中国共产党人民群众观的内在本质、系统结构与理论源流北大核心

唯物史观及其基础上的人民群众观是无产阶级政党的科学世界观,也是社会主义运动走向胜利的理论保障。中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的辉煌历程,始终伴随着党对马克思主义人民群众观的理论透视和实践创新,从认识论与价值论、领导方法与工作方法、革命方略与治国方略三重维度诠释了人民群众观的内在本质,形成了由主体论、利益论、动力论和目的论构成的人民群众观的系统结构,并在理论源流上显现为马克思恩格斯的群众史观和无产阶级政党建设学说、列宁的“群众、阶级、政党、领袖”关系理论、毛泽东的“群众路线”思想,以及中国特色社会主义理论体系中的人民群众观。     

现阶段人民内部主要矛盾探讨

我国现阶段的人民内部矛盾，是一个极具现实性和关涉各项方针政策的重大问题，而人民内部主要矛盾更是一个深层次核心问题。所有关于这个主要矛盾的客观现实研究，都会促使我们全面、深刻把握复杂人民内部矛盾系统，有助于从根本上、关键处处理好各类人民内部矛盾，保证或推进改革开放和现代化建设事业的成功。因此，有必要从不同方面予以探讨。一、可否把先富与后富矛盾作为人民内部主要矛盾到目前，关于什么是人民内部主要矛盾已有两种观点，另一种认为是领导与群众的矛盾，一种认为是利益矛盾。这两种观点从不同侧面和深度论证两个矛盾的…     

马克思主义利益理论对改革发展的方法论启示

物质利益是人类社会存在和发展的首要条件、利益本质上是一种社会关系、利益矛盾是社会发展的内在动因、个人利益和共同利益的辩证统一、无产阶级政党是人民群众根本利益的忠实代表等观点构成了马克思主义利益理论的丰富内涵。马克思主义利益理论具有重要的方法论启示,对于我们认识社会矛盾、协调社会利益关系、推进改革发展具有重要指导意义。     

马克思主义中国化理论创新的动力

执政党要分清两种利益诉求：当权者的利益诉求与人民群众的利益诉求。如何协调好这两种利益诉求，是执政党所必须面对的挑战。新时期，通过进一步推进改革开放，不断满足人民群众的利益诉求，是马克思主义中国化理论创新的不竭动力。     

“法治”与“人治”:两种对立领导理论的历史考察

“法治”与“人治”，既是两种对立的治国理论，也是两种对立的领导理论。作为领导理论和治国理论，“法治论”认为，一个国家、一个组织、一个单位的长治久安和兴旺发达，主要应依靠完善的法律制度，而不是领导人的贤明。“法治论”并不否认领导人的作用，只是认为，国家...     

论政府政策行为的价值取向

传统政治学和公共行政理论认为 ,政府是社会利益的代表 ,其政策行为的价值取向是公共利益。现代团体主义政治理论和公共选择理论否定了传统的观点 ,它们分别认为政府政策行为的价值取向或者是团体利益 ,或者是政府官员的个人利益。这些观点都有其不足之处 ,其中有些观点甚至是根本错误的。只有马克思主义才科学地解决了政府政策行为的价值取向问题。在马克思主义看来 ,从根本上说 ,在阶级社会 ,政府政策行为的价值取向必然是统治阶级的阶级利益。在社会主义条件下 ,人民的政府才有可能真正把人民利益作为政府政策行为的价值取向。     

“三个代表”重要思想逻辑起点研究述评

“三个代表”的提出虽然仅有两三年时间,但却是“经过长时期思考的”,在中国特色社会主义实践中被证明是或将被证明是有科学的指导价值。围绕着“三个代表”重要思想的逻辑起点,学术理论界展开讨论,形成一系列有价值的观点、角度,如生产力最终动因论、党的性质“建设什么样的党、怎样建设党“或党的先进性论、十二大关系论纲论、解放思想实事求是论、人民利益论等。但笔者认为,这些观点都有一定片面之处,把人民立场作为“三个代表”重要思想的逻辑起点似乎更确切些。     

从变革的实践到实践的变革

毛泽东的"两论"把握住了实践的观点和辩证法的矛盾法则,因而能够从哲学的高度批判教条主义和经验主义,清醒地把握中国革命的前进方向。我们今天重读"两论",就是要把实践的观点和矛盾法则放到今天的社会历史发展及其要求之中,给予新的理解和阐释,并由此把我们的思想理论水平提升到时代的高度。     

浅谈现阶段提倡为人民服务思想对于搞好两个文明建设的重要作用

浅谈现阶段提倡为人民服务思想对于搞好两个文明建设的重要作用王凤岐，何启华毛泽东同志在《为人民服务》这篇文章中，阐述了一个伟大思想：我们党和我们党所领导的队伍，是彻底地为人民的利益工作的，是全心全意地为人民服务的。这一思想深刻地阐明了我党的宗旨。中国共...     

关于领导科学与领导艺术关系的讨论综述

最近,在全国首届领导科学学术讨论会上,对当前流行的关于领导科学与领导艺术关系的五种说法提出了不同的看法,现将其主要观点综述如下:(一)有的同志说:中国党只有领导艺术,没有领导科学。与会同志认为这种观点值得商榷。我们党过去虽然没有建立领导科学的体系,但是这不等于没有领导科学的理论。领导科学与领导艺术是不能     

习近平新时代中国特色社会主义思想对“三大规律”的认识深化

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果,是对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的重大发展。它在发展阶段论中坚持了"变"与"不变"的统一,在观察坐标上注重"全球视野"与"中国道路"的统一,在解决矛盾上坚持两点论和重点论的统一,在价值导向上坚持人民利益、民族利益与人类利益的有机统一,体现了理论和实践、历史和现实、当前和未来相结合的哲学意蕴。而进一步贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,需要我们大力提高党员干部的理论修养,凝聚人民大众的力量共识,并提升"中国方案"的国际话语权。     

论社会主义法治国家党的领导模式

一、两种基本领导方式1、政治领导和法律领导的基本含义一般说来 ,政党要实现对国家和社会的领导 ,有两种基本方式 :一种是政治领导 ,另一种是法律领导。政治领导主要是指政党以其对社会的巨大号召力和影响力 ,左右整个社会的发展方向和国家权力的运行。具体地说 ,就是政党凭借其主义、理论的科学性 ,其路线方针政策的正确性 ,其实践结果的利民性 ,对其所代表的人民产生巨大的说服力和号召力 ,使人民服膺其主义和理论 ,赞成其路线方针政策 ,志愿加入其组织 ,支持其对国家和社会事务的主张。政党政治领导的实现形式是 ,人民在事关国家和社会…     

利益赋税原则的理论贡献和现实意义

公平课税论由利益原则、能力原则两种主张组成。在利益赋税原则的发展过程中又产生了税收价格说。利益赋税原则不仅对财税理论的发展做出了贡献,而且在发展我国市场经济的过程中,对我们更新财税观念、解决实际工作中存在的一些问题有着十分重要的现实意义。     

马克思主义在中国发展的新阶段

中国共产党是非常重视理论指导的党。中国人民找到了马克思列宁主义,中国革命的面貌为之一新。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,它的主要创立者是毛泽东,我们党把它称为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论,它的主要创立者是邓小平,我们党把它称为邓小平理论。这两大理论成果都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。     

论毛泽东社会科学观的理论观

论毛泽东社会科学观的理论观丛长福毛泽东是我们党和国家的伟大缔造者之一，是开创中国一个历史时代的伟人。毛泽东思想已被历史证明是我国人民革命的战无不胜的思想武器。毛泽东社会科学观的理论观中的许多观点，为解决改革开放、发展市场经济、走向世界的历史进程中的许...     

论行政问责制的理论渊源

行政问责制作为一种权力监督与制约的制度安排,源于西方民主政治思想。其中社会契约论、人民主权论和分权制衡论是其最基础的理论渊源。社会契约论是一种用契约关系解释社会和国家起源的政治哲学理论。人民主权理论集中表达了国家的一切权力归属于人民、来源于人民并服务于人民的政治理念。分权制衡论是指国家的立法、行政、司法三种权力分别由议会、内阁(或总统)和法院掌握,各自独立行使职权又互相制衡的制度安排。     

弘扬群众路线 托起中国梦想

群众路线以马克思唯物史观和认识论为理论基础,以全心全意为人民服务为根本立场,以依靠群众、密切联系群众、保持党同人民群众的血肉联系为实践特色,它既是最根本的政治立场和政治观点,也是最根本的领导方法和工作方法,同时也是我们实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要依据。     

精神文明建设要坚持走群众路线

精神文明建设要坚持走群众路线○吴建春群众观点是马克思主义的基本观点，是我们党的基本政治观点；群众路线是我们党的根本工作路线。坚持群众观点，走群众路线，始终把为人民谋利益作为自己全部工作的出发点和归宿，是我们党在七十多年来领导人民进行革命和建设的伟大实...     

当前道德建设的三个误区

在当前经济体制转变的情况下,社会生活变化迅速,人们思想空前活跃,道德观念多元化,道德取向利益化已是不争的事实。面对一些领域道德失范的现象,我们必须有一个正确的认识态度,特别是对三种不正确的观点尤其要加以注意,防止认识步入误区。 一是“道德退步”论。持这种观点的同志认为,由于任何商品经济的直接目的都是为了获取利益最大化,加上多种经济成份的并存和利益主体的分化,使人们对价值的追求表现为不择手段,许多传统的“美德”被抛弃了,于是导致了经济行为与道德行为     

坚持对党负责与对人民负责的一致性

对党负责与对人民负责相一致的观点,是党的群众观点的一个重要内容.共产党员必须始终以这一观点作为自己一切言行的准绳. 一、对党负责与对人民负责的一致性,.是由我们党的性质和宗旨所决定. 中国共产党是工人阶级先锋队,全心全意为人民服务是党的唯一宗旨,共产党除了工人阶级和人民群众的利益没有自己特殊的利益.党性和人民性在本质上是一致的.因此,"每个党员对人民负责,即是对党负责,对人民不负责,即是对党不负责.要理解对党负责与对人民负责的一致性,要使二者统一起来,不要使二者割裂开来,对立起来."(《刘少奇选集》上卷第350页)