进入外企的敲门砖

据报载,"马鞍山500民工劳务费拖欠案"全部执行完毕。在接过100万元支票的时候,百余名民工眼含热泪他们敲锣打鼓对法院的判决表示感谢。讨回了欠薪,本来是件好事,但是看到这则新闻,却怎么也让人高兴不起来。想一想,现在还有哪个群体像民工这样生活如此之艰辛?民工辛苦工作一年半载,拿不到分文工资,流血流泪的事,我们不少见,而如今,拿回了欠薪,却仍要"敲锣打鼓","眼含热泪"。     

为何要伤害最爱你的人?

留意身边的男人,总能听到一些怨言,家里的老婆太历害,在外面和在家里的表现好像是两个人。他们不明白女人为什么会有如此大的反差?她们在职场也许是很好的同事,衣着得体,温柔谦让……但在至亲的人面前,她们往往没有耐心,经常狂燥地发火、叫喊、谩骂,甚至粗暴地动手,让人不可理喻……她们,为何要伤害最爱她们的人?     

浮躁的时代,我们需要捧书夜读的静谧

<正>据了解,台北的诚品书店在多年的时间里以其独特的文化魅力和"24小时不打烊"的经营模式吸引了众多读者,甚至在台湾一度刮起"半夜逛书店"的风潮。如今,北京三联韬奋书店也开始效仿"诚品",让北京人也可以有一个捧书夜读的好去处,这实在是一个大好消息。提起捧书夜读,这是一个多么蕴涵诗意的词汇,在曾经的记忆里,它带给了多少人心灵的慰籍与安抚。但是,随着经济社会的不     

预言鼠

有个人养了几只老鼠,这几只老鼠是老鼠中的精品,犹如精灵一般. 这个人每天喂给老鼠美味的食物,精心地给它们擦洗身子.老鼠一病,他就异常担心,甚至超过了对自己的关心,老鼠跟他也非常亲密.天晴时他们在院子里愉快地玩耍,下雨天就在家里捉迷藏.他们还经常一起去旅行.他感到跟老鼠生活在一起非常快乐,但这并不是他喜欢老鼠的主要原因.他常常抚摸着老鼠的脊背,口中嘟囔:"如果没有你们,不知道我会遇到多少灾难呢?"     

三十三年的一大错案获彻底平反对胡风及其文艺思想得出新结论

一九五五年,著名文艺理论家胡风被打成"反革命分子",一些人受其牵连,成了"胡风反革命集团"的成员,含冤多年.一九八○年中共中央和国务院复审了"胡风集团"案件,并从政治上为其平反,使因此案而受到错误处理和不公正待遇的人恢復了名誉.一九八五年,有关部门对胡风政治历史中遗留的几个问题进行复查,予以平反.如今,中共中央对胡风文艺思想等方面的问题进行复查后,又进一步予以平反.七月十六日,中国社会科学院文学研究所、《文学评论》编辑部邀请部分文艺理论家、学者、教授,在北京召开了"胡风文艺思想座谈会".     

赞乐于接受监督

监督,好些人一听到就觉得不顺耳;特别是有些当了头头脑脑的更忌讳它。他们往往以为自己高明,群众是阿斗,觉得不需要监督;他们大权在握,独断专行,我行我素,为所欲为,不要人监督;他们办事局囿于小圈子里,只让你知我知、天知地知,不敢公开,害怕监督;有的还倒打一耙,动辄以"捣乱"、"告黑状"相威胁,抵制监督;甚至采取非法手段,打击报复敢于监督的人。如此种种行径,严重违背了党纪国法,践踏了人民的民主权利!当然,这种现象只是少数地方、少数人身上存在的!可喜的是,在黄梅县建筑陶瓷厂却出现了"乐于接受监督"的新风!这个厂,以省九届人大代表、厂长何成焱为首的领导班子,始终把自己置于群众监督之下。他们原先想买一台像样的小汽车,职工们提出,"钱要用在刀刃上,不要去赶时髦!"厂领导接受群众意见,只买了     

鲜为人知的“牙签法案”

美国副总统拜登访华吃路边小馆子以及新任驻华大使骆家辉用折扣券买咖啡，坐经济舱来华，给中国民众带来了一股强劲的节俭之风，这也让国内居高不下的“三公消费”显得是那么刺眼，甚至让人怀疑美国的公务员是不是都如此“寒酸”，是不是他们在故意作秀，同样是公务员，差距咋这么大呢？     

国门开,则国运兴

中国曾经是很强大的.历史上,岁岁来朝的国家知多少,来"留学"的人又何其多!有的学成以后,干脆就不回去了,就像今日我们有些人出去留洋一样争先恐后,流连忘返.邻国日本,如今发达了.恕我不客气,可当年他们连和尚也要从中国"进口",扬州大     

“马致远故居”在哪几?

"马致远的故居"在哪儿,似乎是一个不成其为问题的问题.因为,有关马致远的介绍几乎都无一例外地写着:"大都人".既如此,其"故居"亦当在"大都".这"大都"便是700多年前元朝的统治中心,具体地说就在今北京旧城,包括南起长安街,北至安定门、德胜门北小关一线.可现在却有人认定是北京西郊的一个叫"韭园"的山村.因为在那里已经竖起了一块影壁,上书"马致远故居"五个大字.这就有点让人感到纳闷儿了.     

对"校漂族"的理性思考

近年来,在高校中出现了这样一个群体:他们已经大学毕业了,却仍留恋学校,迟迟不 能离去,他们住在高校及其附近地区,经常到教室听课、学习,到图书馆看书、查资料,到 食堂用餐等,从表面上看,他们俨然是高校中的一员,然而实际上他们已经走上社会,与学 校并无隶属关系,这部分人被称为"校漂族"。"校漂族"作为"漂一代"的特殊群落最早出 现于上世纪80年代末,但引起人们普遍关注还是在2003年,"大学生毕业不离校"、"学校已 经成为学士后流动站"、"'校漂族'在扩军"等一些消息纷纷见诸报端、网络。 "校漂族"究竟是怎样的一个群体,这个群体为何在短短的几年里迅速发展壮大,他们的 生活是精彩,还是无奈,让我们走近"校漂族",去了解他们的心理和生活。     

“铁匠村”嬗变的答案

曾经,这里"户户有高炉,人人会打铁",身背一把铁锤和一个风箱的铁匠们穿行于海南岛的街巷之中,以此为生,"铁匠村"的名号由此而来,流传至今;如今,铁匠村已"不闻铁锤叮当响,但闻机械嗡嗡鸣",成为家家户户发展以花梨木为主,贝壳、玳瑁、海铁树等为辅的工艺品加工制造作坊村,产品畅销全国各大城市。曾经,这里是一个让人头疼的"问题村""后进村",被人戏谑为"好女不嫁铁匠村";如今,这里却成为十里八乡甚至全省     

[主持人的话]前瞻与现实:一个亟待深入的研究课题

"第五代人"研究首先是一个前瞻性的课题.它的前瞻性在于:有学者认为,从代际理论的角度看,新中国的"第五代人"是否成形,甚至前四代人的划分是否科学、准确,还有待商榷.另外,改革开放后出生、成长起来的一代青少年确实已经壮大.他们的未来即是中国的未来.认识与把握他们,在某种意义上即是认识与把握21世纪的中国.由此,也可以说"第五代人"研究是一个现实性的课题.前一阶段,不同领域关于"新人类"、"新新人类"、"70年代人"、"80年代人",以及"卡通一代"、"读图时代"、"韩寒现象"甚至"美女作家"的争论,已显现出问题的紧迫性,只是对"一代新人"的称谓不同而已.     

微观天下

正用心留人"就地过年"今年春节注定不一般,因为疫情国家鼓励就地过年。为了引导更多人就地过年,让更多人就地过一个好年,各地政府和企业也是拼了:发红包、给补贴、发消费券等,甚至还有流动人口积分奖励、子女积分制入学加分……(据中国新闻网)【评论】"李育蒙":"就地"的背后其实是"善待",这是我们更应该体会的深意。"伏特":倡议"就地过年"需要更细致的服务。这要有关部门、企业、社会组织深入调研,提前谋划,针对不同群体为他们过节提供必要支持,才能让倡议更加有力。     

人才共育 资源共享——“人人享有康复服务”的实践探索

正创新服务理念江苏省张家港市有持证残疾人17995人。就康复而言,社会上不少人存有疑惑甚至是质疑。在他们看来,康复的意义或价值是随着残疾的定型而消失的,经常被他们用于佐证的就是截肢的残疾人是不可能通过康复来获得新肢的。因此,实施残疾人"人人享有康复服务"工程,首先要解决的问题就是回答好"为什么残疾人人人要康复",对残疾人康复的意义和价值认识要到位、思想要统一。我们认为,"残疾"是"个体生理心理因素"与"社会环境     

守法,更要守住社会良知

"守法"的观念现今是一个不需要过多饶舌的话题,街道黑板报抬眼都能看到,之所以提起还它是因为这话说起来容易,要做到远不是那么回事.前些年一条新闻给我留下的印象很深,说的是中国足协"三巨头"(副主席谢亚龙、杨一民和足球管理中心主任南勇)被查,带下"水"的还有足球裁判委的主任、领队、裁判员等几人,所犯之事皆因"受贿"、"黑幕""黑哨"之类.当时倍感震惊:足球不是最讲"规则"的么,这些人怎么连最基本的常识都忘了?这些人首先冒犯的是广大球迷的希望和信任,同时严重践踏社会的良心与良知!他们如此不讲"规则",哪还有什么法可依?这可能是一个极端的例子,但由此看出社会"守法"的艰难,一个健康有序的法制社会不是说建就能建立起来的. 人之初,性本善.没有人生下来就是恶人;但作为社会人,如果没有法律的限制,好人也可能变成坏人.这里主观的守法或违法很关键.譬如问黑恶社会那些人懂不懂法,这可能也要具体分析:明知违法也要做这是故意;似懂非懂混一起是盲从;言听计从跟着跑是幼稚等.但有一点他们是相同的:对社会良知和善行的淡漠和背弃,其程度往往决定他们法律意义上的违法犯罪轻重.     

亲证APP“杀熟”透支消费者信任

正不少网友发现,自己经常购物的网站、APP,消费越多,得到的优惠越少,甚至价格越贵。种种五花八门的"新技术套路"让人防不胜防。习惯了用APP预订酒店、演出票的你,有没有想过会被某些"比你更懂你"的网络平台"杀熟"而无知无觉?近期,不少网友发现,自己经常购物的网站、APP,消费越多,得到的优惠越少,甚至价格越贵。打车、购买电影票、视频会员等,也存在"同货不同价"     

不依赖于人的意识就具有客观性吗

在中学哲学课堂教学过程中,经常听见不少学生,甚至是教师非常肯定地认为"不依赖于人的意识"或者"不依人意志为转移     

永泰嵩口古镇

正嵩口古镇位于福建省福州市永泰县的西南部,是福州市唯一的中国历史文化名镇,南宋爱国词人张元干的故乡。"嵩"意指高高的山,溪水合围被称为"口",古老的集镇便由此而得名"嵩口"。站在镇口远望,山峦起伏,大樟溪潺潺流淌,一对石龙不怒自威,在千年岁月中默守嵩口百姓喜乐安康。这里面的人们十分淳朴友好,因为我是福清人,且语言相通的缘故,老人们也更加愿意用家乡话与我攀谈几句。他们告诉我,如今镇上悠闲的日子让他们觉得很满足,家乡越来越美,日子越来越好,他们活得很是开心。     

不能让可爱的孩子变成最可怜的人

<正>孩子本该是可爱的,他们是我们的未来,不管怎样不能让他们变成最可怜的人。对此,我们需要集中力量来呵护、保护他们,把他们还原为孩子,卸去他们身上的种种重负。颈椎病、情绪障碍、睡眠障碍这些成年人身上常见的疾病,如今却频繁地出现在中学生甚至小学生的身上。     

刘再复对姚雪垠的答辩

今年二月份,在上海出版的《文汇》月刊,刊登了《刘再复谈文学研究与文学论争》这是他在去年十二月间答覆该刊记者刘绪源的谈话记录.刘再复在他这篇长达一万四千多字的"对话录"中,用较多的篇幅谈到了关于姚雪垠对他的批评等具有敏感性的问题.据瞭解,刘再复的这次谈话是在当了一年"聋子"和"哑巴"之后的收获,以之奉献给广大读者;出于人们瞭解的原因以及刘氏的健康状况,这位中年理论家曾经整整沉默了一年.在这一年中间,他休养,他思考,他在一定范围内调查研究,一直没有对姚雪垠先生的正面批评进行答辩,如今这位以"文学主体论"和"性格组合论"等崭新观点名噪大陆文坛的中年理论家,向记者明确指出:"姚雪垠的批评