另一个范美忠

正他说苏格拉底和基督都被送上了死亡审判席,自己还好,大家只是骂骂而已,连监狱都没有进。他认为真正的慈悲是去要求一种制度的正义。他说自己从来不考虑生存状况的问题,做到了自己想做的那种人,而且还活着,挺满足。对于大众而言,范美忠是一个被消费得只剩下包装袋被扔在路边的人,袋子上印着三个字:范跑跑。2008年5月12日中午,汶川大地震发生,正在都江堰光亚中学上课的他,丢下一教室的学生,一个人跑到了楼下的操场。本来此事并没有多少人知晓,     

“跑”吧！

范美忠的外号已经广为人知，叫“范跑跑”。 大地震了，老师跑了，生死关头，人不为己，天诛地灭，无可厚非。     

网络，关涉自由，而非民主

周老虎.裸体官员.俯卧撑,范跑跑……如果说这些词汇有一个共同点的话,那就是网络。网络不仅在打架中立了头功,还凭借网络独特的语言风格和传播效力,逐渐形成了自己指摘时弊的地位。由于网络便捷、即时的技术特点.通过网络征求民意也开始成为政府的决策和人大立法的一个重要途径。省委书记欢迎网民拍砖,总书记和网民交流,"网络民主"似乎呼之欲出了。     

人类的生存、争战和法律

我们所说的人性应该是指人的本能之性。人之所以为人，离开人的本能无以讨论。人之本能源于何处？我认为，人之本能即人生存之能。因此，人之本性也即人之生存之性。所以，我们讨论人性问题，必须先讨论人之生存问题。 人之生存问题可以分为人之类生存问题和人之个体生存问题。     

挣钱是男人的一种本能

如果你是男人，你可以不会踢足球，不会打篮球，可以不会作诗，不会弹钢琴，不会做饭。可以什么都不会，但是必须得会挣钱。     

达尔文:心理学的开启者

达尔文去世时,他的思想已经在心理学家和神经科学家中间形成了重大影响—尽管他并没有完全意识到这一点。大部分人不会把达尔文看做是心理学家。事实上,他的工作开启了心理学领域的革命。在达尔文之前,哲学猜测主宰着我们的心理学理解。但即使是伟大的哲学家—柏拉图、亚里士多德、霍布斯、休谟、洛克、康德、叔本华、尼采等—也只能描述当下的精神事件和行为,而不能解释它们的原因。     

媒体链接

别忘了反美情绪的所有可能的来源都没有消除:美国在沙特驻军;制裁伊拉克;支持以色列制造流血冲突;疏远包括沙特和埃及这些一向被认为是盟友的阿拉伯政权。而反对“倒萨”的最大理由也许是它将破坏阿拉伯世界的稳定。然而别忘了,正是那种稳定或者说停滞,催生了基地组织,导致了它想像中的委屈,以及9·11事件。     

社会进步从信守契约开始

近期京沪杭等一线城市的房价下降.不仅引来了退房潮,还出现老业主因本区房价下降而找开发商补差价.甚至怒砸售楼处等"雏权"事件.对此.舆论出现了两种不同反映.多数人认为,房价涨跌乃市场自然行为.既然双方都是按合同行事.业主就应遵守契约精神.无权因跌价而退房或向开发商寻求补偿.但也有人认为.用房屋买卖合约中的契约精神来指责业主是没有站在弱者的角度考虑问题.中国的市场尤其是房地产市场本就不存在契约精神,也就不能用契约精神来规范和要求业主.     

文明的复杂性与中国文明——对话王斯福教授

没有哪个文明是绝无仅有的,所有的文明都是混合物。其他的文明与我们自己的文明一样是完整健全的,并包含在我们自己的文明中也可以找到的因素。我们越快认识到并接受这种复杂性,才能越好地寻求共存的方式。王斯福(Stephan Feuchtwang):伦敦经济学院人类学系荣休教授,曾任英国中国研究学会会长。1958年,他进入牛津大学学习中文,1974年获得伦敦大学人类学博士学位。王斯福教授的研究领域包括人类学理论、中国民间宗教、文明比较研究等,他的著作《帝国的隐喻:中国民间宗教》已在国内出版,     

有一种“抽象愤怒”

近年来,尽管国家大局保持稳定,但仍可以说暗流涌动,时局"殊不平静"。我—直关注的社会泄愤事件和网络事件也都呈现出新的特点。石首事件中,不相识的民众因为和他们没有直接关系的厨师死亡事件,愤怒地走上街头,用砖石袭击武警;邓玉娇案、杭州飙车案等吸引了全国的眼球,以网民为代表的民众群情激愤,民意难平。     

高枕无忧才是真正的生活

在人类文明的进程中，生活的艺术和屠杀的艺术——艺术技巧和战争技巧——总是并肩而行。任何民族的历史都表明：没有内外战争的和平时期从未超过三百年。这种历史的形成似乎基于这样的事实：人是极好斗又爱静的动物。人身上有残忍杀戮的本能与平安生活的本能——我称之为食肉的本能与食草的本能——两者奇妙地融于一体。     

十四期寄语——生物本能与少年越轨

一、少年犯罪生物学研究的缺位 少年犯罪的生物学因素，始终吸引着学者们的目光。但是与一般罪因论的研究成果相比，少年犯罪在生物因素方面并没有更为突出的贡献。赫希的社会控制理论和阿德勒的一般压力理论都是少年罪因论的著名成果，但基本没有涉及生物学原理，大都满足于对于未成年人心理学和社会学的分析。对这种状况，笔者一直心存遗憾。     

职工支招如何购买银行理财产品

银行理财产品信息透明度低、销售争议事件频发，一直饱受诟病。近期，中国消费者协会发布了相应调查报告，披露各商业银行对理财产品的信息披露渠道、信息披露详细程度、信息披露的及时性等，都没有统一的标准，而是由商业银行自行决定，因此各商业银行之间在理财产品信息披露问题上存在较大差异。     

暴力事件的演变轨迹

社会底层群体的利益诉求,往往涉及自身的生存底线和生命安全,也因此难以像大城市的集体维权群体那样文明和理性。但中国底层的维权者并非偏好暴力的方式,在几乎所有的暴力冲突事件发生之前,维权者都曾经历过漫长而又艰辛的上访和申诉过程。必须在暴力来临之前,掐断危险的导火线。     

数字

正95.9%据中国互联网络信息中心(CNNIC)近日发布《2015年中国手机网民网络安全状况报告》显示,截至2015年12月,国内手机网民规模达6.2亿,占整体网民的九成。其中,95.9%的手机网民在2015年遭遇过手机信息安全事件,在所有遇到过手机信息安全事件的用户中,52.7%的人认为自己没有因此遭受损失,而26.4%的用户在遭遇手机信息安全事件后不会采取任何处理措施。     

主持人絮语

本期发表的论文，是关于中关大学生对警察处理家暴的态度的比较。警察处理家暴在犯罪学里是一个极有争议，相对前沿的课题。即便在美国，尽管大多数州已经通过强行处理家暴的法律，动用警察处理家暴的研究结果却没有出现一边倒的学术结论，即我们仍然不能确定警察积极处理家暴事件是否就一定能防范类似事件的重现。在这一最关键的问题上，当前的研究结论都语焉不详。可见科研和法律总是有一定的距离。     

20世纪的“政治野蛮”

如果说,历史上曾一度有人认为人类进化的历史是由野蛮而渐趋文明的话,那么,20世纪则是这种梦想的终结。在短短的100年间,人们所经历的具有改变世界意义的重大时刻抵得上以往的1000年。人类不但创造了以往任何一个世代都无与伦比的物质和精神财富,与此同时更犯下了前所未有的可怖罪行。所有的苦难与牺牲、光荣与梦想、崇高与邪恶、文明与野蛮的程度都在本世纪达到了登峰造极的地步。因此我们有理由相信,野蛮并未随着文明脚步的前进而退去,恰恰相反,它与文明如影随形,文明愈是进步,野蛮愈是可怕,我们一不小心就会堕人它残酷而无可抵挡的诱惑之中.如同奥斯维辛集中营里如魔鬼一般的纳粹军官正是由那些平时温文尔雅的店员、教师、医生、甚至音乐家在一夜之间变化而来。     

俄罗斯外交华丽转身

<正>俄罗斯把发展对独联体国家的关系放在优先地位,但这种关系不再是苏联式的干涉,其方向是向正常国家关系过渡,把双边关系建立在经济互惠、务实合作的基础上。从俄罗斯与这些兄弟国家的关系看,亲兄弟也要明算账。最近在吉尔吉斯内部骚乱事件中,尽管吉临时政府两次要求俄罗斯政府出兵帮助恢复秩序,但都被俄罗斯拒绝了。在许多西方媒体看来,俄罗斯没有这么做是实力不足的表现,甚至有媒体认为俄罗斯成了"空壳帝国"。     

中国共产党在构建人类命运共同体中的担当

<正>党的十九大报告强调,中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业而奋斗的政党。坚持和平发展道路,推动构建人类命运共同体,站上新的历史方位,中国正以面向未来的战略抉择,为解决人类问题贡献独特智慧和方案。中华民族是人类最早进入文明阶段的文明体之一,并且至今没有中断过自身文明的发展。在不同历     

浅谈动物福利的法律保护

虐待动物、伤害动物的事件频频发生,对动物的保护问题引起社会的关注。动物福利立法是促进人与自然和谐相处的重要步骤。特别是在动物福利状况不容乐观的今天,面对法律在动物保护方面的不足,动物福利立法可以更加有效的保护动物。动物福利立法不仅体现了法律在保护动物问题上的健全,还体现了法律对生态文明的促进。