论以人为本的统一战线

科学发展观的核心是以人为本。统战工作作为党的特殊群众工作和政治工作，归根到底是做人的工作。统一战线贯彻落实科学发展观，首先必须把握以人为本中的“人”和“本”。在当今统一战线范围内，以人为本的“人”，是指统一战线广大成员，包括一切社会主义事业的劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者；以人为本的“本”，即统战工作的核心理念、价值取向、     

善于吸收，古为今用

人本管理，亦即“以人为本”，是中华传统管理文化的内核所在，是传统文化的精髓之一。在企业管理领域，如果用现代汉语表达，它包含着领导班子的以身作则、率先垂范；员工队伍的人文关怀、民主管理；人际关系的平衡协调、相互补台；制度设计的崇尚激励、奖勤罚懒。因此，在“以人为本”方面，现代企业得以“古为今用”的内容十分丰富。     

“人为为人”与合作性冲突管理

“以人为本、以德为先、人为为人”是东方管理学思想的基本原理。“三为”原理中，“人为为人”是东方管理思想强调的管理精髓，而“以人为本”和“以德为先”是其文化基础和保证条件。“人为为人”强调管理者必须首先提高自己的行为和修养，创造良好的人际关系和激励环境，使员工的能动性、积极性得到充分发挥。其管理精髓充分体现了利与义的统一；     

关于“以人为本”问题的几点思考

我国现阶段强调的“以人为本”，和“神本”、“物本”、“官本”相对立，也和西方的“人本主义”相区别。“以人为本”关注的焦点是广大人民的最根本利益，表明了人民群众既是发展主体，也是价值主体；体现了马克思主义的人是目的和手段相统一的观点。近几年，“以人为本”思想指导我国改善民生、科学发展，并取得了瞩目的成绩，但是我国在落实“以人为本”过程中，在“人的生命尊严首要原则”、“解决群众最根本利益”、“改善生存环境”等方面还存在一定的问题，需要进一步地加以改善，以更好地、切实地落实“以人为本”。     

“以人为本”与唯物史观运思

理解“以人为本”，不能将“以人为本”等同于个人本位主义、人类中心主义、工具理性主义。“以人为本”是马克思主义政治哲学在当代开辟出来的崭新视阈，群众史观、实践观点、人的自由全面发展现，是“以人为本”的历史唯物主义基础。实现“以人为本”必须坚持以唯物史观为指导，把生产力发展与人的能力发展统一起来．把制度建设与保障人权结合起来，并处理好效率与公平的关系问题。     

关于“以人为本”的对话

段：中共十六届三中全会有许多重要的理论成果，其中最重要的有两个：一是第一次把“以人为本”写人中央文件；二是实现发展战略的转变，从非均衡发展战略转到“五个统筹”的发展战略。这个转变是建立在“以人为本”的哲学思想基础上的。     

天地之情人为贵──关于企业文化与人的哲学思考

天地之情人为贵──关于企业文化与人的哲学思考任志宏“以人为本”的企业经营战略思想是企业文化的重要内容之一。传统管理思想是看重生产过程的分析和组织控制的研究，而把劳动力当作机器设备的附属物；“以人为本”的管理思想就是着眼于企业文化的发展，把人作为企业的...     

时代的哲学 行动的指南——就“以人为本”有关问题答读者问

中共十六届三中全会将“以人为本”作为科学发展观的本质和核心写入全会文件，报刊上陆续发表文章作了阐释和论证，观点不尽一致；本刊今年第1期发表了《以人为本，实行五个统筹的发展战略》为题的社论，第2期又发表了何祚庥和段若非《关于“以人为本”的对话》。此后本刊陆续收到一些读者的来信，提出了一些与“以人为本”有关的问题，希望得到回答。为此，本刊选择了若干比较重要的问题，就我们的理解水平作了回答，供读者学习中共十六届三中全会文件参考。马克思指出，社会主义是“以每个人全面而自由的发展为基本原则”的社会。这个原则应该是我们建设中国特色社会主义的最高指导原则，是我们行动的指南。这个原则的哲学表达就是“以人为本”。马克思说，哲学是文明活的灵魂，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。我们可以说，“以人为本”就是我们时代的哲学，我们时代精神的精华。     

权益本位与道德本位——中西方“以人为本”的差异

“以人为本”是人文主义思想的核心理念，换言之，任何人文主义思想都必然是“以人为本”的。但是西方文艺复兴时期的人文主义与中国传统的人文主义，在“以人为本”理念的价值取向上是有区别的。当前我们实行的“以人为本”，包含着对于中外历史文化的借鉴和发展。因此，考察这种区别对于我们正确地理解和实行“以人为本”是很有必要的。     

试论“以人为本”

深刻认识和实践“以人为本”的发展原则,必须从人的实践性、社会性、目的性上分析“以人为本”的理论根据;从与中国古代民本思想和西方人本主义思潮的对比中论述“以人为本”的基本特征;从提高思想认识、加强民主政治建设和狠抓工作落实中探讨坚持“以人为本”的具体途径。     

中西方本位主义的历史演进及其启示

追溯本位主义的历史发展，对于更好坚持以人为本具有重要意义。从历史演进的角度看，本位主义大致形成了由“物本位”、“资本本位”、“神本位”走向“人本位”的演进规律。从中可发现：坚持以人为本，既是顺应人类社会发展规律的必然选择，也是社会发展现实的客观要求；真正实现“人本位”，是一个复杂的系统工程，必须消除物本位和官本位思想影响，不断发展市场经济和民主政治。     

以人为本——中国特色反腐倡廉道路的本质特征

以人为本是中国特色反腐倡廉道路的根本特质.以人为本决定了中国特色反腐倡廉道路是自觉反腐,而不是被动反腐；要坚持走法治反腐轨道,而不是选择性反腐；对腐败现象和腐败行为应“零容忍”,而不是容许适度腐败；要借助广大人民群众的力量,而不是仅仅依靠机构反腐；要构建防治腐败的立体防线,而不是一味强调惩戒或教育.     

“以人为本”略述

近年来,许多国内企业都提出要“以人为本”。虽然其中有些企业领导并不明了“以人为本”的确切含义,在具体的做法和提法上也有不少恰好与“以人为本”相左;但就其现象来说,至少也表达了当前企业界对于“以人为本”的管理思想原则上的认同。这当然是管理思想和管理方式上进步的表现。     

和谐相处·和谐发展·和谐友好

党的十六届三中全会提出了“坚持以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观”，其中“统筹人与自然和谐发展”成了落实科学发展观的一条重要途径；党的十六届五中全会提出了“加快建设资源节约型、环境友好型社会”的“动员令”，“环境友好”成了一个“时尚”的概念；党的十六届六中全会，作出了“构建社会主义和谐社会”的决定，而“人与自然和谐相处”，是社会主义和谐社会的六个重要特征之一。     

树立十种观念做好十方面工作为经济发展和新农村建设提供司法保障和服务

牢固树立“履行职责不忘全局、司法办案不忘发展”观念的青州市法院，围绕经济发展，今年实施了凝心聚力，建设一流班子；以人为本，带出一流队伍；建章立制，实施一流管理；公正司法，规范一流审判；一心为民，确保一流服务；开拓创新，争创一流业绩的“六个一”工程，在为经济发展和农村服务工作中，重点抓了“树立十种观念，抓好十方面”的司法保障和法律服务。     

观点

总书记“六个着力”指明反腐倡廉新思路 在1月10日召开的十七届中纪委六次全会上，胡锦涛总书记深刻阐述了党风廉政建设和反腐败斗争贯彻落实以人为本、执政为民的重要论断，明确指出反腐倡廉工作的“六个着力”：着力加强民本教育是基础；着力健全决策机制是前提；着力按照法律办事是关键；     

抓警务管理创新 促公安工作发展

警务管理创新是市场经济发展的必然要求。在建立新型警务管理机制中应遵循“三个一致”的原则：一是与经济发展、社会发展的客观要求相一致；二是与适应和解决建立社会主义市场经济体制过程中社会治安出现的新情况新问题相一致；三是与公安工作改革、发展的方向相一致。建立新型警务机制应做好以下工作：一是抓好基础环节，规范警务工作；二是实施科技强警战略，提高新型警务管理机制的科技含量；三是确立“以人为本”方针，不断提高队伍战斗力。     

发展经济是为了人的发展

建设中国特色社会主义与“以人为本”的原则究竟有着什么样的内在联系？笔者认为，在进行理论探讨的同时，我们也应深入思考“以人为本”原则的实际运用，即思考建设中国特色社会主义究竟怎样贯彻“以人为本”的原则这一当今最大的实际问题。     

《“秦巴明珠”的平安经》专题报道之三：老百姓为何要给检察官“点赞”？

用爱民之心为群众排忧解难，用司法公正的信念点燃来访者的希望之光，多年来，安康市人民检察院一直用实际行动诠释着“以人为本、执法为民”的崇高信念。让检察官成为老百姓最忠实的贴心人：加强监督职能，为百姓撑起一片青天；落实“疑罪从无”，杜绝冤假错案；推行检力下沉，让检察长亲自为民“下访”办实事；走干访万，打造一支亲民爱民的检察队伍。     

德阳市：统筹城乡发展的新尝试

统筹城乡发展，是破解“三农”问题的根本之举。必须跳出“三农”看“三农”，统筹考虑工农业发展，对城乡人力资源进行统筹开发：要运用工业思维，改造传统农业；要发展县域经济，工业反哺农业；要以人为本，大力开发既能在农村致富也能进城务工的新型农村人才。