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社会转型期大学生的耻感问题愈来愈凸显,引起了社会各界的广泛关注和深切忧虑。影响大学生耻感问题的原因是多方面的,其中文化是不可回避的关键因素。因此,要从重塑伦理道德文化价值标准、完善制度文化以营造公平的社会环境和加强高校耻感文化建设等方面重建大学生健康的耻感意识和判断是与非、荣与辱的标准,践履符合民族特性和时代要求的道德行为。 相似文献
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作为对善的愉悦体验的"荣感"以及对恶的痛苦体验的"耻感",是道德意志形成的必不可少的两个环节。当前我国的道德教育中,往往注重正面教育("荣感"的教育)而忽视负面教育("耻感"教育)。道德教育中耻感环节的缺失,不利于个体道德信仰的确立。应当重视"耻感"教育在我国道德建设中的重要作用。 相似文献
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论社会主义荣辱观在核心价值体系中的地位与作用 总被引:1,自引:0,他引:1
1.社会主义荣辱观充分体现当代中国社会的基本价值取向 首先,它有助于人们作出趋荣避耻的正确价值选择.荣与辱反映了社会对个人思想与行为的肯定性评价与否定性评价,它既是个人一种强烈的心理感受,又是一种发自内心的价值体验,同时还是个人追求的价值目标.应该承认,在当今社会,绝大多数中国人都具有羞耻感,都能够把明荣知耻作为人生实践的基本准则的.但不可否认的是,有的人羞耻观念比较淡漠,缺乏起码的羞耻情感;有的人是非不分,荣耻颠倒,以致于以耻为荣,以丑为美,以恶为善.社会主义荣辱观为我们的社会实践活动作出正确的价值选择提供了明确的方向,它要求我们努力知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻,做当荣之事,拒为辱之行. 相似文献
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今年3月4日,胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联会上强调,要引领广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,"坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻."这"八荣八耻"精辟地道出了社会主义荣辱观的基本内涵,为新时期思想道德建设和耻感意识在全社会的复苏提出了底线要求. 相似文献
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"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻."胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,激浊扬清,推陈出新,言简意赅,深入浅出,具有多维度的理论价值和实践价值. 相似文献
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胡锦涛总书记3月4日在看望出席全国政协十届四次会议委员时指出:"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。"胡锦涛同志的重要论述,涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现中华民族传统美德和时代要求,反映社会主义世界观、人生观、价值观,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是马克思主义道德观的精辟概括,是新时期社会主义 相似文献
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知荣明耻是中华民族的传统美德.从古到今,中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值.但是在我国社会经济取得飞速发展的同时,民族文化传统中的荣辱感意识却在不断地受到腐蚀.胡锦涛总书记提出的"八荣八耻",为我国的思想道德建设提出了新的标杆,知荣明耻是当代思想道德建设的基石. 相似文献
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胡锦涛总书记在全面建设小康社会的关键时刻提出了"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻:以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻"为核心的社会主义荣辱观,非常及时,非常重要. 相似文献
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刘洋 《共产党员(沈阳)》2014,(5)
正近年来,营口市鲅鱼圈区人民法院党组注重加强政治思想建设,不断探索规律,创新载体,打造了一支过硬的法官队伍,连续10年无违法违纪现象。营口市鲅鱼圈区人民法院党组在全体干警中长年唱响"四荣四耻"正气歌,即以清正廉洁为荣、腐败堕落为耻,以公正执法为荣、徇私枉法为耻,以刚直不阿为荣、趋炎附势为耻,以热情服务为荣、吃拿卡要为耻,全方位、多角度构筑反腐倡廉防线。岁末年初召开干警家属座谈 相似文献
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2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出"八个为荣、八个为耻"的重要论述。他说:"要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻, 相似文献
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胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议委员时强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛同志关于以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述,内涵丰富、概括精辟、言简意赅、寓意深刻。它着眼全局,面向未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。我们要充分认识倡导良好风气、促进社会和谐的现实紧迫性和极端重要性。 相似文献
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胡锦涛同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻.这"八荣八耻",言简意赅,寓意深远,极大地丰富了社会主义荣辱观,为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向. 相似文献
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仁义礼智信,是中华民族的传统道德观念。“八荣八耻”的社会主义荣辱观是对社会主义基本道德规范的高度概括和精辟论述,体现了中华民族传统道德与时代精神的有机结合,也是构建社会主义和谐社会的重要理论基础,更是对马克思主义道德观的继承和发展。教师职业道德规范是教师群体的行为规范和道德要求,它是社会主义道德体系的重要组成部分,有着重要的教育性、示范性和延展性,它源于公民基本道德规范,却又高于公民基本道德规范。中小学教师如何结合职业特点,践行社会主义荣辱观?笔者认为,教师应立足于中华民族的传统道德,以社会主义道德规范为准则,树立五种意识,不断强化以教为乐、执教为民、兴教为荣的职业道德观念,牢记宗旨、知荣弃耻,贯穿教学、褒荣贬耻,立足岗位、扬荣抑耻,做当荣之事,拒为辱之行,优化学校德育环境,打造和谐教育,做人民满意的教师。 相似文献
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徐贵相 《共产党员(沈阳)》2006,(4):18-19
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 相似文献
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胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观。“八个为荣、八个为耻”的要求,有立有破,旗帜鲜明,体现了中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合。全面、准确、精辟地阐述了树立正确的世界观、人生观… 相似文献
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兵团工会第四次代表大会全体代表 《兵团工运》2006,(4)
兵团广大职工朋友们:
在春回大地、万象更新的阳春三月,胡锦涛总书记关于"八荣八耻"的社会主义荣辱观的重要论述,像浩荡的春风吹遍了神州大地,在全社会引起了强烈反响."以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻"为主要内容的社会主义荣辱观,已成为全国人民的共识.树立社会主义荣辱观,对保持和发展工人阶级先进性,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,打牢广大职工团结奋斗的共同思想基础,形成积极健康向上的社会风尚,具有重大的现实意义和深远的历史意义.肩负屯垦戍边光荣使命的兵团百万职工一定要认真学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述,从我做起、从身边做起、从点滴做起、从现在做起,把"八荣八耻"转化为自觉行动,树立正确的社会主义荣辱观,为完成兵团党委提出的兵团要率先在西北地区实现全面建设小康社会和建设屯垦戍边新型团场的历史任务作出新的贡献. 相似文献