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“八荣八耻”首先是领导者的标尺 总被引:1,自引:0,他引:1
今年3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚特以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利已为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 相似文献
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胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话,对社会主义荣辱观的主要特征作了精辟的阐述,这就是坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记的重要讲话反映了全体人民的共同心愿,在全社会引起强烈反响。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主… 相似文献
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尊礼贵德是张载之学的显著特征。在张载看来,对于礼和德的体悟只有在不断的道德实践中才能实现,这实质上就是“学”的过程。基于此,张载以“成德”为为学之内涵,以“知礼成性”为为学之本质,以“以礼立教”为为学之方法,以“学必至圣”为为学之目标,围绕“成德”之学阐释了他的为学观,突出了为学对个体成长和社会发展的重要意义,也进一步彰显了其“尊礼贵德”的为学指向。 相似文献
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“坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利 相似文献
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中国共产党的文化观经历了从为工农兵服务、为政治服务到为人民服务、为社会主义服务(简称"二为"方向)的转变,这一转变打破了中国共产党成立至改革开放期间形成的"文艺为政治服务"的一元文化格局,为文化的进一步发展开创了新局面。通过"二为"方向的历史地位及现实意义的分析,说明文化建设需要坚持"以人为本"的文化发展观,以人的自由全面发展为旨归。 相似文献
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刘华清 《湖南行政学院学报》2000,(1)
本文论述了刘少奇的行政管理思想。文章认为,刘少奇的行政管理思想回答了行政管理中的一系列基本问题,构成了以为人民服务为根本目的,以建立高效廉洁的政府为基本目标,以建设高素质的行政管理队伍为基本依托,以依法行政为基本手段,以行政监督为保障的科学体系。 相似文献
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我国公共政策量化分析的发展模式为:初期产生方式以楔入型与内生型共存为主导,驱动战略以高水平大学为主导,行为结构以协同研究为主导,内容结构以政策制定为主导,方法结构以统计学方法为主导,发展方向则以包容性增长为主导。 相似文献
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统治霸权,是建立在以资本主义为核心的包含诸多要素的统治形态。若以第二次世界大战为界,可以将统治霸权分为两个阶段,第一阶段为二战之前,即以阶级统治为基本表现形式的统治霸权;第二阶段为二战之后,是以变化为集经济、政治等为一体的社会统治为主要特点的统治霸权。如果从内在的属性上来讲,不论是阶级统治还是社会统治,其本质都是一样的,但是从外在的表现上来看,这二者又存在明显的区别。 相似文献
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随着我国改革开放的深入 ,社会主义市场经济体制的逐步确立 ,人们的思想观念发生了很大变化 ,作为我党政治优势的思想政治工作也面临着新的机遇和挑战。思想政治工作者首先要转变观念 ,要使思想政治工作由为政治服务为主转变为为经济建设服务为主 ,由以灌输为主转变为渗透影响、启发引导为主 ,由说教为主转变为行为影响、典型示范为主 ,不断促进企业的改革和发展。一、转变思想政治工作为政治服务为主为为经济服务为主的观念在过去计划经济条件下 ,判断企业思想政治工作的好坏 ,常常是以“政治”为标准的 ,也就是说思想政治工是服务于政治的… 相似文献
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《理论探索》2021,(4)
斗争精神是中国共产党在革命、建设和改革实践中不断铸就与涵养的宝贵精神品质。就其微观形态而言,百年来党的斗争精神的演进始终映射着党的阶段性中心任务的转变。新民主主义革命时期,党的斗争精神具体表现为以"开天辟地、敢为人先"的首创精神为代表的精神形态;社会主义革命和建设时期,党的斗争精神具体表现为以"保卫和平、反抗侵略"的爱国主义精神为代表的精神形态;改革开放新时期,党的斗争精神具体表现为以"大胆地试、大胆地闯"的改革精神为代表的精神形态;中国特色社会主义新时代,党的斗争精神具体表现为以"凡腐必反、除恶务尽"的反腐精神为代表的精神形态。百年来党的斗争精神的演进表明,党的斗争精神的铸就与涵养始终以中华民族精神为最深厚土壤,以马克思主义为根本精神内核,以人民群众利益为根本价值指向,以聚焦党的阶段性中心任务为着眼点,以继承性与创新性相结合为根本方法。 相似文献
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《科学社会主义》2017,(2)
"以人民为中心"思想是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出的治国理政新理念新思想新战略的核心价值理念,对指导中国"五位一体"总体布局的建设与发展具有重要的指导意义。在"以人民为中心"思想的基本向度中,形成了"一个基本立场、两大基本动力、一个最终结果"的逻辑体系。以人民地位为中心是基本立场,是以人民利益为中心、以人民作用为中心、以人民满意为中心的现实起点与逻辑起点;以人民利益为中心与以人民作用为中心是价值动力与历史动力,犹如车之两轮,鸟之两翼,推动着"以人民为中心"思想的实现;以人民满意为中心是最终结果,是"以人民为中心"思想的目的与归宿,是检验"以人民为中心"思想实现效果的基本尺度。 相似文献
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章昌志 《铁道警官高等专科学校学报》2008,18(6):52-56
法治治安是指以人民大众为主导,以公安机关的治安管理活动为对象,以法律为依据,以实现人民民主的制度化、法律化为目的的治理方法、过程和目标,是依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略的重要组成部分和体现。法治治安的构成要素由形式要素、理念要素、价值要素、制度要素和组织要素五部分组成。形式要素的核心为治安法律之完备,理念要素的核心为法律至上,价值要素的核心为人权保障,制度要素的核心为权力制约,组织要素的核心为警察专业化。 相似文献
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为了贯彻中央关于减轻农民负担过重的指示,摸清群众负担的实际情况,探索减轻群众负担的具体途径,我们在黄龙县范家卓子的高梁乡、曹家山、相里、范家卓子等四个行政村,对一九八五年群众负担情况进行了抽样调查.调查农户共十二户,其中重点户、一般户和贫困户各四户.第一、各类农户负担比较在这十二户农户中,年纯收入重点户平均188.0元,一般户平均为1016.1176元,贫困户平均为622.63元.上交款总额占全年纯收入的百分比;重点户平均为12.39%,其中最高的17.1%,最低为9.6%,一般户平均为22.57%,其中最高为28.81%,最低为11.56%;贫困户平均为33.1%,其中最高为49.5%,最低为20.7%.这表明,收入越 相似文献