了一些有关宋太祖赵匡胤的逸闻轶事。 陈桥兵变后,赵匡胤做了皇帝,定都汴梁（开封）,建立了大宋王朝。他不仅是一代开国明君,而且还是一个倡导节俭并以身作则的皇帝。     

浅谈幼儿节俭意识的养成与发展

节俭是中华民族的传统美德。司马光说：“俭，勤之共也，侈，恶之大也。共，同也，言有德者，皆由俭来也。”一个人形成节俭的良好习惯应当从幼年时代开始。本文通过中国幼儿节俭现象分析，探讨中国幼儿节俭意识养成与发展，提出了中国幼儿意识养成与发展的主要途径和方法。     

节俭“三重”

近日，中央纪委、监察部、财政部联合发出《关于党政机关厉行节约若干问题的通知》，要求各地区各部门切实把厉行节约落到实处？那么，如何在国际金融危机的大背景下弘扬我党艰苦奋斗的优良传统作风，大力倡导节俭，是摆在我们每一位党员干部面前的一个重要课题。只有注重节俭，严防奢侈，率先垂范，突出“三重”，才能应对危机、共克时艰。     

由道光皇帝的节俭想到的

普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。作为一国之君、唯我独尊的皇帝,大多挥金如十,极尽豪华奢侈之能事。道光皇帝的节俭,在中国封建帝王中可以说风毛麟角。他倡导勤俭治国,狠刹吃喝浪费之风,这对我们今天反对“舌尖上的浪费”,仍有警示和反省作用,也蕴涵着深刻的社会现实意义。