中国共产党对中国传统和谐思想的超越

在中国文化中,"和"与"谐"同义,而"和谐"在古代是以"和"的范畴出现的。"和"不是"同",而是事物的差异性、多样性的统一;"和"不是"乱",而是自然、社会运行的规则;"和"不是排"他",而是补"他";"和"不是"过"与"不及",而是适度。中国共产党继承并超越传统,把构建社会主义和谐社会上升为社会主义的本质加以认识,与实现社会主义公平正义联系加以认识,与实现社会主义民主法治联系加以认识,把中国传统和谐思想升华到一个崭新的高度。     

赫拉克利特的和谐思想及其现代意义

赫拉克利特的和谐思想是极具辩证意味的.其所谓"和谐"不是"相同".而是不同甚至是对立因素的协调和统一.和谐不是僵死的、固定的,而是动态的,它与不协调始终处于相互转化过程中.这种转化,或者说这种事物对立面之间的斗争是普遍的,同时也是剧烈的、迅速的.而且,和谐向反方向的转化是有"尺度"的规定性的.这些深邃的和谐思想,对于我们当今构建和谐社会具有重要的参考价值和启示意义.     

试论我国的代表制民主

一 我国的社会主义民主,与其他社会主义国家一样,是实行的代表制民主,广大人民管理国家事务的权力,不是由每个公民或大多数公民直接行使,而是委托给自己选出的代表去行使的,在这种代表制民主制度下,国家权力与人民行使国家权力的权力这两种权力形态,不是直接结合,而是经过人民代表作为中介间接联系起来的。从高度     

论邓小平“实事求是”实践辩证法的特征

邓小平实事求是的思维方式是一种充满辩证法的思维方式,这种辩证法的思维方式不是抽象的思辨辩证法,而是具体的实践辩证法,是与中国共产党人的实践活动直接相联系的。这种辩证法的特征是重视矛盾双方的联结与谐和,柔中寓刚、绵里藏针,重视改革开放中出现的新矛盾。     

文艺更需要人民

邓小平同志指出:“人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命,就在于他们同人民之间的血肉联系。忘记、忽略或是割断这种联系,艺术生命就会枯竭。人民需要艺术,艺术更需要人民。”艺术与人民的关系问题永远是我们的文艺工作者要面对的重大问题。邓小平同志关于“艺术更需要人民”的英明论断决不是一句空洞的口号,而是有着深刻的理论和实践根源,并具有重大的现实指导意义。     

刍议宗教信仰者的爱国责任

宗教信仰是一定历史条件下的信仰。人类进入文明社会以来,宗教信仰与民族、国家相联系,宗教信仰者无例外地属于一定的民族和国家。基于这个理论,宗教信仰与国家认同并不矛盾,也就是说爱国与爱教是统一的。在我国,宗教信仰者不是一个政治概念,也不属于某个阶级、阶层。而是与广大非宗教信仰者     

把握时代话题:思想政治课的教学自觉

思想政治课教学根源于学生正确认识社会的需要、提高社会参与能力的需要和树立正确的价值观的需要。它既不是教师简单地通过经验事实的表述,为知识提供例证,也不是学生单纯的情感意愿的表达,而是将知识的"真"、实践的"善"和价值的"美"相统一的实践活动,它体现着时代性话题、当代人的思想与行为、当代社会共同价值观的统一,正是这种"统一",促使把握时代话题成为思想政治课的教学自觉。     

社会主义法治理念与执政理念的同构

社会主义法治理念根基于党的执政理论与实践,与党的执政理念具有同构性.这种同构以法律与政治的有机统一为理论前提,表现于内容的同构,实现于价值的同构.内容同构不是简单的混同,而是"求同存异"的同构,两者内容相同但内涵各有偏重.同构党的执政理念与社会主义法治理念,对中国法治建设实践与党的执政能力建设实践具有相互影响、相互促进的双重价值.     

对共产党员先进性特点的再认识

要保持共产党员的先进性,必须准确把握和科学理解党员先进性的特点。共产党员的先进性是个性与共性的统一,具体与普遍的统一,主观与客观的统一,历史与现实的统一,尽管在不同的时期和场合表现为不同的要求,但我认为共产党员的先进性主要有以下几个方面的特点:一是个性与具体性。共产党员的先进性不是抽象的,而是具体的、实实在在的。它从每个共产党员的思想素质、政治素质、能力素质、行为模式、作风形象等各个方面具体生动地体现出来。这种先进性是主观的,更是客观的,广大人民群众可以通过党员自身的实践,切实地感受到这种先进性。世界上没…     

20世纪以来西方“人民”文化的兴起及中国启示——不同于“身份政治”理论的解读

人类文化具有“理性”想象与经验理性的双重面向，但是后者才构成文化进步的实际内容。当今西方世界自身聚积着超越“资本主义文明”的更大力量，但能够承担这一使命的，不是试图以身份“理性”代替制度“理性”的新式想象，而是20世纪以来兴起的“人民”文化。不同于“身份政治”理论的解读，这种文化特别是在“二战”以来的最新发展，不是愈加远离而是紧密地与普通民众的生存斗争联系起来，互为养分。新中国的实践则提示，这种文化发展应更自觉地取向重赋政府权责而非“无政府主义”，在文化内容上不仅要“求真”，还要“求善”和“求美”，以此积蓄推动社会变革的更加深沉、持久和强大的力量。从此意义看，中国式现代化创造人类文明新形态，不是说中国文化将彻底取代西方文化的最新进展，而是指前者更深刻和彻底地揭示了后者已开始转向的问题，能够在逻辑上支撑和引领后者共同实现全人类对现代文明形态既有想象的超越。     

《法律常识》教学参考资料

第三课宪法【名词解释】成文宪法和不成文宪法:成文宪法和不成文宪法是以有无明文规定的法典为标准,对宪法的分类。成文宪法指用一个或几个宪法性法律文件规定国家根本制度的宪法。成文宪法具有比较统一、完整的法律文书形式,为世界大多数国家采用。不成文宪法不是不写成文字的宪法,而是说它没有统一、完整的法律文书形式。     

关于建设“三型”马克思主义执政党的整体性思考

在党的建设＂三型＂目标中学习型、服务型、创新型三个方面不是简单并列,而是一个具有内在逻辑统一的整体。在实现党的建设基本目标进程中,这三个方面环环相扣,紧密相连,不可分割。三者是基础、目的、动力＂三位一体＂的内在统一,有机统一于马克思主义执政党的长期执政实践中。从整体上认识学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的基本内涵,把握其内在逻辑关系,推进其协同发展,对于推进党的建设新的伟大工程,全面提高党的建设科学化水平,具有重要意义。     

论党内民主的集中制及其功能

民主集中制的实质是党内民主的集中制,这种制度安排,不是民主制与集中制并列,更不是脱离党内民主的集中制,而是在党内民主基础上的集中制。新时期,如何坚持和完善党内民主的集中制,对于以改革创新精神加强党内民主建设、改善党内政治生态、提高党建科学化水平具有重大的意义。     

从课税原则看企业所得税的“两法”统一

企业所得税直接影响着企业的税后利润及其分配,涉及国家、企业和个人的利益分配关系,关系到经济与社会的稳定和发展。我国内外有别的企业所得税法的“两法”统一问题,引起诸多不同意见的激烈交锋。这场多元主体和利益的博弈,最终将以“两法”的统一而结束。但这种统一并不是简单的两税合并,而是对我国企业所得税制的改革和完善。合并应在税收公平的基本原则指导下,遵循税收的普适性和中立性、税收立法和执法公平、量能负担、差别课税、国民待遇等具体课税原则。     

现阶段各种非公有制经济是社会主义经济的有机组成部分

我国现阶段的各种非公有制经济并不是处在社会主义经济之外,而是社会主义经济的一个有机组成部分。正确地认识这一点,具有十分重要的理论和现实意义。首先,现阶段的社会生产力,是由各个生产力子系统相互联系、相互制约组成的一个有机整体,决定了各种非公有制经济是社会主义经济     

幸福与德性及其关系新探

幸福与德性存在区别,在存在领域具有不同内容,因而我们无法用幸福消解德性,也不能用德性消解幸福;幸福与德性又具有密切联系,幸福是德性的目的,德性是获得幸福的重要条件。这种联系表明两者是能够相互统一的,实践是德性与幸福两者统一的新的维度。     

西方“马克思学”评析

西方“马克思学”评析叶卫平西方“马克思学”是当代西方用资产阶级或小资产阶级的立场、观点、方法研究马克思恩格斯的理论和生平活动的思潮。它不是一个地域性的概念，而是一个意识形态的概念；也不是一个统一的学派，而是一个以共同的研究对象为纽带、覆盖了多种学科的...     

省内期刊文摘

论邓小平经济增长与经对效金思想邓小平的经济增长与经济效益思想是对社会主义经济理论的创造性贡献。他的关于抓住时机上台阶思想，是一种发展的、动态的和世界性的效益观。邓小平同志不是孤立地去考察经济效益问题，而是始终把经济效益问题和经济发展联系起来考虑，不是静态地考虑经济效益问题，而是联系国际环境和国内条件的动态变化来考虑；不是局限于国内，而是在世界范围内来考虑我国经济增长的质量和效益问题。他的关于计划和市场都是经济手段的思想，揭示了经济运行机制和经济效益的内在联系，他认为，计划和市场作为配置资源的两种…     

论"三个代表"重要思想的主体、时态、运作及要旨

努力实践"三个代表"重要思想,是中国共产党人给自己定下的目标和任务,它具有丰富的内涵.它不是过去时的,而是现在时、特别是未来时的.要落实好"三个代表"重要思想,就要发扬优良学风,在具体性上下功夫,在理论联系实际上下功夫.     

论防卫过当的性质及认定

防卫过当是正当防卫制度中的一个重要问题,关系到防卫行为是合法的正当防卫还是具有违法性的危害行为.防卫过当的界定标准不是过当防卫行为与重大损害结果的统一,而是防卫的必要限度.防卫过当的特性表现为,其同正当防卫一样具有防卫性,但也具有违法性,是一种特殊形态的犯罪.