加快推进河套灌区现代农业高质量发展

巴彦淖尔市河套地区地处黄河几字弯顶端,是全国三大灌区之一,也是亚洲最大的一首制自流引水灌区,有耕地1100万亩,是国家重要的商品粮基地,素有"塞上江南""塞外粮仓"的美誉.     

河套有美产，寰球知味否？

<正>位于黄河"几"字弯顶端、坐拥河套核心区的巴彦淖尔市,是内蒙古乃至全国的重要农业产区。巴彦淖尔地处北纬40°农作物黄金种植带,黄河过境345公里,黄灌区面积1000多万亩,拥有各级灌排渠道(沟道)10.36万条、6.4万公里,形成了较为完善的七级灌排配套体系,年均引水量约50亿立方米,是全国三个特大型灌区之一和亚洲最大的一首制灌区,可谓因水而生、因水而兴、因水而富。更兼四季分明、日照充足,昼夜温差大,水土光热组合优势全国少有,发展农牧业条件得天独厚。     

巴彦淖尔 希望田野 塞上江南

<正>巴彦淖尔蒙古语意为"富饶的湖泊",巴彦淖尔市位于祖国正北方、内蒙古西部、黄河"几"字湾顶端,总面积6.5万平方公里。北部是美丽辽阔的乌拉特草原,畜牧业历史悠久,戈壁红驼是世界珍贵畜种,二狼山白山羊绒有"纤维之王"的美名。中部是雄浑壮美的阴山山脉,矿产资源富集,5万多幅阴山岩刻被称为"千里画廊"。南部是沃野千里的河套平原,黄河流经345公里,年引黄河水50亿立方米,浇灌着1100多万亩优质耕地,是亚洲最大的一首制自流灌区,     

种出一片新天地

正巴彦淖尔位于黄河"几"字湾顶端,土地丰饶,自然条件得天独厚,可谓是因水而生、因水而兴、因水而富。巴彦淖尔引黄灌溉历史悠久,黄灌区农业基础雄厚,现有引黄灌溉面积近1000万亩,年均引黄水量50亿立方米左右,是全国三个特大型灌区之一和亚洲最大的一首制灌区。河套灌区拥有各级灌排渠道(沟道)10.36万条、6.4公里,形成了较为完善的七级灌排配套体系,为全市农业生产提供了重要保障。     

巴彦淖尔市临河区农业局 大力发展现代农业 全面繁荣地方经济

临河区位于美丽富饶的河套平原腹地,是内蒙古巴彦淖尔市市政府所在地,拥有亚洲最大的自流灌区—河套灌区。河套农业得黄河水自流灌溉的便利,形成了独具特色的优质硬质小麦、油料葵花、河套蜜瓜、苹果梨、番茄、枸杞、黑瓜籽、二狼山白山羊绒等8大名品。临河     

大力发展现代农业 全面繁荣地方经济

临河区位于美丽富饶的河套平原腹地，是内蒙古巴彦淖尔市市政府所在地，拥有亚洲最大的自流灌区一河套灌区。河套农业得黄河水自流灌溉的便利，形成了独具特色的优质硬质小麦、油料葵花、河套蜜瓜、苹果梨、番茄、枸杞、黑瓜籽、二狼山白山羊绒等8大名品。临河区作为国家和自治区的粮、油、糖商品和名、优、特、绿色农畜产品生产基地。自古就有“塞北江南”和“塞外明珠”的美誉。     

天赋河套:农牧业高质量发展的绿色样本

正【写在前面的话】在黄河"几字湾"的顶端,有一个美丽富饶的地方,它就是拥有"塞上江南"美誉的巴彦淖尔。巴彦淖尔位于内蒙古西部,面积6.5万平方公里,地处北纬40°农作物种植的黄金带,是国家重要的粮油生产基地、全国最大的有机原奶、葵花籽、脱水菜生产基地和全国第二大番茄种植加工基地,全国地级市中唯一四季均衡出栏的肉羊养殖加工基地。天然的地理优势、优良的资源禀赋和良好的农牧业基础,为巴彦淖尔打造"天赋河套"品牌、建设河套全域绿色有机高端农畜产品生产加工输出基地提供了得天独厚的条件。如今的巴彦淖尔,正坚定不移地走生态优先、绿色发展的道路,坚持推动农牧业高质量发展,全力打造"天赋河套"农产品     

深化引黄灌区水管体制改革

宁夏引黄灌溉具有悠久的历史。早在2000多年前的秦汉时期，劳动人民就在黄河两岸开渠引水，发展灌溉农业，经历代不断开垦，逐步形成了富庶的“塞上江南”。新中国成立后，在党和政府的领导下，宁夏引黄灌溉事业得到了突飞猛进的发展，灌区灌溉面积由建国初的190万亩发展到600多万亩，粮食产量由建国初的1．6     

鄂尔多斯西部汉代遗存及独特文化

鄂尔多斯是蒙古古部名,意为"宫帐,宫廷的守护者",因蒙古鄂尔多斯部人居河套而得名.秦汉之时为"河南地",明代称之为"河套".由于鄂尔多斯地区北有黄河和阴山之天险,西有黄河和贺兰山之屏障,自古以来就是兵家必争之地.     

冼星海:伟大的抗战歌手

“风在吼,马在叫,黄河在咆哮……”每当《黄河大合唱》的音乐声响起,人们的心就会被那火一般的战斗激情所感染,仿佛又回到中国人民抗日战争的烽火岁月,自然也就会想起它的曲作者——人民音乐家冼星海。1935年冼星海从巴黎回到祖国,他接过聂耳的旗帜,义无返顾地投身到抗战救亡歌咏运动之中。从1935年夏到1937年夏,他在上海期间写出了《救国军歌》、《热血》、《黄河之恋》、《青年进行曲》、《拉犁歌》、《流民三千万》、《茫茫的西伯利亚》、《夜半歌声》等著名歌曲,有力地鼓舞了中国抗日军民的士气。1937年8月—1938年10月,他在武汉、南京…     

庄子其人

正庄子,我国战国时期伟大的哲学家、思想家、文学家,道家学说的主要创始人之一。尽管两千多年过去了,可是,当你翻开他的著作,就会觉得一个神清气爽、超凡脱俗却又鲜活灵动、血肉丰满的哲人形象,赫然站在眼前。算来,结缘庄子已经60多年了。记得在我就读私塾的第6个年头,"四书"、《诗经》、《左传》、《史记》都读过了,塾师确定:从是日起,诵读《庄子》。那是一部扫叶山房民国十一年印行的四卷本,是父亲回祖居地河北大名探亲时,在邯郸书局买到的。     

视野

<正>郑州近4万人黄河岸边齐唱《保卫黄河》8月30日,郑州市近4万人齐聚黄河岸边,参加"炎黄儿女在黄河岸边万人齐唱保卫黄河"活动。郑州社会各界群众在炎黄二帝的塑像前齐唱《保卫黄河》《团结就是力量》等歌曲,共同纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。(据新华社)     

科学发展兴水利——记青海省水利厅水利管理局

青海省水利厅水利管理局是参照公务员法管理的行政管理类单位，主要职能是担负全省已建各类水利工程的业务归口管理，全省水库大坝的安全管理，小型农田水利、草原水利及人畜饮水工程的建设与管理，河道及河道采砂管理，水利工程信息化管理，水利风景区申报管理，节水灌溉工作。     

关于发展贵州水利风景旅游的思考

我省旅游大多因水而起，因水而名，70％的旅游资源与水有关。近年来，在省委省政府的领导下，我省旅游业得到了较快的发展，水利风景旅游作为贵州旅游的重要内容，越来越引起人们的高度重视。特别是根据《国务院关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见》（国发[2012]2号）关于我省着力打造“文化旅游发展创新区”的要求，高度重视水利风景区建设，积极发展贵州水利风景旅游，对加快推进我省实现旅游强省步伐具有十分重要的意义。     

打造河套文化品牌 建设民族文化大市

巴彦淖尔有着悠久的历史和灿烂的文化。几千年来,黄河文化、农耕文化、游牧文化和边塞文化在这里聚集、融合、传承、积淀,形成了具有鲜明地域特色、民族特色的地方文化体系——河套文化。河套文化是中华民族一体多元、和谐共生的文化源泉之一,是巴彦淖尔各民族赖以生存和发展的重要精神力量。近年来,巴彦淖尔市以弘扬河套文化为重点,以建设民族文化大市为目标,乘势而上,锐意进取,各项工作取得了突破性进展。     

黄河文化在宁夏的独特历史文化内涵和时代价值

宁夏是唯一全域属于黄河流域的省区,因黄河而名、因黄河而盛、因黄河而富。在历史上,黄河蕴涵了早期人类在宁夏的活动和农业萌芽,滋生了享誉世界的引黄古灌区灌溉工程,孕育了富饶美丽的"塞上江南",繁荣了古代宁夏的水运交通商贸,留下了以岩画、长城、西夏文物为典型代表的优秀地域文化的遗产,呈现出文化多样性和兼容性的特点,造就了"天下黄河富宁夏"的独特地域历史文化内涵。中国共产党成立以后,党领导宁夏人民在长期革命斗争、社会主义事业建设、决胜全面建成小康社会实现第一个百年奋斗目标的历程中,宁夏立足黄河文化禀赋,践行"社会主义是干出来的、幸福是奋斗出来的"伟大号召,一代接着一代,共同团结奋斗、共同繁荣发展,形成了"共产党好,黄河水甜"的时代价值。     

回忆北京“四五八”粮食亩产目标的实现

<正>为迅速发展农业生产力,支援工业化建设,提高人民生活水平,1956年1月中共中央提出《1956年到1967年全国农业发展纲要(草案)》,后经多次修改,于1957年10月中共八届三中全会讨论通过,并作为正式文件公布。《纲要》对不同地区的粮食生产规定了具体指标,人们简称为"四五八":要求从1956年开始,在12年内,粮食每亩平均年产量,在黄河、秦岭、白龙江以北地区达到400斤;黄河以南、淮河以北地区达到     

魅动沈阳的浑河水利景区

浑河水利风景区位于浑河沈阳城市段两岸规划堤防之间的水域、岛屿、滩地、行洪区,两岸堤防及护堤地。景区河道长32公里,平均宽400米,平均水深2.3米,水面面积18平方公里。沈阳市浑河水利风景区以《浑河十一五规划》为指导,树立城市发展与自然生态相和谐、     

继承革命传统 把“百粤首邑”建设得更美更好

<正>"寒梅报春息,瑞雪兆丰年"。今天我们在这庄严的人民大会堂相聚,纪念中央红军长征80周年和《烈火忠魂》一书的首发仪式,我谨代表中共龙川县委、县人民政府以及龙川百万老区人民群众,向成功举办这次活动表示热烈的祝贺,向前来出席这次活动的嘉宾表示诚挚问候!龙川,是一个有着两千多年深厚历史的千年古县。     

浅谈李大钊的交往观

李大钊的一生是短促的,但也是饱满的,他毕生洁身远名、淡泊寡欲,廉洁克己,肝胆照人.虽身居高位、名满域中,但在人际交往中从不居功自恃,总是虚怀若谷、温良敦厚、处己以约、接物以诚. 一、关心民众生活、尊重普通劳动者 李大钊尊重民众的力量,他认为人民才是历史的创造者.早在1916年他发表《民彝与政治》这篇文章时,就明确地指出,英雄源于民众,民众才是真正的创造历史的英雄,他说:"离于众庶则无英雄,离于众意总积则英雄无势力".他较早地运用唯物主义打破统治中国两千多年的唯心思想及伦理道德的束缚,肯定人民的力量,把"民之意"作为统治中国的"鼎彝",这是非常难能可贵的.