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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 437 毫秒
1.
刘庆申 《世纪桥》2014,(5):47-49
马克思科技观是马克思主义思想的重要组成部分。当前我国经济发展进入了"调速换挡期",以科技创新为驱动转变经济发展方式是保持经济持续健康平稳发展的关键所在。正确认识马克思科技思想,对我国实施创新驱动战略转变经济增长方式有着举足轻重的意义。  相似文献   

2.
技术就像一把“双刃剑”,对于社会发展和人类生活的改善技术既有积极地作用,也有消极的作用.马克思早期思想中已经认识到了随着技术的发展带来了人的异化现象;马克思对技术的批判方法论经历了由人本主义传统向社会历史批判的转换.对于技术发展的意义需要从历史唯物主义角度进行审视,一方面既保持对技术异化所反映的社会现实的批判维度,同时也要看到技术的发展和创新是超越技术自身困境的主要路径.  相似文献   

3.
马克思在《资本论》中第一个系统提出了可持续循环经济的思想。马克思明确提出了可持续循环经济的基本原则;具体分析了现代社会可持续循环经济的原因;列举了发展可持续循环经济的主要条件。马克思可持续循环经济的思想对推动发展方式转变扣创新,促进经济社会又好又快发展具有重要现实意义。  相似文献   

4.
试析马克思的技术观   总被引:5,自引:0,他引:5  
陈文化  李立生 《求实》2001,1(6):10-14
本文通过对马克思技术思想的解读 ,分析了技术发展的历史形态及技术范畴与技术本质 ,澄清了技术哲学研究中对马克思技术观的种种错误认识  相似文献   

5.
马克思的职业思想刍论   总被引:1,自引:0,他引:1  
李星 《党史文苑》2008,(4):48-50
马克思的职业思想是马克思主义科学理论的重要组成部分.从理论创新和实际需要的维度出发,对马克思的职业思想进行概括和总结,既有利于发展马克思主义科学理论.又能从社会就业的角度为当代中国构建社会主义和谐社会做贡献.  相似文献   

6.
马克思人本思想认为人的本质是具体的综合的,具有社会性和现实性,以人为出发点,以实践为主线,以每个人的自由全面发展为终极目标.马克思人本思想对马克思主义大众化有着重要的启示意义,发展马克思主义大众化应以人为本,以实践为源,以创新为魂.  相似文献   

7.
马克思在批判功利主义技术观的基础上,形成了自己的技术价值观,主张技术的发展既要关注技术的经济价值又要关注技术的生态价值;既要关注技术的正面价值又要关注技术的负面价值;既要关注技术的工具价值又要关注技术的人文价值.马克思的技术价值观充分体现了实现技术与自然、社会与人和谐发展的和谐意蕴.  相似文献   

8.
马克思和谐社会思想的基本要旨是促进人与自然、人与社会的和谐相处,要容忍差异、协调矛盾,要实现可持续发展.发展社会主义市场经济要以马克思和谐社会思想为指导,树立正确的发展观念,完善市场体系、市场规则、市场机制、市场主体和政府职能的建设,营造有利于社会主义市场经济发展的社会环境.  相似文献   

9.
《世纪桥》2016,(2)
马克思的国家观是马克思主义理论体系中的重要一环,马克思国家观的形成并不是一蹴而就的,是随着马克思现实生活变化与思想变迁,而曲折的演进形成的。马克思的国家观从批判中起步,在实践中从黑格尔理性唯心主义国家观转折为唯物主义国家观,最后创新的提出了历史唯物主义国家观。本文从马克思国家观的发展历程入手,全面梳理了马克思国家观的形成和发展轨迹,丰富马克思国家思想理论体系。  相似文献   

10.
马克思指出,科学技术是生产力。我们党和国家领导人历来重视生产力发展对国家与民族发展的重要性以及其在现代化进程中的重要作用。他们的科技思想,充分论证了科学技术自身发展的规律和科学技术在经济社会发展中的巨大推动作用,也充分体现了中国共产党领导集体对马克思主义科技生产力学说的创新与发展。  相似文献   

11.
五大发展理念是马克思社会历史观与中国特色社会主义发展实践相结合的理论创新。创新发展是马克思社会发展动力观的当代创新;协调发展是马克思人与社会关系理论的当代创新;绿色发展是马克思人与自然关系理论的当代创新;开放发展是马克思世界历史理论的当代创新;共享发展是马克思人本思想的当代创新。贯彻执行五大发展理念需要遵循马克思分析社会历史的科学方法,即坚持唯物论与辩证法的统一、坚持矛盾分析法是根本认识方法、坚持人的自由全面发展、坚持人民群众在社会发展中的决定作用。  相似文献   

12.
马克思的职业思想是马克思主义科学理论的重要组成部分。从理论创新和实际需要的维度出发,对马克思的职业思想进行概括和总结,既有利于发展马克思主义科学理论,又能从社会就业的角度为当代中国构建社会主义和谐社会做贡献。  相似文献   

13.
马克思人本思想研究的传统范式虽然具体表现形式各异、内容多样,但总体上都呈现为一种知识论立场的意识哲学范式。由于其存在的思维局限和不合理,通过这种范式既不能正确理解马克思人本思想的真实意蕴,更不能准确把握其思想地位。实践哲学范式才是马克思人本思想的合理研究范式。只有达到从哲学范式转换维度思考和研究问题的理论自觉,变革传统研究范式,实现马克思人本思想研究从意识哲学范式到实践哲学范式的创新与转换,才能使马克思人本思想的真实意蕴得以再现。  相似文献   

14.
辛鑫 《党史文苑》2013,(2):49-50,56
马克思人本思想认为人的本质是具体的综合的,具有社会性和现实性,以人为出发点,以实践为主线,以每个人的自由全面发展为终极目标。马克思人本思想对马克思主义大众化有着重要的启示意义,发展马克思主义大众化应以人为本,以实践为源,以创新为魂  相似文献   

15.
梁启经  白立强 《求实》2012,(8):72-74
马克思人的本质理论,蕴涵着极为丰富的思想政治教育人文关怀的思想,其立足点和出发点都是“现实的人”,终极目标是实现人的自由而全面发展.这与思想政治教育逻辑关联是一致的.马克思人的本质理论对当代思想政治教育人文关怀体系的构建具有重要的指导意义.  相似文献   

16.
蒋洪昉 《新视野》2012,(4):86-88
马克思认为,人的能力的充分发展是最大的社会财富,是财富的真正根基和活的源泉。这一财富观对首都建设世界城市、实现科学发展具有重大的理论指导意义。首都要在经济社会发展中树立马克思能力财富观,增加生态投资,走绿色发展之路;转变发展方式,实施创新驱动战略;优化经济结构,更加注重第三产业发展;增加人力资源投资,提供强大人才支持;提高社会保障水平,促进全社会福利提高;完善收入分配制度,创造出高效发展环境;弘扬北京精神,增强首都文化软实力;加大民生财政投入,建设首善之区。  相似文献   

17.
人学是马克思哲学的重要组成部分之一,马克思的人学观与马克思以前的哲学家们的人学观的区别,在于马克思的人学观是一种崭新的实践人学观.实践性是马克思哲学的最显著特征,实践观点是马克思哲学全部理论的出发点,也是他的人学思想的出发点,它实现了人的本质观的真正变革.马克思实践人学观的崛起,开拓了一种新的人学价值取向和思维方式,为我们正确地掌握人同世界的整体性关系,科学地确立人在世界中的应有地位和使命,提供了一种强大的思想武器.  相似文献   

18.
鲁艳兰 《湘潮》2013,(6):18-19,24
马克思的社会形态理论包括经济社会形态和技术社会形态双重维度。其技术社会形态展现为物质生产和物质交往技术、政治设计和政治运作技术和精神生产和精神交往技术三个层面的统一体。只有把握社会形态的这双重维度,才能深刻认识当代社会的基本结构及其发展趋势。  相似文献   

19.
马克思的人本政治观及其时代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思的人本政治观以其独特的视角和思路阐释了人与政治的关系,展示了以人为起点并复归于人的逻辑脉络.马克思在对资产阶级政治思想批判的过程中,在政治本质的价值基点、政治发展的指导原则、政治分析的思维方式、政治建设的思想内涵等方面诠释了政治的人本性.在当代中国,马克思主义人本政治观对我们正确处理好经济社会发展中经济与政治的关系,加快社会主义政治体制改革,促进社会主义政治文明建设提供了思维理念和行动指南.  相似文献   

20.
马克思科技现作为马克思科学体系的重要组成部分,内容上体现着马克思对科技发展所寄寓的人本情怀.马克思批判了科技异化与以人为本的悖离,这给予我们深刻的启迪,在当代中国的发展中,避免科技异化带来的危害,做到科技发展与以人为本的和谐统一,则需要在科学发展观的指引下促成科技以人为本的最终目标.  相似文献   

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