草原上的彩石──记蒙古族新闻工作者布和朝鲁

草原上的彩石──记蒙古族新闻工作者布和朝鲁刘军凤他的名字叫布和朝鲁，汉语即结实的石头。从巴林草原一个普通的牧民之子，成长为一名优秀的新闻工作者、自治区政协委员、市政协常委，布和朝鲁真象一块彩石，在塞北草原上放出了奇光异彩。一１９７４年，１９岁的布和朝...     

精美的石头会唱歌

在拜城县,有一位75岁的奇石怪人,他用大自然美丽的石头点缀着暮年的生活,用一颗不老的心吟唱着这个多彩的世界。偶遇美石结奇缘     

黄河骄子————记蒙古族青年革命家李裕智烈士

少年立志,反帝爱国 迎着20世纪的曙光,1901年6月的一天,李裕智在土默特旗黄河边河口镇南双墙村(今属内蒙古托克托县)的一个蒙古族贫苦农家呱呱坠地,给几代单传的中年汉子李伴伴带来新的希望。他给儿子起了一个吉祥的名字陶克陶乎,为“保住 长命”之意,李     

一位蒙古族汉子的情和爱─—记内蒙古哲盟民族贸易总公司总经理特木勒

一位蒙古族汉子的情和爱─—记内蒙古哲盟民族贸易总公司总经理特木勒特木勒，是科尔沁草原上人们熟悉的名字。他是内蒙古自治区政协委员，哲里木盟民族贸易总公司总经理，１９９３年被评为全国少数民族优秀企业家。特木勒，汉语意为“铁”，也许这里有刚毅和坚强的内涵。...     

心系草原谱春秋─—记内蒙古鄂托克旗文艺工作者斯仁朋斯格

“一生好景吾须记，作品搬上影坛时，廿年从文浩篇章，愿为草原讴新歌。”这是鄂旗文艺工作者斯仁朋斯相对文艺工作的品味与体会，其中蕴藏着他甘为草原奉献的人生观。仅仅念了四年书的斯仁朋斯格，现已成为中国民间文学学会会员，内蒙古戏剧协会会员，内蒙古曲艺家协会会员，鄂旗文联副主席，鄂旗政协副主席，并于1988年获得三级编剧专业技术职称。1951年6月，斯仁朋斯格出生在鄂托克旗苏米图苏木一个普通的牧民家庭，1964年正当他步入校门求学阶段，‘“四清”运动开始，因父亲是国民党投诚起义人员，他被无声地推出了学校的大门…·’·…     

都市女儿草原情─—记赤峰市政协副主席、党外妇女干部赵慧

繁华的都市同边塞的草原相比格调自然迥异，这之间的强烈反差不仅仅是高楼大厦的嶙次栉比与长河落日大漠孤烟。27年前，在辽宁丹东那座美丽的城市中生长、从沈阳农学院毕业的年轻姑娘赵慧迎着这城乡的反差，毅然支边，来到赤峰翁牛特旗乌敦套海那天苍苍、野茫茫的小镇。就此，这名都市女儿系下了草原的情结。时光象流水匆匆而过，赵慧用真诚拍打着岁月长河中的每一朵浪花、从都市到本原，从青春热血、初出茅庐的大学生到作为党外妇女干部在赤峰市政协副主席的岗位上参政议政，赵慧迈出的是求真务实的步履，捧出的是对草原无怨无悔的挚爱深情…     

云冈——刻在石头上的王国

云冈的历史就是北魏的历史。通过云冈触摸北魏王朝的精神、历史和社会风貌,通过对北魏王朝的了解,解读云冈特殊的历史、宗教、政治和文化内涵。本文从独特的视角带领读者从北魏的历史中一步步接近云冈,认识云冈,了解云冈。     

广西乡村旅游之五——三娘湾：精美的石头会唱歌

到三娘湾的时候，已经是下午4点多钟了，天空中翻滚着乌云，即将到来的一场雨告诉我们海边的天气就是这般的瞬息万变。     

三娘湾:精美的石头会唱歌

有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌"这首朗朗上口的歌谣,想必大家都会哼唱几句,今日的钦州市犀牛镇三娘湾村人不仅让这个传说变成了现实,而且比传说中的更美丽。     

浅谈蒙古族的饮食文化

<正>蒙古族饮食文化历史悠久、源远流长,是中华民族饮食文化的一个重要分支。"逐水草而居"的蒙古族先民们独有的生存方式和生活习惯使其饮食方式、饮食结构、饮食文化独具特色。历经千百年发展,在食材选择、烹饪方式、用餐习俗、贮存方法等方面,蒙古族传统饮食已自成体系。按食材的选用可基本分为奶食类、肉食类、粮食类以及野生可食用植物类等四大类,并因不同的场合和习惯有多种不同的合理搭配,进而也逐步形成了极具异     

宝尔夫的戏剧人生——记蒙古族剧作家、导演宝尔夫

宝尔夫,蒙古族,1950年出生,内蒙古包头人,现任黑龙江省京剧院一级导演、编剧,黑龙江省政协委员。从1979年至今,宝尔夫创作和导演了大量的少数民族历史题材、革命历史题材和反映当代现实题材的京剧、话剧、评剧、电视剧、广播剧及电影文学剧本,成绩卓著。作为艺术家,宝尔夫的作品追求史诗般的雄浑壮美,气势磅礴、凝重深沉。作为社会活动家,宝尔夫看重自己的社会责任,肝胆相照、荣辱与共。作为生活中的朋友,宝尔夫的为人热情豪爽、朴实真诚。草原宣传队走出来的艺术天才宝尔夫的涉艺生涯始于13岁进入随团艺校学习。1965年,他参加了当时享誉全…     

一个平凡女性的成功之路─—记库伦族蒙医院主管护师期琴

“国际金杯”得主斯琴，女，1952年2月18日出生，非党知识分子，大专文化。她以超人的毅力和孜孜不倦的求知学风攻读外炙学，在疑难病症治疗方面效果明显，成为库伦旗家喻户晓的知名大夫。她于1975年以优异的成绩从哲盟卫校毕业。当时，校方根据她的德才条件让她留校任教。可是她婉言谢绝校方的好意，毅然回到了生她养她的库伦旗，被分配到库伦旗人民医院手术室工作。1986年因工作需要调到旗蒙医院任总护士长。1989年9月至1990年9月在内蒙古医学院高等专业证书班学习。她业余爱好是针灸治疗，并在治疗疑难病症方面独树一帜。她是赤脚医生出…     

自尊─—记东莞市殡仪馆馆长尹玉萍

１９７３年,尹玉萍中学毕业。那一年,她１８岁。刚出校门的她和两个同伴一起,到当时的东莞县莞城镇北隅居委会帮助做宣传工作。当时刚刚建成的县殡仪馆正在招工。在老场长黎达的动员下,这３个女孩子一同报名到殡仪馆工作。 殡仪工在东莞县被人称为“棺材妹”。受传统观念和习俗的影响,许多人忌讳和他们交往。得知尹玉萍报名到殡仪馆工作以后,在香港工作的父亲提醒她“别干这一行！误了前途,误了青春,找不到丈夫。”家里的哥哥姐姐们也有的责怪她好不做,歹不做,偏偏做个“棺材妹”。不少邻居和亲朋好友也纷纷劝她别进这一行。在一…     

中国蒙古族妇女的心理模式─—民族传统文化与妇女在家庭社会中的地位研究

中国蒙古族妇女的心理模式─—民族传统文化与妇女在家庭社会中的地位研究李鸿泉２１世纪是人类社会更快发展的时代．对经济不发达的国家、民族来说，这是决定自己能否急流勇进，摆脱落后状态的重要时机．在现代文化与传统文化的深度撞击融和中，怎样一方面顺应时代潮流，...     

绿叶对根的痴恋——记蒙古族文物收藏家舍德

参观通辽市科尔沁博物馆蒙古族民俗文物陈列室,就如同走进了长长的历史时空隧道。300多件精美的蒙古族民俗文物,构成了一个英雄民族历史的长廊,映印着一位草原赤子对蒙古族文化无限深情。     

关于以人民为中心、后草原文化及蒙古族小说创作

一、关于以人民为中心的原则党的十八大继续明确文艺要坚持以人民为中心的创作原则,这是符合作家艺术家理论修养要求的,是符合文艺发展方向的。我是从生活底层走来的作家,曾经在草原深处和农牧民们一起悲欢离合过;进城之     

立志草原 默默奉献─—记科左中旗宝龙山麻纺厂副厂长、党外人士侯志光

1969年初夏，侯志光中学毕业后从天津市来到内蒙古科左中旗。二十多年来，他当过农民，当过工人，做过领导。无论做什么，他都下决心干好它，可以说：“干啥象啥”。在到麻纺厂以，前，他曾领导粮食系统知青厂取得过年创利税15.5万元的好成绩，得到了旗粮食局的奖励。1988年宝龙山麻纺厂开始筹建，侯志光被调去担任副厂长。当时天津的家里、同学、亲友都希望他回去。但是他对科左中旗的各族人民及山山水水已经有了深厚的感情，建设中的麻纺厂也向他伸出了挽留之手，他权衡再三，最后打消了回城的念头，坚定了献身内蒙古的信务之夜查后半生为…     

蒙古象棋——草原文化的瑰宝

“在世界的众多棋类文化中，蒙古象棋是世界上唯一能与国际象棋媲美的最古老的博弈游戏之一，是唯一具有‘中西合璧’特点又富有鲜明蒙古族文化特色的中华棋艺，它是中国棋苑中独具特色的奇葩。”近日，呼市市委政研室的沈昌炜一说起蒙古象棋，滔滔不绝，兴奋之情溢于言表。     

心系农机 汗洒草原─—记全国农机系统科技先进工作者、党外知识分子徐之慎

徐之慎，这位生在上海，长在青岛，六十年代初毕业于北京农业机械化学院的学生，积极响应党的号召，自愿支援边疆建设，来到了内蒙古科尔沁草原。在这片土地上，他工作了三十多个春秋，工作虽几经调转，但始终没有离开农机。回首往事，他淡然一笑，可他周围的人却感触良多……“论业务、论技术，老徐都是响当当的，在全盟乃至全区农机系统也是屈指可数的”。徐之慎的同事们这样评价他；“徐之慎同志为哲盟农业机械化工作做出了卓越的贡献，”哲盟首批评选的专业技术拔尖人才的档案上这样记载着。这些话用在别人身上也许是过誉之词，而用在老…     

贵州辛亥革命─—记冯祖贻先生讲座

1995年8月2日请贵州省社会科学院副院长冯祖贻教授做关于“贵州辛亥革命”的学术讲座。冯先生围绕“贵州辛亥革命”这个主题，介绍了革命前的贵州形势和革命情况，分析了革命中的各派力量，并对革命中起领导作用的党派、人物以及他们的作用都作了简要介绍。关于辛亥革命前的贵州形势，冯先生认为，贵州的辛亥革命乃至全中国的辛亥革命都与英、法等国家的资产阶级革命不一样，它不是一场完整的资产阶级民主革命。这主要是中国的资本主义体系发展不完善，而贵州的发展相对于东部地区更为落后。这场革命的领导者虽然不是资产阶级代表人物，但他…