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微博:一种新的“社会权力”在生长 总被引:1,自引:0,他引:1
在微博上,无论是"微博问政"、"微博维权",还是"微博反腐",都是现实所激发。它们是公民在现实中,因为参与公共事务的制度通道比较狭窄,或者被堵塞所开辟的另一条通道。 相似文献
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正最近,一位年轻人给我述说了他在职业上的遭遇。他家境一般,是一所名牌大学历史系本科生,硕士跨专业考了本校经济学硕士,成绩位列年级前茅。毕业后,曾应聘一家公募基金的投研岗位,但面试被拒。他告诉我,被拒原因可能是学术背景"不好"。因为,中国的公募基金招收投研岗位一般模式是"理工科本科+经管类研究生"。而他本科学历史,是个"文学青年"。他真正被拒的原因,不得而知,但我安慰他说, 相似文献
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10年来,萨科奇觊觎法兰西共和国的 总统宝座早已不是什么秘密了。现在,凭 着十足的人气和果敢的作风,年仅49岁的 萨科奇到处张扬他的远大前程,号召年事 已高的希拉克总统给年轻人让路。所渭"重 大事情让人民知道",萨科奇的决定就是这 样"袒胸露乳"、咄咄逼人。喜好揣度时势 捕风捉影的巴黎媒体在萨科奇身上找不到 任何机会,因为他直来直去,是个"没有 秘密的人"。 相似文献
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对于华盛顿乐观地认为朝方的"去功能化"是不可逆的,而给平壤"摘帽"等回馈则是可逆的,平壤几乎乐不可支。因为它仅仅兑现了3处核设施的去功能化和仅针对钚相关核计划的申报,就可换得白宫所承诺的"摘帽"和额外的经援补偿,真是太赚了。 相似文献
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本土立场与内部争斗显然是许多台湾人民支持奥运圣火入台的基本动因。"圣火来台是件欢欣的事,却因为政治力介入而改变,变成一个国际笑话,政府赔得起这形象吗?"这是4月末,奥运圣火入台纷争乍起之时,从台湾到大陆,从香港到新加坡,几乎所有华人重要媒体所引用并报道的一句话。说这句话的人是黄志雄,一个生于1976年的年轻人,跆拳道高手,雅典奥运会银牌得主,中华文化大学硕士,台湾国民党"立法委员"。 相似文献
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<正>全球最早对"时髦"(Fad)现象作研究的乃是美国前代学者鲍加德斯(Emory Bogardus)。他在1915至1924年间,每年找100人问他们当年最时髦的5件事。他的10年研究,方法上并不严格,但结论却极精彩:(一)绝大多数"时髦"事务都是朝生暮死,能撑过3年已经极稀少,那个时代只有"男子腕表"取代了"链表"而留存下来。(二)因此,人们所谓的"新鲜事",其实是很可疑的。它初起时很能吸引人,造成"羊群效应",大家都一窝蜂地凑热闹,但因为新得没什么道理,于是很快就冷了下来。鲍加德斯的早期研究,其实已碰触到了今天所谓"创新"这个问题的根本。人类的创造性活动可分三个层次: 相似文献
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儒家思想应该是拥抱世界,走出世界,贡献世界的。东西方的世界,在文化的基础上虽然有些不同,但 是彼此迈向现代化的文明,在方向上却是一致的。新"新儒家"虽然不主张"全盘西化",但却认为大胆的迈向 西化是有需要的。另外,五四运动所主张的打倒"孔家店"也是极端的看法,新"新儒家"当然也不赞同,可是 对于那些儒家的腐朽,因为误解了儒家思想的本质,新"新儒家"则持有不同的看法。新"新儒家"所反对的是 那些"卖假货"的孔家店,对于儒家思想的基本精神是坚定不移的肯定而且推崇的,因此新"新儒家"所坚持的 是要"打醒孔家店",而不是要"打倒孔家店"。 相似文献
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我国学者将提单的法律性质定性为物权凭证,并赋予其大陆法系物权理论中的物权性质,不仅是对英美法对提单所作的"Document of Title"的经典表述的误读,更是因为过度关注提单在国际贸易层面的可流通性特点而导致的对提单自身的法律性质和提单所彰显的法律权利的性质的混淆。对提单自身法律性质的研究实则必须专注在海上货物运输层面,由此才能对提单所谓的"物权凭证"的语义作出正确的理解。 相似文献
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我国《劳动法》的工时控制制度 总被引:1,自引:0,他引:1
严格说,我国《劳动法》所规定的工时制度其实应当称为工时控制制度,因为工时制度本质上是对劳动者的工作时间进行控制从而保障劳动者休息权的制度。我国《劳动法》对工作时间的控制包括对正常工作时间和对延长工作时间两个方面。 相似文献