“党性”相关概念辨析

"党性"概念在无产阶级党建学说和理论体系中起着本源性、规约性、导向性的作用。当前,关于党性概念研究虽成果颇丰,但对"党性"概念的理解仍存在"碎片化""泛化""抽象化""空心化"等问题,对"党性"所涉及的一些关键概念的内涵和关系存在机械、片面甚至错误的理解是主因。因而有必要在理论上澄明党性与党的性质、党性与人民性、党性与阶级性、党性与人性、党性与个性、党性修养与法治素养、党性原则与市场原则、党性教育与党性修养等概念之间的关系,还原"党性"概念的本来面目。     

先秦儒家荣辱思想与社会主义荣辱观教育

先秦儒家提出了以＂仁＂、＂义＂为道德标准的荣辱观,内容丰富、境界高尚、旨意深远,具有超越时空的借鉴价值。其注重培养人的＂耻＂感意识,强调道德实践为荣辱观养成的根本途径的做法,对于今天我们在全社会范围内树立以＂八荣八耻＂为主要内容的社会主义荣辱观,具有积极的意义。     

“五知五行”话荣辱

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是新时期社会主义道德建设导向和处理国家、人民、社会关系的准则，是国人为人、致学、做事的道德评价和人生评价标准。牢记“八荣八耻”，践行社会主义荣辱观，要知行合一，寓心于行。     

“小农”概念辨析

目前学术界对小农一词尚未给出一个规范的标准定义,不同学科的研究者所用小农概念大相径庭,普遍存在着内涵不清、外延不明、生硬移植、论旨转移的问题。科学界定小农范畴的最大难点在于,小农主体构成的历史多样性和过渡形态,小农单元合成规模的复杂性和变动性,小农家庭最低生存水准的不确定性。进一步澄清对小农概念的各种片面认识和错误解读,不仅关涉中国当下的小农经济是否需要改造以及如何进行改造的问题,而且涉及下一步农村改革方向和目标选择的问题,具有重要的理论和现实意义。     

客家人的荣辱传统浅谈

在源远流长的客家优良传统中,有关于荣辱问题的思想资源非常丰富,陶冶了客家人的心灵,提高了客家人的思想道德素质,造就了客家人古朴敬修的民风。深入挖掘客家荣辱传统的精神财富,凝炼、提升、创新,使其加快实现创造性转换,形成新时期的客家荣辱观,并予以大力弘扬,从而为客家地区社会发展提供强大的精神支撑和良好的文化条件。     

知荣明耻树立社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是社会主义社会中占主导地位的关于荣辱问题的道德评价体系和道德评价标准。它回答的是,在社会主义社会里什么是光荣、什么是耻辱。它的提出集中表达了广大干部群众的共同心愿,具有深刻的现实意义。要通过加强教育、个人的道德实践、加强社会管理,坚持自律与他律相结合、抓典型示范等措施,使人们知荣明耻,形成褒荣贬耻的社会主义新风尚。     

荣辱榜

近年来,我们党内涌现出一大批像侯祥麟、王乐义、张云泉等积极践行社会主义荣辱观的模范,他们得到了全社会的尊重和拥护,成为党员干部和人民学习的榜样。而与之形成鲜明对照的是,出现了像程维高、杨前线、张二江之流的腐败分子,他们背叛人民、为非作歹、违法乱纪、道德败坏,不仅为人民所唾弃,而且被钉在历史的耻辱柱上。     

公私取舍见荣辱

荀子云：“先义而后利者荣,先利而后义者辱。”从本质上说,社会主义荣辱观所揭示的就是如何处理公与私的关系问题。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,通俗易懂,人人明白。一些人说起来也是头头是道,明白得很,可一遇到具体问题就往往是非不分、荣耻不辨了。个中原因,说到底无非是私欲作祟。诚如一位人大代表所言：“我看关键是要树立大公无私的思想。私欲膨胀,必然荣耻不辨；出以公心,才能荣耻分明!”可谓一针见血,说到根子上了。     

强化荣辱意识 培育四有新人

树立社会主义荣辱观和加强思想道德建设是当前我国社会主义先进文化建设的重要任务.通过树立社会主义荣辱观培育四有新人以提高民族的自主创新能力,是解决我国经济社会发展中突出问题的有效途径.     

戏曲现代戏相关概念辨析

在当前的中国戏曲史研究中,学界关于戏曲现代戏的概念一直存在模糊之处。本文拟结合戏曲现代戏、京剧现代戏、"样板戏"三者之间的关系,以及具体的史实予以辨析。一、何谓戏曲现代戏学界关于现代戏的界定未有定论。刘厚生认为"我们所说的现代戏概念,主要是指二十世纪初清末以来的当代题材戏";高义龙、李晓主编的《中国戏曲现代戏史》清理了戏曲现代戏的历史过程,他们认为,20世纪前三十年表现当时社会现实的戏曲称为时装新戏;而30年代起在陕甘     

公共艺术:概念辨析及相关思考

对于上世纪中期形成于美国的公共艺术,以往的研究偏向实践层面,理论探讨十分缺乏,至今尚未形成明确的概念定义,这影响和制约着公共艺术理论与实践的发展.通过对公共艺术内涵的梳理,可以看出,公共艺术只是在大众艺术与精英艺术间实现一种完美的无缝对接.它不像精英艺术那样寻求与日常生活拉开距离,也不像大众艺术那样完全与日常生活没有分别.公共艺术以其特有的张力,以社会文化为主要背景,填补了精英艺术与大众艺术之间的鸿沟.     

思想政治教育价值及相关概念辨析

思想政治教育价值,是指思想政治教育这一客观事物或活动本身所具有的属性和功能与主体需要之间的一种效用、效益关系。通常意义上,我们所说的思想政治教育价值是狭义的,专指思想政治教育的功能对于主体需要的满足与发展所起到的正面的、积极的、有益的作用。可见,思想政治教育价值与思想政治教育功能、思想政治教育作用这两个概念既有联系,又有区别,不能完全等同。     

思想政治教育学范畴及相关概念辨析

思想政治教育学范畴,是从总体上反映和概括思想政治教育本质属性和普遍联系的基本概念。思想政治教育学范畴与思想政治教育学术语、思想政治教育学概念、思想政治教育规律之间既有区别又有联系。廓清和辨析它们之间的关系,是思想政治教育学范畴基本理论研究的前提性诉求。     

“荣辱”敞篷车

敞篷车一度成为权贵和身份的象征。在那一小方天地里,出现过声名显赫的面孔,改变过许多人的政治命运,也上演过悲情的惨剧。     

“中等收入群体”概念辨析

近年来,我国中等收入群体的崛起由应然变为必然。党的十八大将"中等收入群体持续扩大"作为全面建成小康社会的战略措施,突显了中等收入群体在建设中国特色社会主义事业中的重要作用。"中等收入群体"的概念是逻辑研究的起点,它与"中等收入者"、"中产阶层"、"中间阶层"、"中产阶级"等概念有着细微的差别,不能同等使用。在此研究的基础上提出"中等收入阶层"的概念是最适合中国国情的。     

当代中国“农民阶级”概念辨析

改革开放以来,以往高度同质性的农民阶级出现了巨大分化,不仅其内部已经可以划分为存在明显差异的不同阶层,而且一部分农民也已经从农民阶级中分化出来。但无论是从马克思主义的理论,还是从某些现代学者关于阶级的概念出发,包括农民工在内的农民阶级,不但依然作为一个整体的阶级存在,而且依旧是推动中国经济社会发展的重要力量。     

“党外代表人士”概念辨析

《中共中央关于加强新形势下党外代表人士队伍建设的意见》对党外代表人士概念的内涵、外延作出了明确界定。研究清楚党外代表人士的概念,对于我们进一步加强新形势下党外代表人士队伍的建设和培训,具有重要的理论意义和实践意义。     

“中国模式”之概念辨析

伴随着我国改革开放和现代化建设,国际社会关于"中国模式"的探讨不绝于耳,赞同者有之,效仿者亦有之。相比较国外学者热炒"中国模式",国内的媒体和学者对这一概念的使用则显得比较谨慎。明晰"中国模式"的科学内涵,有助于更好地总结我国改革开放以来的社会发展模式,坚持中国特色社会主义道路,不僵化、不教条、不照搬、不固化,永葆"中国模式"的生机和活力。     

“中国特色社会主义”概念辨析

走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这是中国共产党总结长期历史经验得出的基本结论,也是邓小平在新时期的核心思想。对于什么是社会主义,过去我们在认识上并不是太清楚,结果在实践中绕了弯路,吃了亏。今天我们要建设有中国特色的社会主义,很有必要从理论上搞清楚什么是中国特色的社会主义,对“中国特色社会主义”概念的内涵作一番辨析,以使我们的社会主义现代化建设事业沿着正确的轨道健康发展。     

“党内政治生活”概念辨析

随着新形势下党的建设的开展,党内政治生活的重要性日益凸显,内涵也不断丰富,但是在使用这一概念的过程中,存在概念不清、范围模糊、例举式表述等问题,影响了对概念的准确把握,也制约了研究的科学性和工作的规范性,因此有必要对此概念加以科学辨析,以准确把握其内涵。总体上看,要从四个基本视角看待其内涵,把握其目标、层次、特性和重点。