濒死体验与宗教迷信

濒死体验与宗教迷信●凌亢生老病死，佛家认为是人生苦海，尤其是死，人们总觉得这是最难过的一关，所谓“千古艰难唯一死”。其实，人生最苦的是“病”。人活着，如果疾病缠身，愈老愈不堪，实在最为艰难。生得自然，死得泰然，这才叫作“达观”。据一位人类学家说，有智...     

对我国宗教与迷信的文化思考

对我国宗教与迷信的文化思考河北医科大学社科部乔利平刘纯铭李喜英江泽民在“十五”大报告中号召全党全国人民在社会主义现代化建设中进一步努力工作，创造出更加灿烂的中国文化，为人类的文明进步做出更大的贡献，其中再一次提出，在文化建设中，我们应树立科学精神，反...     

浅析科学和宗教的关系——兼论宗教和迷信的比较

科学和宗教作为人类文化的两个部分，具有不可或缺性。两者之间并不是筒单的对立、冲突关系。根据辩证法的规则，我们可以得知科学和宗教之间存在着对立统一的关系，清楚的把握两者间的关系有助于促进社会的发展，人类的进步。宗教与迷信之间有着千丝万缕的联系。但迷信不属于宗教的范围，不能把宗教和迷信等量齐观混为一谈。事实上，宗教和迷信是有着本质上的区别的。正确的区分宗教和迷信有利于我们更好的把握科学和宗教的关系。     

科学技术是建设精神文明破除宗教迷信的有力武器

现阶段我国宗教迷信活动猖獗的根源分析第一,社会根源：如果单纯从社会意识中寻找宗教迷信活动的根源的话,就会发现,对于大多数参加宗教迷信活动的人来说,一方面由于他们的愚昧无知,没有能力解释自然现象,另一方面由于一些心怀叵测的人利用了他们强身健体、治病消灾的良好愿望,蓄意制造恐慌心理,欺骗他们逐渐走上了宗教迷信活动的歧途。但是,当一种宗教迷信活动参加的人越来越多,甚至吸引了有一定文化知识的人也沉溺其中,危及到社会稳定时,要彻底破除这种宗教迷信活动,就不能满足于只从社会意识中寻找其根源了。根据马克思主义…     

职场迷信

依卜筮之言而决国事,此乃蒙昧时期之故智。靠相面风水者流而定行止, 方为今日职场“巨子”之奇行。孰谓不然, 但看当今职场种种怪诞之事:有的公司招聘人才,既要相应聘者的面相,又要     

迷信和轻信

气功可以治病,可以健身,这已经为不少人所体验,并且为一些医学界的人士所证实、所认可了。对这份埋没已久的祖国医疗保健遗产,理应重视并且加以研究发展,使之科学化,为人民为人类造福。可是什么事情往往有利也有弊,弄得不好,甚至会化利为     

相信与迷信

迷信,就其本质特征来说是盲目地相信或过分地相信。 “迷信”一词,大体有三种不同的用法：其一,特指社会生活中的某一类或几种现象,如巫术、占卜、算命、观相、降神、崇拜偶像等。其二,表示某些信仰可能具有的某种状态、属性。如指一种信仰的不理智状态和盲目崇拜。其三,指人们对信仰的否定性评价,表示的是“迷信”与“智信”、愚昧与智慧的分野。 迷信现象产生于人类的远古时期,它比宗教信仰还要早。当远古时期的人们生活在迷信之中的时候,当那时还没有比迷信更高级的信仰现象的时候,人们真诚地相信这些东西,当然不会意识到这些…     

迷信与文化

有一首歌,解放初还很流行,年龄稍大的也许都还记得。它嘲讽了一位怕鬼的姑娘的愚昧无知。词曰:“她,的确傻。鼎鼎有名的傻大姐,叫她去放哨,她说‘怕鬼呀’。”后来,大约“傻大姐”进步了,不再相信那些虚妄无稽的鬼话,因此,这歌也很少再有人唱了。 日月如梭,当初的傻大姐现在怕已届垂老之年,却不料在城乡又冒出了一批新的“傻大姐”,当然,他们绝非全系女姓。据有人调查,上海郊区的川沙县有一个大队,全从四百六十一名社员中,迷信鬼神者竟     

关于年节的迷信

一些地方的市场上,年前兴起了一种抢购风。抢购的内容是红背     

官员迷信究可哀

近日．国家行政学院综合教研部研究员程萍博士完成的“我国县处级官员素质调查和分析研究”，得到了一批实证数据。调查结果显示：县处级官员自称相信“相面”这种迷信形式的比例最高，为28.3％；自称相信“周公解梦”的比例排第二，为18．5％；自称相信“星座预测”的比例为13．7％；自称相信“求签”的比例为6．0％。而且这些官员中，大半家里设置佛堂．每天香火伺候。反之，只有47．6％的县处级官员表示不相信迷信现象。也就是说，有超过半数的县处级官员，不同程度地相信超自然的力量存在。     

“迷信专业户”

阴历年头岁尾。上海郊区。 空阔的场地上突兀立起一幢颇壮观的二层楼房。屋内大橱、五斗橱、床、箱子一应俱全,还有彩电、电话、电风扇、电冰箱等高档生活用品;门外停放着轿车、摩托车。众目睽睽之下,一名男青年竟然放起火来。倾刻间,火仗风势,“万贯家财”化为灰烬,只留下烧焦的碎纸片在寒风中四处飘散。面对“纵火     

不要迷信自己的雅量

狄仁杰是唐朝名相,他心胸阔达,方正廉明,被武则天看中,提拔任宰相,他初任这一职务,也碰到过有人向他告密的事,告密者不是别人,而是武则天。     

毛泽东爱书不迷信书

毛主席一生酷爱读书,不管走到哪里,总是书不离身,手不释卷。无论是战争年代,还是社会主义建设时期,都是这样。主席知识渊博,思维敏捷,谈古论今,皆成文章。我有幸能经常聆听主席的教诲。他同我谈得最多的话题就是读书和学习。     

旧军阀迷信鬼神轶闻

民国时代,各地军阀多如牛毛,追溯他们的渊源,既有继承官军衣钵,也有草寇招安而来,还有地方豪强的私人武装,甚至不乏道门的弟子。这些军阀大都没什么文化,综合素质低,将个人前途命运寄托于天意鬼神,成天求神拜佛,修仙炼道,既麻痹自己,也愚弄手下官兵和百姓。     

转变观念,破除GDP迷信

GDP作为衡量一个国家或者地区经济水平的首要指标，起到的作用并不仅仅是衡量地区经济水平那么简单。而是关乎政府官员政绩的“头等大事”，长久以来，各级政府唯GDP马首是瞻，只要是有利于增长GDP的政策就，出台，只要是妨碍GDP增长的，就千方百计阻碍，殊不知，盲目的追求GDP的增长，对我国社会生产的发展带来了巨大的负面影响。因此，转变增长观念，破除GDP迷信，使我国经济走到正常增长的轨道上来，有着非同寻常的社会意义与经济意义.     

不要迷信自己的雅量

狄仁杰是唐朝名相,他心胸阔达,方正廉明,被武则天看中,提拔任宰相,他初任这一职务,也碰到过有人向他告密的事,告密者不是别人,而是武则天。那天,群臣退朝,武则天独将狄仁杰留下,先是拉了一会家常,提及狄仁杰在汝南政绩,连连夸奖,卿在汝南,甚有善政,然后附耳过来:你知道你在汝南,谁经常打你     

对症下药荡除迷信之风

在全面建设小康社会的伟大征途中,有一种与这个历史进程很不协调的精神现象和社会活动,它就是迷信思想和迷信活动。 当前,在一些农村,“算命先生”生意兴隆,“巫婆神汉”活动频繁,封建迷信真有卷土重来之势。     

破除GDP和市场迷信

人们在谈到SARS危机的深层原因时,大多认为财政和社会对公共卫生投入严重不足,财政部门也基于公共财政的理念寻找差距,甚至医务界的专家们呼吁,公共卫生也应该如同教育一样,以法律的形式确定每年增加一个百分点的财政支出。     

北大荒神话

我是北大荒虔诚的文化臣民，多少年来我的心是梦是眼是耳是思想是情感是经验是智慧是凝神关注屏息谛听着我的粗野旷远丰瞻源沉的北大荒。北大荒的厚土层层叠叠装订成一册厚重的历史，北大荒的太阳被朔风吹散成片片红霞落满原野生长出满山遍地的大豆高梁，北大荒的沃土、北大荒的山路曲曲弯弯缠绕成虬结如龙的魂魂心结，     

广告神话

我刚出生那会,正赶上大跃进。通过我后来的了解,大跃进留给人们印象最深的,就是制造神话,也就是“人有多大胆,地有多高产”那样的神话。只要人们敢想、敢说,至于是否干得出来都是次要的。然而时间如白驹过隙,眨眼近五十年。以当今的情