把住政绩底线

为官,理该求政绩,但不能捞政绩.以“不图虚名“为幌子,遇矛盾跑,遇困难绕,“坐镇“几年,地区面貌如故,群众生活依旧,这样的“懒官“、“庸官“,老百姓自然嗤之以鼻.同样,以“振兴经济“为招牌,不顾实际,不问民生,大搞“形象工程“、“面子工程“,这样的“昏官“、“乱官“,老百姓更是深恶痛绝.干出实绩,就是要求为官者既不能不作为,也不能乱作为.因为,真正的政绩是不应留“后遗症“的--政绩的底线也正在于此.……     

用“三个代表”的重要思想指导“三讲”教育

江总书记关于“三个代表“的重要论述,高屋建瓴,总揽全局,对于我们当前县一级班子正在开展的“三讲“教育,具有十分重要的指导作用。一、深刻领会“三个代表“的精神实质,用“三个代表“的重要思想指导“三讲“教育“三个代表“是针对新形势下党员干部队伍发生的新变化而提出的纲领性论断。而我们当前开展的“三讲“教育,其目的就是以整风的精神,认真解决县以上领导班子和领导干部在党性党风方面存在的问题,为迎接新世纪,完成新的历史任务作好思想准备和组织准备。在推进党的建设伟大工程中,“三个代表“和“三讲“,一个体现为指导思想,一个体现为实践活动;一个体现为目的,一个体现为手段。因此,我们必须把学习“三个代表“的重要思想和“三讲“教育结合起来,用“三个代表“来指导和要求“三讲“教育,通过“三讲“教育来体现“三个代表“的现实要求。     

莫忘“政府”前的“人民”二字

前不久,福建省新当选的省长习近平在一次会议上强调:福建省政府的全称是“福建省人民政府“,然而有些从政为“官“的同志却逐渐淡忘了“人民“二字,只记住了“政府“……此语一出,掷地有声。诚然,我们的政府中为“官“从政者绝大多数是好的,然而也确有一些人无形中或是人为地把自己同“人民“割裂开来。只看重“政府“的权,以为己用,而忽视了“人民“的利益,丢掉了为人民谋利益的宗旨,淡漠了“全心全意为人民服务“的观念。更有甚者,背叛了“政府“的属性——“人民“,站到了“人民“的对立面     

坚持“五个相结合“展现寻乌新形象

“三贴近“是新世纪新阶段加强和改进宣传思想工作的重要突破口,是宣传思想工作贯彻落实“三个代表“重要思想的有效途径.寻乌是“党的实事求是思想路线的发源地,客家文化的集聚地“,又是“东江源头县“,素有“中国脐橙之乡“、“中国蜜桔之乡“、“稀土王国“、“江南水电大县“的美称.结合寻乌的实际,根据宣传报道工作的内在规律,我们体会到,要真正在宣传报道工作中做到“三贴近“,当前和今后一个时期,必须坚持做好“五个相结合“文章.……     

万能词汇

有时人们用同一个词来说事,但意思却相差十万八千里,例如“发展“,有人的“发展“是竭泽而渔,有人的“发展“是要“可持续“的。例如“团结“,有人的“团结“是要以民主集中制为前提的,有人的“团结“却不过是“君臣父子“式的尊长服从的别称,哪怕是同流合污,哪怕是沆瀣一气。至于“稳定“,更是一个万能词汇。无人不谈稳定,无处不需稳定,这是万能的表现之一;稳定在不同的人意味着完全相反的做法,这是其万能的表现之     

构建和谐社会打造平安上湖--上湖乡维护社会稳定工作的做法和成效

上湖乡地处高安市城郊,乡域面积41平方公里,人口3万,耕地面积不足3万亩,人多地少、资源匮乏.曾一度以“财政穷、治安乱、上访多、农民刁“而被世人戏谑,出现过300多人到乡政府摘“牌子“,100多人到省、市上访,在一次公审大会上判极刑的9人当中,上湖占了5个,扛过社会治安综合治理的“黄牌“.今天的上湖却以“财政增、治安稳、上访无、农民富“向世人展现.抚今追昔,从“乱“到“治“、从“黄牌“到“金牌“、从领导“担心“到“放心“、从群众“摇头“到“点头“.上湖为何会发生如此巨变?……     

“法轮大法”的极“左”渊源

人们已经形成共识:批判和清理“法轮大法“,是一场政治斗争。进行这场政治斗争,在我看来,还有一个政治问题尚未明确涉及,值得注意,那就是曾经在我国长期存在并恶性发展的极“左“和“法轮大法“的渊源关系。或许有人说,清理“法轮大法“,怎么又和极“左“拉扯到一起了?“文革“已经过去20来年了,难道还有流毒?我们说,将今天的“法轮大法“和历史上的极“左“联系在一起,这不是人为的问题,而是一种客观存在。只要把中国历史上极“左“的种种表现再回顾一下开列出来,人们就不难发现,它和“法轮大法“有着相同的基因。极“左“最明显的属性,是造神,是个人迷信。作为中国极“左“发展到登峰地步的“文革“,也是中国造神运动的造极时期。林彪、“四人帮“搞的那套什么“顶峰“、“绝对权威“,什么“最高指示“、“句句是真理“、“一句顶一万句“,还有后来的“天才“论、“两个     

也说“以人为本”

以人为本眼下时髦,不管什么事儿,一旦能绕到“以人为本“上,好像霸去了“天理“,博得了称道,如果有理不会往“以人为本“上靠,这“理“就像少了“王“字边,理变成“里“了。就说《杂文报》1179期吴友兰先生的大作《置疑“撞“出来的安全》一文吧,作者对沈阳市出台的新交通规则中关于“行人违章,出了交通事故,司机不负责任“这一条接受不了。置疑之一是交通管理应优先照顾谁的利益?这种置疑令我这个“法盲“犯了糊涂,既然吴先生一再强调的是“以人为本“,那么就不该再讲“优先照顾谁了“,因为行人和司机谁也不是动物,都是“人本“之列的,如果一定要按吴先生的“倾向性“来制定法规,那么司机这部分人的利益谁来保护?民主法制的国家制定的法律和法规要充分地体现出它的公正性,而不是     

荣耻与劳逸

“荣”与“耻”,是一对道德范畴的概念。“荣”字一向与“荣誉”“、荣耀”“、荣光”等褒义词相接,而“耻”字则与“可耻”“、无耻”“、耻辱”等贬义词相联。可见“,荣”“、耻”二字,内涵有深刻的褒贬之别。古往今来,时势多变,但正直的人们求“荣”避“耻”的价值取向,却犹如对真、善、美的追求,对假、恶、丑的鄙视一样,永恒不变。“劳”与“逸”是人们生活中的两种不同状态“。劳”指劳动、劳作“;逸”为安适、悠闲。一般讲“,劳”是“逸”的前提,而“逸”是“劳”之后的补偿。由于任何人都不可能只劳作、不吃饭、不睡觉,故人们常有“…     

拆字讽贪官

贿为何贪官受“贿”多?“有”“钱”能使鬼推磨。誓赌咒发“誓”假廉政,打“折”语“言”全无用。囚大“口”一张敢吃“人”,身陷“囚”笼方断魂。牢黄“牛”莫贪眼前“宝”,利令智昏入监“牢”。腐“府”中酒“肉”不胜数,如此官家能不“腐”?吞鲸“吞”蚕食欲无边,梦中张“口”要吃“天”!抓半是人“手”半是“爪”,“抓”钱是真“廉”是假。挪“手”中有“那”红印章,公“挪”私用好便当。分经管公财起歪心,“八”“刀”相向来瓜“分”。利挥“刀”向“禾”忙攫取,当心“利”刃伤自己。铐“金”钱“考”验难过关,镣“铐”加身始幡然。捞…     

对“农民工“称谓变化的几点思考

对“农民工“从“盲流“到“打工仔“、“打工妹“再到“进城务工人员“,其称谓的变化,反映了我国社会的城市化进程.应大力促进其向城市市民的转化,清除制度性歧视,提高技能,积极引导正确的群体社会认同.     

论选用干部“以德为先”思想的演变

选用干部“以德为先“思想经历了一个发展演变的过程。在这个过程中,毛泽东提出了坚持“任人唯贤“、“德才兼备“、“又红又专“选干部,陈云提出了“德才并重、以德为主“选干部,周恩来提出“政治上可以信任是挑选干部的先决问题“,邓小平提出干部队伍建设的“四化“方针并强调“首先是要革命化“,江泽民提出要在领导干部中开展以“讲学习、讲政治、讲正气“为主要内容的“三讲“活动以促使干部立德,胡锦涛明确提出要坚持“德才兼备、以德为先“用人标准。     

论选用干部“以德为先”思想的演变

选用干部“以德为先“思想经历了一个发展演变的过程。在这个过程中,毛泽东提出了坚持“任人唯贤“、“德才兼备“、“又红又专“选干部,陈云提出了“德才并重、以德为主“选干部,周恩来提出“政治上可以信任是挑选干部的先决问题“,邓小平提出干部队伍建设的“四化“方针并强调“首先是要革命化“,江泽民提出要在领导干部中开展以“讲学习、讲政治、讲正气“为主要内容的“三讲“活动以促使干部立德,胡锦涛明确提出要坚持“德才兼备、以德为先“用人标准。     

依法治国理论的学习与思考

一、依法治国论 　　“法治“与“人治“,是两种对立的治国方略.我国封建社会实行“人治“.新中国建立初期,党和国家重视民主法制建设,开创了我国社会主义民主法制建设的第一个最好时期.1957年下半年后,在相当长一段时间里,忽视“法治“,推崇“人治“,把“法治“当作资产阶级的东西加以批判,导致了无法无天的“文化大革命“的严重灾难和惨痛教训. 　　……     

当好“第一责任人“关键要做到“五个第一“

开展保持共产党员先进性教育活动,各级党组织“一把手“要负总责,切实落实“第一责任人“的责任.作为“第一责任人“,如何增强“阵地“意识,种好“责任田“,我认为,关键要做到“五个第一“.……     

谈五中全会《建议》的主要特点

《建议》绘制了“十五“期间我国经济社会发展的蓝图。其内容重点和特性体现为:时代背景立前提,“三个代表“统全面,“两主“、“两力“归“一点“,突出宏观指导性。一是突出背景和意义。《建议》全面分析了新世纪之初我国改革开放和现代化建设面临的国际国内形势,对改革开放二十多年来以及“九五“期间的伟大成就,用“三个重大变化“进行了高度概括,对今后五至十年发展阶段的重要性,用’三个重要时期“和三个“第一个五年计划“作了言简意赅的阐述。二是突出“三个代表“。《建议》第一次把“三个代表“作为制定五年计划的总的指导思想。强调加强和改善党的领导,要按“三个代表“的要求全面加强党的建设,实际上,全文都体现以“三个代表“为指导思想。如《建议》提出坚持以经济效益为中心,对经济结构进行战略性调整,强调进一步深化改革扩     

实践“三个代表“抓好“创星“活动

一、精神文明建设“8·61创星“工程 　　沾益县开展的社会主义精神文明建设“创星“活动,是按照省、市委要求,在农村中开展“十星级文明户“创评活动的基础上,进一步与创建文明城市、文明村镇、文明行业、文明走廊“四大创建“有机结合,从沾益实际出发而提出来的,把争创“九星级文明乡镇“、“七星级文明村委会“、“八星级文明村民小组“、“十星级文明户“、“八星级文明机关“、“七星级文明学校“、“六星级文明国有企业“和“六星级文明乡镇企业“作为全县深入开展精神文明建设的重要内容,使沾益县的精神文明建设,在形式上包括了8个方面共61颗星,即精神文明建设“8·61创星“工程.该工程给农村精神文明建设注入新的动力,给机关单位的精神文明建设增添了新的活力,推动了全县精神文明建设的健康发展.……     

前诸子时期的“道”

作为先秦诸子学说讨论核心话题之一的“道“,其概念之承接及思想资源,直接来自前诸子时期所发展起来的,具含西周文明礼乐制度内涵的人文意义之“道“。“道“与“人之道“在思想内容方面的相对应,这是上古的一贯传统。而以“人之道“内容释义“道“词,并在此基础上发展“道“的概念,扩展其适用范围,是直至春秋时期诸子学说产生之前“道“概念发展的历史轨迹。     

多些“一律”如何

“治国必先治党、治党务必从严“。江泽民同志关于从严治党的重要讲话发表以后,全国出现许多让人称庆的“一律“。《半月谈》透出“高层吹风“:凡弄虚作假者“一律“撤职;中纪委重申,党员干部再有索贿受贿者,“一律“清除出党;广西围剿“红包“:党政领导受“红包“,“一律“给予撤职以上处分;中国工程院在增选院士时宣布:对于在评选活动中请客送礼或与评委私下     

有感于“三不许”的“会议禁令”

最近 ,在通辽铁路分局召开的冬运工作会议上 ,局长、党委书记赵毅同志会议伊始 ,便颁布了一个“三不许”的“会议禁令”。一是与会者汇报工作时不许念现成的文字材料 ,一律讲“普通话” ;二是汇报中不许说官话套话空话 ,一码“捞干的” ;三是每人的汇报时间不许超过十五分钟 ,否则“两牌（黄、红）伺候”。结果 ,往年需用一天多时间的会议 ,这次仅用半天时间便结束“战斗”。对颁布“会禁”之作法 ,笔者感触颇深。归纳起来 ,至少有以下三点好处 :一是实行“会禁” ,可促使一干官员养成“实话实说”的良好习惯。假如作为会议主持人的各级“会长”们 ,逢会便“明令严禁”“稿书记”“套首长”做“作文朗诵”表演 ,假如各级官员在听下属汇报时 ,坚决给那些“放之四海而无错误”的“指引下”、“上级正确领导下”、“团结拼搏进取”、“再创辉煌”等一系列官话套话空话假话大话水话等“杂碎” ,出示“黄牌”“红牌”进行“过滤”和“截流” ,那么出自各级“官场”的一道道“会禁令箭” ,便会成为一剂剂外治“献媚官员”“口吐莲花”之“口病”的“良方” ,成为内治“作秀官员”“虚假政绩”之“心病”的“猛药”。如此 ,“实话实说”、实事求是的干部作风何愁“...