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在毛泽东同志领导艺术中有一个最普遍、最显著、最令人瞩目的特征,那就是“结合”。 毛泽东同志在关于领导方法的浩繁论述中,一贯倡导“结合”的领导艺术。其表述除“结合”一词,还有“配合”、“兼顾”、“并举”、“统一”诸说,但用得最多的是“结合”。 关于领导的总方针、总原则,毛泽东同志阐明为:马克思主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合。他指出:“马克思主义的普遍真理要同中国革命具体实际相结合。如果不结合,那就不行。这就是说,理论与实践要统一。理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。”(《毛泽东选集》第5卷第297页。以下简称《五卷》) 相似文献
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李谷一 《中国党政干部论坛》1992,(5)
五十年前,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中要求,作为共产党员的艺术家,“要站在党的立场,站在党性和党的政策的立场”。(《毛泽东选集》第2版第3卷第848页)这是非常重要的。作为共产党员的艺术家,首 相似文献
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张文儒 《中国党政干部论坛》1992,(9)
毛泽东在《论联合政府》一文里,提出了一个重要的论点。他说:“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小、归根到底,看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小,看它是束缚生产力的,还是解放生产力的。”(《毛泽东选集》第二版第3卷第1079页)这一段话今天读起来意味无穷,倍感亲切。 相似文献
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共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”(《马克思恩格斯选集》第1卷第264页)。按照马克思主义的这条原则,中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的唯一宗旨。党的政策与人民利益的一致性,是党的性质和党的宗旨的题中应有之义。 相似文献
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任何领导者都是一定权力的体现者、代表者,其领导行为都是在一定的观念指导下,动用或行使权力的过程.因而,领导的权力观念直接影响其领导行为的科学性和先进性,培养正确的权力观是党的领导干部世界观、人生观改造的重要内容.一、牢固树立权力的人民观人民性,是社会主义国家权力的根本属性.权力属于人民,来自人民,服务于人民,必须接受人民的监督,这是每一个领导干部必须具备的最基本的权力观.早在1944年,毛泽东同志指出:我们的权力是“人民给的”(《毛泽东选集》第4卷,第1128页).建国后,我国宪法也明确规定:中华人民共和国的一切权力属于人民.一切国家机关及其工作人员的权力都是人 相似文献
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在生产力理论中,有两个“第一”,即人是生产力的第一要素和科学技术是第一生产力。对前一个观点,我们并不陌生,列宁说:“全人类的第一生产力就是工人、劳动者。”(《列宁全集》第29卷,第327页)毛泽东同志也曾明确指出:“世界一切事物中,人是第一可宝贵的”。(《毛泽东选集》第4卷,第140页)20世纪80年代后,邓 相似文献
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刘荣荣 《中国党政干部论坛》1992,(8)
在《论联合政府》一文中,毛泽东提出了一个著名的论断:“共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。”(《毛泽东选集》第二版第3卷第1096页)这一论断是对我党几十年建党经验的总结,它揭示了党的建设的一条根本规律,对今天仍具有重大意义。 一、以人民利益为最高标准的客观依据 相似文献
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论“实事求是”的价值内蕴农志鸣“实事求是”在中国历史上，主要指一种切实的治学态度和学风。毛泽东在革命实践中赋予它以新的含义，使之成为党的思想路线的基本点。１９３８年１０月，毛泽东首次提出“共产党员应是实事求是的模范”（《毛泽东选集》第二卷第５２２页）... 相似文献
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党内民主问题历来倍受党中央重视。毛泽东把扩大党内民主看作是“巩固党和发展党的必要的步骤”。(《毛泽东选集》,第2卷,529页)邓小平强调“党内一定要有充分的民主”,要“把党的民主生活提高到更高的水平”。(《邓小平文选》,第1卷,第307、233页)党的十六大则明确提出了“党内民主是党的生命”的论断。重温这些深邃思想,高度重视党内民主在党的先进性建设中的地位和作用,对于凝聚全党智慧、提高党的执政能力、永葆党的先进性具有重大战略意义。一、党内民主是判断党的先进性的重要标志党内民主,就是指全体党员一律平等地直接或间接地参与… 相似文献
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学风问题是"第一个重要的问题"。(毛泽东:《整顿党的作风》,《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版,第813页)在学习型党组织建设中,我们必须坚持理论联系实际的马克思主义学风。关于用什么理论去联系实际,我们会强调用马克思主义的立场、观点、方法,用马克思主义中国化的最新成果;然而理论联系什么实际、怎样联系实际,我认为也应该具体化,应该有载体、有途径。 相似文献
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也谈什么是最主要的人民内部矛盾何力平在复杂多样的人民内部矛盾中，哪一个是“起着领导的、决定的作用”，“捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了“（《毛泽东选集》第１卷第２９６—２９７页），这确实是一个值得探究的重要问题。只有准确认识并且进一步正确解决... 相似文献
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不断革命的思想是马克思和恩格斯在《共产党宣言》(1848)和《中央委员会告共产主义者同盟书》(1850)中提出来的。马克思主义的创始人认为,当无产阶级具有足够的力量,组织、影响并采取独立的政治立场时,便能够把资产阶级民主革命转变为社会主义革命,建立自己的政权。“虽然,民主主义的小资产者希望赶快结束革命……而我们的利益和我们的任务却是要不间断地进行革命,直到把一切大大小小的有产阶级的统治都消灭掉,直到无产阶级夺得国家政权……”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第385页)马克思恩格斯把不断性看作是革命过程各个阶段的连续更替。他们告诫说:“在运动的初期,工人还不可能提出纯粹共产主义的措施”,“不经过全部较长的革命发展的道路,就不能占居统治地位和实现自己的阶级利益……”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第391页) 相似文献
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长期以来,在科学社会主义的研究中,人们注意较多的是马克思对共产主义社会所作的某些论断和结论,而对马克思研究共产主义社会的科学方法则没有给予足够的重视,应当说,这是一个不小的疏忽。因为,在恩格斯看来,马克思在研究方法上的重大发现“是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果”)。(《马恩选集》第2卷第122页,第108页,第109页)列宁则把它誉为马克思主义“根本的理论基础。”(《列宁选集》第2卷第398页)并认为如果忽视了这一方面,“就会阉割马克思主义的活的灵魂”。(《列宁选集》第2卷第398页)普 相似文献