戈尔巴乔夫的东欧政策

1989年,被著名地缘政治学家麦金德誉为“世界心脏”的东欧地区,突然爆发了一场巨大的政治地震,其来势之猛,范围之广,变化之快,令人眼花缭乱。波兰组成战后第一个非共产党人占主导地位的政府;匈牙利更改党名国名实行多党制;民主德国、保加利亚和捷克斯洛伐克党政主要领导纷纷下台甚至被开除出党,罗马尼亚救国阵线特别军事法庭把齐奥塞斯库夫妇送上断头台;这些国家几乎都表示要     

匈牙利共产党前总书记拉科西·马加什

拉科西·马加什(1892.3.9～1971.2.5),匈牙利工人运动活动家,曾任匈牙利共产党总书记,匈牙利劳动人民党总书记和第一书记,匈牙利部长会议主席等职,1956年7月被解除匈牙利劳动人民党中央委员会第一书记职务,1962年被开除出党,1971年在苏联病逝。一、青少年时代拉科西·马加什1892年3月9日诞生于匈牙利南部有个名叫阿达的村庄。拉科西的父亲叫拉科西·约瑟夫,母亲叫李德莱·塞西里娅。他们都在当地经商,家里     

不,这不是末日

关于世界末日的传说在2012年下半年愈演愈烈,尽管大多数人都没有把真的把传说当回事,但对末日情结的着迷仍让我们对人性有了更多的认识。人们期待庸俗平淡或者严酷的生活有个终点,然后一切可以从头再来。2012年初,严寒袭击了欧洲。在罗马尼亚布加勒斯特,一名妇女透过结霜的公共汽车玻璃窗向外眺望。她的眼神给2012的末日传说一...     

苏联学术界论“知识分子”概念

在苏联,掀起讨论知识分子问题迄今已有二十多年。其实,探讨知识分子问题并非始于当代苏联。“知识分子”一词源于拉丁字 intellegens,意思是指有理解能力的人,有思想的人。一百多年前,知识分子作为一个特殊会社阶层在俄国初具雏形的时候,达利在《活大俄罗斯语言详解辞典》中,对“知识分子”这一定义作了这样的解释:“有智能的、受过教育的、脑力发达的一部分居民。”这一说法符合该词词源含义,但与马列主义把知识分子当作一个特殊阶层的概念相去甚远。脑力发达的人不一定是在职业上从事脑力劳动的人,特别是现在,     

老曹酷评

@俞敏洪:心理暗示对人很重要,有一个人在东北买了一根虎鞭,回家泡酒喝,结果发现每次喝完都虎气生生,大增力量;三年酒完,舍不得把虎鞭丢掉,就想剁碎了吃掉,结果一     

梁永安访谈：关于工作之苦的人文思考

今天为什么会有“工作之苦”这样的问题,就是因为我们把劳动和工作割裂开来了,把工作仅仅视作一种赚钱的工作,而没有找到其中劳动的价值。这其实是个比较复杂的问题。上海书展上,复旦大学教授梁永安带来了他的新书《每个人都了不起》,这是他之前在“新世相光之来处”开设的一门“工作之苦”课程的文字结集。据《中国职场焦虑调查报告》显示,高达64.57%的普通员工对工作有“荒废感”,35.54%的白领人士产生厌倦工作的情绪,长期在压力下工作,对人的身心有极大侵蚀。     

用爱“破冰”除障碍

<正>朱常青希望自己“像火种一样”，走到哪里就把无障碍和关爱制度推进到哪里，病友都能有尊严地活着等到有药的那一天。6月21日，夏至，北半球迎来了2023年白昼最长的一天。一群身穿“用爱解冻”字样雨衣的人或被人搀扶、或手推轮椅，在上海东方明珠广场上缓缓聚集。     

致力推动专委会工作做“专”

作为新组建的专委会,宁夏回族自治区政协农业和农村委员会在全国政协农业和农村委员会指导和自治区政协党组和主席会议领导下,以不骛虚声的精神、抓铁有痕的劲头,努力在建言资政、凝聚共识和做细做深做实调研上下功夫,主要做了以下工作和探索。深入学习,把把好方向、凝聚共识作为履职"定盘星"。"船重千钧,掌舵一人。"     

KOREA对中国数学历术吸收方式的历史演化

一引言汉唐时期的中国作为一个大帝国,对周边民族国家有着十分强大的影响力,以至于当时有很多民族国家派遣大批学生留学中国,并把所学得的东西带回去,因而形成了以中国为中心的所谓汉字文化圈。在这个文化圈中,KOREA人占据着显著的地位,他们不仅把汉文明的国家形式移入本土,而且完全采用了汉字,主动接收了中国传统的礼教,成为最具汉文化特色的人。     

齐奥塞斯库政权垮台的经过及原因

八十年代最后一年是多事之年。这一年里东欧的形势发生了急剧的变化,其中罗马尼亚齐奥塞斯库政权的垮台是东欧一连串令人眼花瞭乱的事变中最迟发生但最出人意料和最激烈的。冲突是由当局驱逐匈牙利族神父特凯什·拉斯洛一事引起的。特凯什·拉斯洛神父是维护匈牙利少数民族权益的持不同政见者。当局开除了他的公职,并不准他再住在教堂的公产     

KOREA对中国数学历术吸收方式的历史演化

一引言 汉唐时期的中国作为一个大帝国,对周边民族国家有着十分强大的影响力,以至于当时有很多民族国家派遣大批学生留学中国,并把所学得的东西带回去,因而形成了以中国为中心的所谓汉字文化圈.在这个文化圈中,KOREA人占据着显著的地位,他们不仅把汉文明的国家形式移入本土,而且完全采用了汉字,主动接收了中国传统的礼教,成为最具汉文化特色的人.     

论东洋的意思沟通美学

一　导　言也许不会有像笛卡尔的“我思 ,故我在”更能把近代西洋的性格如此深刻地表现出来的名言了。近代社会所有人都具有理性能力 ,并以此能力来认识世界 ,这是因为人们相信人是世界的主体。显而易见 ,在构成人类理性和感性的两者构图中 ,笛卡尔明显地站在理性这一立场。进而是否可以推测 ,只有理性的人方能作为世界的主体存在 ,而只具感性的人不得不沦为在社会上毫无竞争力的低贱人物呢 ?继笛卡尔宣言以后 ,西洋哲学以“人的理性”为中心发展得比较迅速。即以对人的理性绝对信赖为基础 ,从数量上认识自然 /对象 ,把历史的发展 /进步视为…     

王濛:从“大姐大”到“大姐姐”

王濛变乖,国家冬季项目管理中心的领导功不可没,这对于中国短道速滑队发展来说也是大有裨益。可是,让公众难以信服,甚至有些疑问的是,王濛打架事件及由此发生的连锁反应难道就这样结束了吗?国庆长假,中国体坛风平浪静。其间,最大的新闻要数曾经的"冰霸"、"大姐大"王濛在被开除13个月后,顺利回归国家队。王濛的回归应该算是水到渠...     

听记者讲春晚故事

大概只有在中国,一台晚会居然有专人跑专线,更有甚者的是,东三省的报纸有跑赵本山线的记者,为一个人开一条线,真是社会主义春晚特色。节前跑电视口的几位记者聚餐,除我之外都是要跑春晚的,说起春晚,满纸荒唐言,一把辛酸泪。大概只有在中国,一台晚会居然有专人     

方言的神味儿

方言很草根,方言最丰富,方言有乡情。如今,越来越多的小孩子自然而然地学会了普通话和英语,而本来应该最早学会的方言,却把他们难坏了。苏州的大多数年轻人已经听不懂评弹了,这岂不是咄咄怪事!一种又一种方言开始"休克",让苏州人"奥灶",上海人"殟塞",东北人"憋屈"……想一想"车同轨"、"书同文",就能明白推广普通话的意义...     

人可以剥削自己么?

有句话叫“咖啡哪有上班苦”,打工人的自嘲里流露出一丝苦哈哈的酸辛。在这个人人恨周一、个个哀嚎上班如同上坟的时代,朋友你是否也曾梦想,能够找到一种方法,把痛苦的工作部分从自己的人生之中一劳永逸地切割出去?《人生切割术》如是的设定非常吸引人,导致即使我这路明媚鲜妍风格的强烈偏好者,都没有被开场的几何对称单调构图和不锈钢感冷冽工业风搭配劝退。故事从一个规模庞大的科技公司展开,想入职的员工得先做手术,通过在大脑里植入装置,切割出自己的工作人格。     

韩国劳动者每10人中有9人希望调换工作

尽管韩国年轻人的就业竞争十分激烈,而且20多岁的青年的失业率高达6.7％,但年轻的求职者似乎已经不再把“铁饭碗”当成他们的理想。由于他们对自己的工作表现出很低的满意度,他们的就业市场变得更加狭小。据说韩国劳动者中有90％的人对自己目前的职业不满意,40％的人考虑在一年内退职。在一项     

《回忆》一书的几个章节(续二)

宇宙纪元的十月一战后新的一代苏联人进入了宇宙时代的生活。青年人有时很难想象,四分之一世纪以前,既没有卫星,没有宇航员,也没有到月球、火星、金星的飞行。而仅仅有对这类飞行的幻想,许多世纪以来人类能抱有的幻想。有一位诗人说得很正确:“我们来到世上,为的是把神话变成事实……”正是我国人民开始了宇宙世纪的读数。当地球上的亿万人知道发射了第一颗人造地球卫星的那一天,那个时刻才初次触及宇宙     

漫谈西方荒诞文学的认识论根源

大概是以“荒诞哲学”著称的加缪写了一本《西绪弗斯神话》的缘故,谈起西方文学中的荒诞问题首先让人想到的就是这个古老的希腊神话。如同一切真正深刻的文学艺术作品一样,西绪弗斯不断推石上山而巨石每次都必然滚落的故事给人的思考实在太多了。其实,问题不在于破译这一神话传达的信息进而理解它包容的意义:任何文本在未被阅读时根本无意义可言,而有多少种阅读就有多少种意义;问题在于我们所处的文化语境已经使我们把西绪弗斯看成是人类的代表,把他所受的惩罚看成是人类自诞生之日起便遭受的     

连载主题随笔：《韩国人正在思考21世纪》之二──稻米文明与生命文明

连载主题随笔：《韩国人正在思考２１世纪》之二──稻米文明与生命文明李御宁一、米是韩民族的精气目前鲜见而在解放后常能听到的韩语词汇中有“民族精气”一词。耐人寻味的是汉字“精”字和“气”字里都包含着稻米的“米”宇。如果说韩国人这种把稻米作为主食的民族的精...