文学评论中的主观批评和随意性批评的批评

在文学批评史上,主观批评在本世纪初的西方颇为流行,影响较大。它把批评描述为批评家面对作品所产生的一种印象式感受、联想式思考和主观化感悟,认为批评家只须在作品面前保持自己微妙的感受性,如实说出自己的内心感觉和潜在印象,就等于完成了自己的使命。至于是否符合客观实际,真实完整地     

自由和科学

我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件没有希望的事。比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段。现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。     

浅谈批评和自我批评

开展批评和自我批评,是党解决思想分歧,实现统一、团结的一大法宝。但现实生活中,总觉得开展批评和自我批评的形式多于内容,有种蜻蜓点水的感觉。批评别人怕伤和气,自我批评怕丢面子。不     

氛围

艺术创造虽然也有高下粗细文野之分,但都是美的竞技、智的比拼,它给人带来的,是无价的尊严和超卓的成就感。氛围是可以营造的。     

氛围

没想到一个小稿子,成为试金石,使我们清楚地看到当前社会的一种氛围,这种氛围见诸人们的心灵。看46集电视剧《太平天国》,写了一个稿子《夏日的戏说》,重新审视那一段历史。区区何人,怎敢口出狂言!于是谦称“戏说“。立论主要是引述马克思对太平天国的评论,还有哲学大师冯友兰的有关论断。稿寄地方党报,一时未用。一位书店老板见此文,说“应给电视报嘛,我给你送去“。果然该报立即用了,且放在一个版子的头条,并上了一版的“要目“。师范学院院刊主编打电话来,说看到这篇文章,表示高兴,有祝贺之意。他是报纸的审读员。我说“日报不用,不知为什么“。     

不是批评的批评

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网络文学批评的价值和局限

网络文学批评改写了批评的机制与格局.在言者立场上以真话对抗虚假,话语表达上用犀利替代陈腐,批评方式上实现间性对话,是网络批评的价值所在.但网络批评用即兴式点评弱化思考的深邃性,用趣味式言说消解批评的学理性,以及恶搞式批评的舆论暴力和价值偏误等,造成了网络文学批评的局限.如何设定平民化开放空间的评价标准,怎样在共享式乐园里还原主体承担,以及由谁来为自由言说的粗口秀埋单?这是形成健康的网络文学批评需要追问和解答的问题.     

浅谈必然和自由

必然和自由是一对哲学范畴。在马克思主义哲学体系中,既是一对马克思主义认识论的范畴,也是一对马克思主义历史唯物主义的范畴。必然和自由范畴,既反映了主体对客体的反映关系,也反映了主体对客体的改造关系;既反映了人对自然的关系,也反映了人对社会的关系。所谓必然,是指客观世界存在的不依人们意志为转移的必然性、规律性,即客观世界存在的、确定不移的发展趋势。所谓自由,首先表现为人的一种内省体验,     

批评自我批评和科学世界观

批评自我批评是我们党的优良传统之一,在革命战争年代,我们靠它统一思想,团结同志.终于取得了中国革命的胜利。建国后的前一段时期,我们党对这个优良传统保持较好,社会主义建设事业也不断取得胜利。在十年动乱乱中,这个优良传统遭到极大的破坏,我们党的事业也受到极大的损失。党的十一届三中全会以后,批评和自我批评的     

学术自由和党的领导

学术是对客观世界的探讨。学术活动是人们认识客观世界的一种探索性活动,属于认识范畴。它的目的和任务在于追求真理,获得真理。学术自由是学术活动的一项基本原则,是繁荣学术、发展科学的一个重要条件。学术自由包含三个内容:一,探讨、研究问题的自由;二,发表见解、开展讨论的自由;三,坚持真理、修正错误的自由。真正的学术自由只有在社会主义条件下才是可能的。这是因为人民群众成了国家和社会的主人,科学不再是剥削阶级手中的工具,人们才可以自由地进行学术活动。     

批评和自我批评不能走过场

现在我们的少数领导班子和个别领导干部对批评这个“武器”不大重视,不善于使用或不敢使用这个“武器”,使批评与自我批评变了味,失去其应有的战斗力。批评领导怕穿“小鞋”,批评同级怕伤和气,批评下级怕丢“选票”,批评自己怕丢面子。怕字当头的根本原因,是为了保全自己。有的领导干部自身不廉洁,怕开展批评会“拔出萝卜带出泥”,引火烧身,因而不敢开展批评与自我批评。即使非批评不可,也把言词“磨圆”了再说出来,“批评自己谈情况,批评别人说希望”,使批评与自我批评变成了表扬与自我表扬,使党内民主生活会变成了评功摆好…     

批评需要勇气和智慧

党的十七届四中全会提出，为推进全党的作风建设．大兴批评和自我批评之风。批评与自我批评是需要有勇气和智慧的。     

建议、批评和意见

1、什么是人大代表的建议、批评和意见?代表向人民代表大会或常委会提出的对各方面工作的建议、批评和意见,由人大常委会的办事机构交由有关机关、组织研究处理,并负责答复的,简称建议。代表团或10人以上代表提出的议案,经大会主席团审议决定作为建议、批评和意见处理的,也叫建议。2、代表提出建议、批评和意见的范围?第一,对人民代表大会会议中的各项工作,包括审议议案和审议工作报告方面的问题。第二,对本行政区域内贯彻执行国家大政方针方面的问题。例如经济建设、精神文明建设、社会事业发展等方面的问题。第三,对法律规定的地方人民政府职权范围内的工作中的问题。第四,人民群众关心的社会     

历史的开放和批评的张力

<正> 面对西方各种批评新潮的挑战,提出“开放的社会历史批评方法”的概念,堪称明智之举。既顺应了新时期文学创作潮流的发展趋向,又符合文学批评不断更新、丰富、完善自身的内在需要。抓住这一契机,把社会历史批评推上新的美学台阶,使它在批评观念和批评方法多元并存与竞争的态势中,     

杨振宁的赞扬和丘成桐的批评

<正> 一个极力赞扬大学的成功,一个坦言高等教育弊端重重,孰是孰非,耐人寻味。近日,数学大师丘成桐在北京接受记者采访时,道出了他的隐忧,"如果不重视基础教育,以目前的本科教育模式,国内不可能培养出一流人才","这些年,中国大学     

批评和自我批评的武器不能丢

眼下,批评难,自我批评也难。下级批评上级难,上级批评下级同样难。正因为难,近年来批评和自我批评明显少了。有的单位、有的党组织批评和自我批评甚至根本不开展或无法开展。有的领导干部老虎屁股摸不得,对敢于向自己提意见、批评自己的人往往运     

餐桌氛围

享受一顿美味的盛宴,不单单是满足口腹之欲那么简单。除了感官上色香味俱全的大餐,观感上也要具备上乘的色、香、味,才能在撩拨食欲的同时,让心情愉快、气氛愉悦。春天感觉的绿色和随处散落的花草,在雪一般纯净的白色中跃动。干净整齐的礼品套盒,是味觉、视觉和嗅觉的绝佳拍挡。     

中国的宗教和宗教信仰自由

一、宗教和中国传统文化中国是一个多宗教的国家,有着悠久历史和丰富多彩的文化传统。宗教是中国传统文化的组成部分。在中国,主要的宗教是佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教(新教)。除了道教是中国土生土长的以外,其它宗教都是从国外传入的。佛教于公元一世纪前后传入中国,并于公元67年建立了第一座寺     

用好批评和自我批评武器

正省委党的群众路线教育实践活动领导小组近日发出通知,要求深入学习贯彻习近平总书记重要指示和指导兰考县委常委班子专题民主生活会上重要讲话精神,坚持问题导向,坚持开门搞活动,用好批评和自我批评武器,着力解决问题取信于民,确保查摆问题、开展批评工作取得实效。作风建设的持久,要靠长效机制的建立和形成,更要靠严格的党内政治生活来规范、制约和引导。这是我们党加强作风建设的一条重要经验,是巩固和扩大教育实践活动成果的重要